按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
病了。走进牛棚，摸摸它的耳朵，这才发现，在它肚皮底下卧着一只牛不老。小
牛犊正睡得香，响着均匀的鼾声。牛棚很窄，各有各的“床位”，如果老黑牛卧
下，就会把小牛犊压坏。我把小牛犊赶开（它睡的是“自由床位”），老黑牛“扑
通”一声卧倒了。它看着我，我看着它。它一定是感激我了，它不知道谁应该感
激它。
那年冬天我的腿忽然用不上劲儿了，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。
住在医院里的时候，一个从陕北回京探亲的同学来看我，带来了乡亲们捎给
我的东西：小米、绿豆、红枣儿、芝麻……我认出了一个小手绢包儿，我知道那
里头准是玉米花。
那个同学最后从兜里摸出一张十斤的粮票，说是破老汉让他捎给我的。粮票
很破，浸透了油污，中间用一条白纸相连。
“我对他说这是陕西省通用的。在北京不能用，破老汉不信，说：‘咦！你们
北京就那么高级？我卖了十斤好小米换来的，咋啦不能用？！’我只好带给你。破
老汉说你治病时会用得上。”
唔，我记得他儿子的病是怎么耽误了的，他以为北京也和那儿一样。
十年过去了。前年留小儿来了趟北京，她真的自个儿攒够了盘缠！她说这两
年农村的生活好多了，能吃饱，一年还能吃好多回肉。她说，黑肉真的还是比自
肉①好吃些。
“清平河水还流吗？”我糊里糊涂地这样问。
“流哩嘛！”留d；JL“咯咯”地笑。
“我那头红犍牛还活着吗？”
“在哩！老下了。”
我想象不出我那头浑身是劲儿的红犍牛老了会是什冬样，大概跟老黑牛差不
多吧，既专横又慈爱……
留小儿给他爷爷买了把新二胡。自己想买台缝纫机，可没买到。
“你爷爷还爱唱吗？”
① 黑肉：瘦肉或精肉。白肉：肥肉。
“一天价瞎唱。”
“还唱《走西口》吗？”
“唱。”
“《揽工调》呢？”
“什么都唱。”
“不是愁了才唱吗？”
“咦？！谁说？”
关于民歌产生的原因，还是请音乐家和美学家们去研究吧。我只是常常记起
牛群在土地上舔食那些渗出的盐的情景，于是就又想起破老汉那悠悠的山歌：
“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”如今，“好光景”已不仅仅是
“受苦人”的一种盼望了。老汉唱的本也不是崖畔上那一缕残阳的红光，而是长
在崖畔上的一种野花，叫山丹丹，红的，年年开。
哦，我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾……
贾平凹
火 纸
崖畔上长着竹，皆瘦，死死地咬着岩缝，繁衍绿；一少年将竹捆五个六个地
掀下崖底乱石丛里了，砍刀就静落草中，明亮亮的，像遗失的一柄弯月。现在是
汉江垂暮时分，半天劳作可以暂作歇息，少年便从一石板下取出三块浆粑糕来
啃，一边茫然地望着崖下江面。浆粑糕是用槲叶包蒸的，形如粽子，剥开，槲叶
的脉络就清晰地印在糕上，正待吃，乌鸦旋即在头顶上飞。乌鸦没有发现石板下
的藏物，却不放过少年吃嚼时掉下来的糕渣，甚至从他手中衔下一小块而倏然飞
去。江面上恰好有一只梭子船过，疾行如飞，锯齿般的崖，这一齿才看见了船
尾，那一齿又见着船首。船首上是站着持篙的人，狼一样的嗓子在唱歌：
你拉我的手，
我就要亲你的口。
拉手手，
亲口口，
咱们两个山圪崂里走……
这是沿江送人去北山密林割漆的船，朝从两河关出发，夜到葫芦镇停泊。葫
芦镇上有孙二娘的茶社；据说水上人乏乏的了，一摊散肉躺在竹椅上，茗茶，抽
烟，看着孙二娘弹着琵琶软软地唱山歌。歌听得多了，回忆常在心上，一蓑一船
在水上漂了，唱这些没皮没脸的骚歌，享想象中的福。少年想：爹就是坐在这船
到北山密林里割漆的，百里千刀一斤漆，爹的衣裳破成絮絮，在一握粗的漆树上
开人字刀，插贝壳片。漆树是苦命的树，一年春秋两季挨刀，粗处的皮挨得不能
再挨了，向细处挨，直到好皮割完，好汁流干；树死了，爹也死了。爹是中漆毒
死的。爹虽不。i'D漆，每次开刀时说“你是七（漆），我是八”，但漆汁溅在衣裳上
洗不掉，溅在手上脸上也洗不掉，手脸便烂起来，烂得像漆树一样也没有好皮，
就死了。
崖畔下有人在喊，其声尖锐，后来就骂：“狗子阿季，你在山上又跑阳了
吗？！”阿季是少年的名，是小名，大号姓刘名季。狗子是七里坪火纸坊王麻子家
的狗，狗常随着王麻子的女儿丑丑，同伙们就作践阿季，说阿季二十多了没见过
女人，不如狗子福分大。阿季就往崖下走，一面看夕阳从汉江下游处照上来，在
一面石壁上印一个圆圆的淡红，便发现自己在竹林里形影俱清，肌发也为绿了。
河滩上，同伙们已经缚好了柴筏子，将砍下的竹捆垒上去，末了就帮阿季缚
筏子，运了气一口吹饱了两个拉车轮内胎，系在筏下，竹捆也垒上去了。
“阿季，你见着王七吗？”
“没有。”
“他坐在梭子船上，割了三十斤漆，他又发了！”
“他发肿了，我也不去割漆！”
“凭这砍竹，你能见女人的腥吗？你不给你爹生个孙子，你就不是好儿子！”
“回吧，天不早啦。”
阿季跳上竹筏，篙一点，筏倏忽冲到江心，一横头顺水而去。同伙们的竹筏
也撵上来，七张八张筏头尾相接列成一字。行至七里坪，天已经彻底黑了，看得
见村口的火纸作坊，窗口红得像血，咯吱，咯吱，缓慢的，沉重的水轮声匝地过
来，沉沉地又落在江水里。阿季无由地打一个冷颤，一听见这水轮声他就激动，
偏磨磨蹭蹭不往前边走。
“阿季，你不交竹了吗？”
“你们先走，我就来。”
七八个人负重了湿竹走在作坊前的土场上，眼睛全朝砸竹坊门口看，砸竹坊
梁上吊一盏油灯，光圈红晕，如一轮太阳，那水轮立旋，带动了一搂粗的方形木
榫，丑丑就坐在木榫旁边拨竹绒。木榫升起，露出她小小的身形和白白的脸，木
榫落降，不见了小小的身形和白白的脸。阿季真担心丑丑一时走了神，或者打了
盹，那木榫要把她也砸成肉茸的。当然阿季是多余的担心，丑丑在作坊里拨了两
年竹绒，一次皮毛也没伤过。那只狗子从作坊里蹿出来，大声咬，直向阿季进
攻；不会说人话的狗子偏咬说人话的狗子，同伙们就很乐。
“丑丑，你的狗子要咬死阿季了，你也不管吗？”
砸竹坊里的水轮声大，丑丑没听见，压纸坊里的王麻子却出来，凶声恶气地
说：“叫什么呀？不来过秤，今Et我就不收了！”
阿季在心里直骂：“十个麻子九个怪，一个不死都是害！”
2
麻子最不放心的是砍竹的这帮少年，但又不能太得罪，因为火纸坊是他私人
开办的，火纸原料的青竹是砍竹人卖给他的。他对于他们，见不得，离不得，所
以他的人缘难处，活得很累。
说实话，麻子还算不上是坏人。公社化时期，他任过职，是七里坪的贫协主
席，秉性所限．职位所制，生活极尽严肃。别人趁机所能捞的全捞到了，他依旧
是三间石板房，石桌子，石臼子榫米，门前～棵弯身子石榴树。人常说：人旺财
不旺，财旺人不旺，他什么都不缺，就是缺钱，什么都没有，就是老婆有病，病
过三年竟死了。老婆死时女儿才两岁，他再不续妻，也不偷鸡摸狗，一心拉扯丑
丑长大。丑丑是他的作品，他精心塑造，开会时背上，他不准她哭闹，她也不哭
闹；村里人家分家另灶，他去主持，不准丑丑吃别人的东西，丑丑馋死也不吃。
丑丑长大了，长到十六，一切都成熟，恰公社取消，乡政府代替，土地由各家各
户经营，父女俩在山坡上刨地，～株桃花在地边开得妖妖的艳，丑丑折一枝插在
头上，他说：“快取下来，妖精似的难看！”村里的少年子走了汉江，到葫芦镇．
下白河县，去襄阳市，回来穿的裤子腰身紧了，裤管宽了，人一下子修长了许
多，楚楚可人，丑丑也将自己裤腿往小里缝，他黑了脸：“成精作怪！”硬要恢复
原样。麻子老爹最欢迎土地承包，却一天一天怨恨世风沉沦，人心不古，在家里
对丑丑说：“你瞧瞧，人到底是私虫虫，公社化的时候，在地里都磨洋工．现各
人种各人地了，就干疯了！疯了也便疯了，这还像个农民，倒又都出去跑生意，
搞商业，自古无奸不商啊！那些年，村里一家盖房，哪一家不去帮忙？挖个厕
所，都会来五六个帮工的，现在都盯在钱上，没钱不帮工，人都成乌眼鸡了！这
政策是还得变一变的！”
但是，农村没有了贫协机构，麻子的话说了白说，政策依旧没有变，变的倒
是麻子威信下降，人缘衰败，手头拮据，let月困顿。他只好也开办了火纸坊，没
钱你寸步难行啊！火纸坊是在三间石板房的基础上改做的，麻子会做纸浆．捞纸
匠请的是丑丑的大舅，一个嘴只吃饭不能说话的老头。丑丑的工作就是在门前土
场上挖下三个大坑，将收来的竹捆压一层，铺一层石灰，再用稻草盖了，以水灌
了，铲土埋了，两月三月之后竹捆腐烂，掘开摊晒，就一天到黑坐在那个一搂粗
的方形木榫下经营砸绒了。
水轮转动的时候，砸竹坊里似乎什么也不复在，咯吱，咯吱，咚咣，咚咣，
丑丑先是一声响动心肠就扭翻一下，后来耳朵就听不见这响动，她听到的只是胸
口里的一颗心在跳，手腕子的脉在搏。
她常常想：世上事真怪．火纸是火，青竹是水，水竞能成为火，而她造纸人
就是在作这种水火交融和转化吗？丑丑的文墨少，好多事想不到，想到了又解不
开。在水轮木轴上润油的时