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是学习部忙不过来，既要组织辩论赛，又要举办一个系列的讲座。这倒正合胡凸的心意，如此，他的稿子就不用过陈苗苗的手了。尽管胡凸是冲着拿一等奖的目标来参赛的，可他还是担心万一什么奖也没拿到的话自己会很没有面子，所以这个事胡凸乃是偷偷摸摸干的，绝没有声张，也不愿让人知道。 此外，胡凸还和刘沛阳等跑去听了好多个讲座，比如那个哲学讲座，又比如那个文学讲座，以及那个史学讲座等等，为了这些富有吸引力的讲座，胡凸甚至逃了好些个晚上的选修课。那个法学讲座胡凸也去听了，却是和到宿舍里来找他的吴兆伟一起去的，吴兆伟申请去美国留学正是想去那边研究民法来着，听完讲座两个人还在校园里溜达着聊了好一阵，吴兆伟问了问胡凸的爱情，胡凸如实说自己正在努力，云云。 总之，在胡凸听过的这些讲座中，有两场是黎慧在现场主持的，老实说，虽然于公于私，胡凸都没和她打过任何交道，不过这个清爽利落的文化部长倒是再一次给胡凸留下了比较深刻的印象。
《校花们》6（1）
尤其值得一提的是，胡凸还以系队队员的身份参加了好几场激烈的辩论赛。就像海报所表明的那样，这是神州大学举办的“首届”辩论赛。时间再早一点，或者干脆就是八十年代中、后期那会，神州大学举办过辩论赛没有，胡凸不知道。总之，自胡凸这一届学生入学以来倒确实是头一次搞，所以这一新颖的竞赛形式还挺受大家关注，每一场观众都满满当当。因为是校会学习部承办，所以陈苗苗部长就成了这首届“神州杯”辩论赛理所当然的主持人，每次比赛她都在两队之间的主席台就座，并被双方辩论队员们称之为“主席”，陈苗苗真是好不风光！ 历史系辩论队的教练是很有学术名声的青年教授徐华光，领队是张有志，队长是系学习部部长顾聪颖，队员有八人，包括顾聪颖、马云洁、刘沛阳、胡凸以及其他几个人。应该说，系里在每个队员的挑选上都还是比较严格的，比如成绩是一个因素，平时给大家留下的口才、才华方面的印象是一个因素，等等。至于系宣传部长胡凸之所以被优先选上，除了这几点之外，还因为他大二时创办的那个叫“先秦诸子研究会”的学生社团给大家留下了深刻印象，大家籍此认为胡凸应该是比较有文化底蕴的罢。因为时间紧迫，所有的队员又都是第一次参加这种比赛，没什么经验，所以无论哪个系，准备都是很仓促的，仅有一周的准备时间啊！就历史系而言，徐教授也就是把队员召集在一起讲过几回课，列了一个参考书目让队员们抓紧一切时间阅读“充电”，还带着大家猜了一些辩题，并组织大家分成两个队模拟着辩了一回，然后就匆匆上阵了。 胡凸觉得辩题大多都有点意思，诸如“外国的月亮圆还是中国的月亮圆？”、“商业社会，利优先还是义优先？”、“道德与法律哪一个更重要？”之类，这些辩题好就好在无论是正方还是反方，在立场上都不会有绝对优势，可辩的可发挥的空间都比较大。因为是大家轮流出场，胡凸就也有坐在观众席上的时候，总的来看，他对自己表现还是比较满意的，尤其是与经济系的那场比赛。 那场比赛的辩题是“商业社会，利优先还是义优先？”，双方的立场照例是由抽签来决定的，结果经济系的正方立场是：“商业社会应该利优先”，历史系的反方立场是“商业社会应该义优先”。当时的阵容是这样的：一辩顾聪颖，二辩刘沛阳，三辩马云洁，四辩胡凸。这个辩题其实是把双刃剑，谁的立场都不是绝对的正确，关键要看双方的拉锯战表现如何。 经济系的同学显然很狡猾，其姓段的男一辩在立论时指出：“商业社会理所当然应该以‘利’为优先考虑，同时也兼顾‘义’。”简直是不偏不倚，不那么容易对付就是。 好在顾聪颖的首次发言为历史系站稳了脚跟，甚至可谓是为给历史系抢得了有利位置：“商业社会理所当然应该以‘义’为优先前提，然后再谈谋‘利’。” 接下来，双方乃针锋相对地展开了激烈的肉搏战，比如刘沛阳反驳对方说：“如果一切都以‘利’为优先考虑，那我们这个社会就会成为一个耳虞我诈、面目狰狞的社会，难道这就是对方同学所希望看到的吗？” 结果对方二辩辩护说：“难道以利为优先考虑就一定会这样吗？我们也兼顾义，但我们更注重实际的利益，当我们发现做某些事情可以使我们的社会发展得更快的时候，我们为什么不以利为优先呢？” 马云洁当即起而反问：“请问对方辩友，当‘义’与‘利’发生正面冲突的时候，你们怎么兼顾‘义’！？当‘义’被你们所抛弃的时候，你们谋得的‘利’又有什么意义呢？你们这是损人利己！” 对方三辩急了，乃起立辩驳说：“怎么就不能顾及到‘义’了？我们所谋的‘利’，是既利己又利人的‘利’，我们总能在多种的选择中做出一个最好的两全其美的选择，使‘利’与‘义’能够兼收并蓄之。” 这时，胡凸脑子里灵光一闪，他霍地站起来举例逼问对方：“让我们举个例子请对方同学来做一下选择吧，当你们投资办的一家工厂很挣钱，但是造成了比较严重的环境污染，而技术条件又达不到解决污染的情况下，请问你们怎样抉择？是关掉这个厂子还是为挣钱而放任污染继续？如果按照你们以‘利’为优先考虑的原则，那岂不是以污染我们的好山好水为代价来赚你们的黑心钱，即使危害老百姓的身体健康也在所不惜？！” 对方三辩似乎是没反应过来该怎样应对，竟坐在那里没有动静，于是他们的一辩起身辩护了：“如果我们事先知道污染问题很严重且不好解决，那我们一开始就不会投资办这个厂。” 胡凸很快地做出了放应：“这么说，你们也是以‘义’为前提条件来考虑问题？那么，谢谢你们也支持我方的观点。” 对方一辩再次起身应对：“非也，我们这是对‘义’的兼顾，如果这个厂污染严重，我们可以放弃，但我们会另选一个好的项目来投资，在兼顾‘义’的同时，并不耽误我们挣钱。” 刘沛阳再次出击了，他质问对方，“但是很明显，在这个事例中，主要的是我们的主张在起作用，那就是‘义’优先，‘利’居其后的原则，我不得不提醒对方同学，你们已经丢不少分了，就早点向我们认输吧。” 书包 网 87book。com 想看书来霸气书库
《校花们》6（2）
对方四辩辩驳说：“我并不认为这个事例中我们的选择就是‘义’优先，恰恰相反，是‘利’优先，我们首要的目的是挣钱，只不过在谋求这个目标时，我们并不以牺牲‘义’为代价，逐利这个过程本身就寓有‘义’在其中，发展了经济，还解决了一部分人的就业问题，这是我们对社会所做的贡献，对于商业社会里的任何一种经济活动来说，这难道不是‘义’吗？这是最大的‘义’啊！两千多年前的墨子说得好：‘富则见义’，这不正是对我方观点一个有力的佐证吗？” 胡凸没想到对方居然在他之前先抬出了先秦诸子的语录，他感到有点气愤，他感到很有必要尽快在这个方面为自己扳回颜面来，情急中这老天居然还真帮他，胡凸脑子里又是灵光一闪，他不无激动反驳说：“你这是往自己的脸上贴金，明明是为了挣大钱而疯狂榨取工人们的剩余价值，却美其名曰说什么解决了一部分人的就业问题，明明是为自己谋取私利而置环境保护于度外，却说成是发展经济为社会做贡献，同样是墨子，两千多年前他也说过这样的话：‘思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也’，我看你们就不要狡辩了吧，否则岂不正应了那句老话：‘既要做婊子，又要立贞节牌坊’。孟子说得好：‘羞恶之心，义之端也’，我看对方辩友还是先培养培养作为一个合格公民所应具备的基本的‘羞恶之心’再来和我们辩论吧！” …… 到底是先秦诸子研究会的前会长，在辩论的过程中以及最后的总结陈词中胡凸都没忘了引用诸子有关的一些言论来为自己佐证，什么儒家说：“君子喻于义，小人喻于利”啊，什么孔子曰“不义而富且贵，于我如浮云”啊之类，别说在关键的几处还真把对方给震了。结果，这场比赛历史系以明显的优势胜出了。 此次的所谓“首届神州杯辩论赛”实行的是残酷的淘汰制，经过多场初赛、复赛的激烈较量，历史系辩论队如愿异以偿地杀进半决赛，并最终取得了第三名的好战绩。回想起来，胡凸觉得自己发挥得最好的还就是与经济系对阵的那场，如此，先前在先秦诸子身上下的那些精力还真没白花，值了！总的来看，则应该说，辩论队的队员们个个都是有功之臣，只是大家的优势各个不同，在不同辩题下的表现也各不相同而已。 每次比赛，历史系的同学都来得不少，尤其胡凸宿舍里的哥们，几乎每场都来齐了。这是系队的比赛，张有志是领队，辩论赛的主席又是陈苗苗，也难怪。之外，让胡凸发生兴趣的就是那陈大为和卓建刚了，作为校学生会的主席和副主席，也许这两人的“光临”是以职务身份受到了邀请，可也没必要几乎每次都来啊，挑几次重要的比赛比如第一场、半决赛、决赛之类的“莅临指导”一下不就得了，完全不必来得这么频繁几乎一次不落啊。陈大为、卓建刚俩人每回都是引人注目地在第一排就坐，很是打眼，胡凸也好，张有志也好，其他有关的人也好，很容易就能看到这二位“高级官员”。在222室众弟兄看来，这二人与其说是因为职务而来，不如说是为了守候马云洁、陈苗苗而来。不是吗？每次比赛结束之后，人都散得差不多了，陈大为、卓建刚