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在在达拉然历史上与那三百年合称为上古暗黑时代。
后来两者在光明众神的调停下达成了和解，却一分为二，也就是现在的圣堂与光明教堂，他们各自拥有自己的行政系统，各自拥有自己的教皇和教义，虽然同为光明众神的信奉者，但相互之间生死不相往来，相互之间拥有自己的主要教义传播地，若是两家的教徒撞到了一堆，八成就是明争暗斗，但是这种争斗只是在教义上，绝对禁止动用武力，这是光明众神忍耐的最低限，他们无法忍受自己信徒的内部战争，因为无论哪一方胜利，损失最大的都是他们。
圣堂的教义主张偏向温和一些，他们以圣山圣加海尔作为根基向外，主张用光明教义教化世人行善，光明众神的恩泽必定会普照大地，他们除了在各地建立教堂，宣扬光明教义之外，他们还拥有数量恐怖的的传教士，行走于世界各地，宣传圣堂教义的同时也普撒光明众神的恩泽。
传教士这个职业相当的奇特，是牧师的一个分支，不过他们是战斗牧师，除了拥有最基本的治疗法术和神术外，他们多数还兼有战士职业，他们多数对于战斗职业并不是特别精通，但是对于圣堂教义却是吃的最透的人，多数处事圆滑、能言善辩，只有这样他们才能推广他们的教义，他们的足迹遍布达拉然智慧种族分布的每一寸土地，那些食古不化的野蛮部落中也能看到他们的身影，为了宣扬光明众神的教义，他们无所畏惧。
圣堂传教士在达拉然除了极个别食古不化、信仰顽固的种族部落外，相对来说还是比较受欢迎的，尤其是那些比较落后，医疗手段比较差的野蛮部落，圣堂传教士们的治疗法术和治疗神术还是相当实用的，正是这些传教士，让圣堂的仁慈远播。
现在圣堂教义中更明文规定，圣堂的所有牧师成年之后，必须做三年的传教士进行修行，才能继续回圣堂正统体系系统中任职，其在传教士期间所做的事迹、所感化的部落、村落，将会成为他以后升迁的一笔重大的资料。
这种松散的管理手段、绝对中立的政治态度、以及不建军、不揽权的手法，不会对这个国家现在的统治造成任何的威胁，让更容易在不同的国家、不同的种族展开自身教义的宣传。
圣光光明教义的宣传范围相当的广，每年都有无数不同种族的虔诚信徒来到圣加海尔山朝圣。
在圣堂供职的圣武士，一般被称为圣堂武士、圣堂骑士，但因为他们守护着光明圣山，所以又被称之为圣山武士、圣山骑士，不过后一种称呼远没有前一种称呼传播的更广；
相对于圣堂的感化宣传法，光明教堂的宣传手段更趋向于鹰派作风，他们主张“光明所到之处，尽是光明众神的领土”，所有信封其他神灵的人都属于异端，都可被净化。
他们主张建立教堂；他们主张教堂拥有赋税豁免权；他们主张教堂可以建立自己的护教军队，保卫光明众神的神权不被异端侵犯；他们甚至主张神权高于君权。
当年光明教堂甚至建立了教皇国，集君权与神权于一体，事实上，当压迫和矛盾积攒到极限，威胁到最底层人们生存的时候，就算是再虔诚的信仰也脆弱的不堪一击，教皇国一样被造反的信徒给推翻。
不得已，君权和神权再一次分开。
人类法卡诺帝国是光明教堂的教义宣传地，在这里便是神权高于君权，在教皇面前法卡诺国王都不得不先行行礼。
在法卡诺帝国，光明教堂拥有诸多特权，甚至比贵族们还多，这造成了一个，法卡诺帝国的一个奇特现象，他们内部的矛盾不像其他人类国家的贵族与平民之间的，而是教堂与贵族之间的、教士与平民之间的、贵族与平民之间的三角矛盾。
因为他们的鹰派主张，光明教堂在其他国家和种族的传教行为并不受欢迎，更别说是想圣堂那样遍地开花，四处建教堂了。
不过这并不能阻拦他们，为了转嫁法卡诺帝国内部的复杂矛盾，光明教堂时不时的就会挑拨法卡诺对周边国家发动侵略战争，只要那里成为法卡诺帝国的土地，自然就没有人能阻拦他们宣传光明教义了！
这让法卡诺帝国成为了仅次于日耳曼帝国的第二号战争贩子，若非这两个战争贩子并不在同一块大陆版本上，只怕真的要有好戏看了。
在光明教堂中供职的圣武士，他们所归系统名叫宗教裁判所，他们一般被称之为裁决武士、裁决骑士，是教皇手下的走狗和利剑，指到那里打到那里，专门为光明教堂铲除异端者、背叛者以及追杀暗黑信奉者，对他们进行审判裁决，双手上可谓是血债累累，在达拉然大陆上的名声并不像他们的光鲜的名字那样光耀，恶意、善意的评价参半。
裁决武士和裁决骑士自身品德上没有任何的问题，能够得到神的眷顾绝对是思想道德上过关之人，他们忠实的执行者骑士的八大美德以及圣职者的一百零八条戒律，很多人都能称之为世间完美典范。
他们之所以将自身搞的名声狼藉是因为自身所属系统特殊性，他们从小就接受洗脑教育训练，自认为是上帝的忠实信徒，人间的利剑，而教皇则是上帝在人间的代言人，教皇的命令就是上帝的命令，所以，他们百分之九十九执行的命令是从教皇口中出来的，但是这究竟是上帝的意志还是教皇个人的意志就无从得知，他们接受的训练教育中就不允许他们质疑教皇的任何命令，他们只需要执行就可以了，很多时候他们干的都是屠夫的工作，不过屠夫宰的是动物，他们杀的是那些被冠以了异端名头的异神信徒们。
若是教皇堕落的话，裁判宗教所多数就成了教皇铲除异己，执行自己意志的棋子工具，很多时候所作的事情已经完全背离了上帝的教义，这样的事情在光明教堂的历史上并不少见。
第四十四章 失忆的少女圣殿骑士（求收藏）
额，虽然知道想上签约作者推荐榜前十二是一种奢望，但是尽一下人事吧！手头有票的童鞋就把手中的票送给俺吧~彷徨拜谢了~……相对来说，圣武士身上的重甲相对来说更轻便一些，因为他们大部分时候都是步战的，并不是说圣武士不会骑马、不善马战，圣武士的骑术不见的比普通骑士的差，不过他们的大多数技能在步战中更方便施展，步战中，才能发挥他们最强的力量，但必要时刻，他么也可以化身为骑士的，他们的武器多数是适合步战单手武器或者盾牌，多能训练让他们精通多种武器。
圣骑士身上的重甲相对厚实笨重，和自己的坐骑相匹配，平时他们很少全身披挂，只有准备上战场的时候，他们才会全副武装，若是以为圣骑士下了坐骑就是软脚猫，那就大错特错，他们的神术和强大战斗技能即便是没有坐骑的配合也是相当恐怖的，他们除了精通各类小、中型武器之外，他们的坐骑上必然会配备一柄适宜于骑战的长枪，那是他们的标志性武器。
圣武士与圣骑士的区别就像是战士与骑士的区别，两者各有所擅长的地形，同样也有着无能为力的地方，两者是互成互补的，就像是战士与骑士，而且两者的培养难度差不多，所以，两者之间的地位也是相差无几的。
而圣武士、圣骑士与普通战士、骑士的根本区别是，圣武士和圣骑士都是圣职者，他们除了战士与骑士的战斗技巧外，他们还拥有自己信封神赐予的神术，这会让他们的战斗如虎添翼。
眼前这位传奇圣职者身上的卓越魔法铠甲样式两样似乎都沾边，又不是特别像，似是而非，而他的双手中空空如也，并没有对他的职业略见端倪的武器的踪影。
厚重全身铠甲呈现玲珑有致的弧线，即便是铠甲仍然遮挡不住她身形的优美曲线，这名传奇圣职者赫然是一名女性。
背后有着一条红表黑底的猩红披风，正中间绣着一道巨大的白色十字架。
“圣殿骑士！”盯着那条披风，一个词语不经雷动大脑的脱口而出，很明显，又是巫妖博卡德的记忆在作祟。
雷动急忙搜索了一下，巫妖博卡德记忆中关于圣殿骑士的记忆。
这不搜索不知道，这一搜索，雷动差点吓的蹿了起来。
关于圣殿骑士的记忆竟然要逆推到众神陨落之战以前，也就是一万多年以前，因为现在的大陆上已经没有圣殿骑士团，自然也就没有圣殿骑士，圣殿骑士团在光明神教的分裂以前就已经被光明神教自己给当场异端彻底毁灭掉，事实上，圣殿骑士团是现在光明教堂的宗教裁判所的前身。
而猩红披风上锈白色十字架正是圣殿骑士的独特标志。
巫妖博卡德的之所以知道这一点，并记的如此清楚，是因为他在堕落之前就是一名光明神教的高级神圣牧师，而那个时候，正是圣殿骑士团发展到最辉煌的时候。博卡德将自己转化成高级巫妖之后，被光明神教判定为异端，受到圣殿骑士们的无数次围追堵截的追杀，丧命在他手中的圣殿骑士同样也不计其数。
一万多年前啊！
这是什么概念？
在雷动的故乡，人类有文字记载的历史也不足以万年。就算在达拉然已经不能用以前的思维考虑事情，但万年的时间，就算是对精灵、矮人那些拥有悠久生命来说的智慧种族来说都算的上是够久远了。
难道这个家伙是一万多年的老怪物？
“你是谁？是你将我从沉睡中唤醒？”传奇圣殿骑士逐渐恢复神采的目光锁定了雷动，还没等着雷动开口回话，又是一声惊咦，目光瞬间变的如同利剑一样锋利，“亡灵气息？你是亵渎生命的亡灵？不对，你身上还有活人的气息，难道你是暗黑种族？还是不对，你的体内怎么会有如此浓郁的光明气息？你究竟是什么？”
雷动的眉头也禁不住为之一蹙，因为这名传奇圣殿骑士的声音和自己听到的灵魂召唤并不是同一个声音，而且他也没从她的身上感觉到丝毫的亲切气息，那种来自灵魂的亲切和熟悉应该在看到本人的时候，最为浓郁才是，就算是这种亲切和熟悉是源自于法术。
若真的是她将自己召唤来的话，不应该出现眼前�