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瑶族的大型史诗《密洛陀》讲述了瑶族从太古开天辟地到进入文明社会的全过程； 它保存了一个以女神密洛陀为首的神系
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第一章 地球上的谜案
谱。书上说； 密洛陀从风里诞生； 从气中出世。那时既没有天；也没有地； 头上阴沉沉的； 脚下黑漆漆的。密洛陀做成大盖子便是天； 做成大底子便是地。她吐了十二口唾涎； 左手指天画了个大圈； 大圈变成的火球便是太阳。她再吐十二口唾涎； 用右手指天画了个小圈； 变成一个银盘； 这便是月亮。
类似的神话故事； 几乎世界各民族都有。
2 。 神灵造人
《圣经？旧约全书》载道：
“上帝创造天地海洋和万物之后； 在第六日造人。
耶和华上帝按照自己的形象； 用地上的尘土造出一个；
往他的鼻孔里吹一口生气； 有了灵； 人就活了； 能说
话； 能行走。上帝给他起个名字； 叫亚当。
……这么多动物； 统统归亚当一人管； 怎么管得过
来呢？ 耶和华上帝说：
‘一个人独居不好； 我要为他造一个配偶； 以便帮
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助他工作。’
于是； 耶和华上帝使亚当沉睡； 他就昏昏沉沉地睡
熟了。上帝从他身上取下一根肋骨； 又把皮肉重新合起
来； 不留一点伤痕； 也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成
一个女人； 领她到男人跟前。
……亚当和妻子住在伊甸园； 无忧无虑地过着和谐
美满的生活。”
造人的故事； 在我国流传也很广； 人们最熟悉的就是女娲造人。
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外星人揭秘
《太平御览》记载：
“天地开辟； 未有人民； 女娲抟黄土作人； 剧务；
力不暇供； 乃引绳睠于泥中； 举以为人。”
天地刚刚开辟的时候； 大地上还没有人类。伏羲女娲兄妹二人生活在这茫茫的大地上； 女娲心想； 要是这世界有更多的像我们兄妹一样的人该有多好。可是； 怎么才能制造出更多的人类呢。女娲琢磨着； 考虑着； 顺手用泥土抟弄出一个小人来； 不想小人一下子就活了； 欢快地奔跑； 可爱极了。望着这美丽的小东西； 女娲非常兴奋； 既为自己的创造感到骄傲； 也为世界不再寂寞而高兴。于是； 女娲每天就用黄土做人。为了创造出更多的人来； 女娲忙碌极了。可是； 这样造人太慢； 于是； 女娲又想了一个办法； 她拿出一条绳子； 一头搭到泥里； 手一甩； 泥点溅满四方； 那些泥点也马上变成了人。人类就这样诞生了。
3 。 洪水泛滥
《圣经？旧约全书》中说：
“二月十七日； 开天辟地第一回下雨了； 千万条水
线从天而降； 如同无涯的瀑布； 骤然间倾泻下来。大雨
不停地下了四十个昼夜； 江河湖海一齐暴涨； 冲决了堤
坝。滚滚洪流； 席卷了沟壑、洼地、平原、丘陵和山岭
……人群、庄稼和牛羊； 以及一切獐狍野鹿； 全都遭受
灭顶之灾……
当洪水来临之际； 挪亚按上帝吩咐的； 全家以及天
下各种各样的飞禽走兽和昆虫； 公母各一只； 全部来到
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第一章 地球上的谜案
船上； 上帝耶和华把他们关在方舟里。
方舟外面； 洪水涛天； 浩渺无际； 人、鸟、兽、
虫； 一切血肉之躯； 统统卷进了那咆啸的巨澜； 葬身在
狂涛之中……天地间仿佛再也不存在高出水面的物体
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了； 山峰低于水面七米； 只有那孤零零的挪亚方舟； 安
然无恙地漂在万顷巨波之上。……从二月十七日开始；
洪水整整泛滥了一百五十天； 到了七月十七日才有山头
从水面上露出来； 挪亚方舟停靠在亚拉腊山边。到了十
月初一； 山顶全都露出来了。”
危地马拉地区的印第安基奇埃族有一部古典文献； 书名叫《波波尔？乌弗》。书中对洪水也做了细致的描写：
“发生了大洪水……周围变得一片漆黑； 开始下起
了黑色的雨。倾盆大雨昼夜不停地下……人们拼命地逃
跑……他们爬上房顶； 房子塌了； 将他们摔到水中。于
是； 他们又爬到树顶； 树又把他们摇落下来。人们在洞
窟里找到了避难地方； 但因洞窟塌毁而夺去了人们的生
命。”
《淮南子？览冥训》中载： “往古之时； 四极废； 九州裂； 天不兼覆； 地不周载； 火 炎不灭； 水浩洋而不息。”
《尚书？尧典》中也说： “汤汤洪水方割； 荡荡怀山襄陵； 浩浩滔天。”
所有的记载； 要数《史记》最为详细。《史记？夏本纪》中写道：
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外星人揭秘
“当帝尧之时； 洪水滔天； 浩浩怀山襄陵； 下民其
忧； 尧求能治水者； 群臣四岳皆曰鲧可。尧曰： ‘鲧为
人负命毁族； 不可。’四岳曰： ‘等之未有贤者于鲧者；
愿帝试之。’于是尧听四岳； 用鲧治水。九年而水不息；
功用不成。于是帝尧乃求人； 更得舜。舜登用； 摄行天
子之政； 巡狩。行视鲧之治水无状； 乃殛鲧于羽山以
死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹； 而使续鲧
之业。……
禹乃遂与益、后稷奉帝命； 命诸侯百姓兴人徒以缚
土； 行山表木； 定高山大川。禹伤先父鲧功之不成受
诛； 乃劳身焦思； 居外十三年； 过家门不敢入。薄衣
食； 致孝鬼神。卑宫室； 致费于沟域。陆行乘车； 水行
乘船； 泥行乘橇； 山行乘瞨。左准绳； 右规矩； 载四
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时； 以开九州； 通九道； 陂九泽； 度九山。令益予众庶
稻； 可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少； 调有余
相给； 以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡； 及山川之便
利。……”
相传帝尧之时； 江河暴涨； 洪水滔滔； 先后持续了40多年。农田绝收； 生灵涂炭； 十室九空。尧一直没有找到得力之人去治水； 在群臣的一再劝说下； 勉强把治水的任务交给了鲧。可是；鲧治水九年； 洪水却依然如故。那时； 舜在各地代行尧帝的职责； 他到鲧治水的地方一看；“视鲧之治水无状”； 沟渠堤坝什么也没有； 舜就在羽山把鲧杀了。为此； 老百姓拍手称快。舜又向尧推荐禹； 治水的大业就落到了禹的肩上。
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第一章 地球上的谜案
禹是鲧的儿子； 但禹与鲧不同。“禹为人敏给克勤； 其德不违； 其仁可亲； 其言可信； 声为律； 身为度； 称以出……”对父亲的死； 禹不但不记恨； 相反禹还引以为戒； 勤勤恳恳； 不敢懈怠。在外治水十三年； 三过家门而不入。禹的治水是从冀州开始的； 先是挖开了九州； 连通了九条河道； 挖出了九个人工湖； 疏通了九山之水。当然； 这里的九是复数； 形容多； 并非就是九条河道； 九个人工湖。禹终于不负众望； 完成了使命。
老子《道德经》第80章上说： “邻国相望； 鸡犬之声相闻；民至老死； 不相往来。”两个国家的人都能看得见； 双方的鸡鸣狗叫都听得到； 就是一辈子也不相往来。
在远古时期； 交通原始； 部落封闭； 各部落的文明具有很大的独立性； 民族间交流不便； 可他们的神话传说为什么如此相近呢？ 这说明了一个重要的问题； 这就是； 神话传说的真实性。
第四节 UFO留下的符号与象形文字
1964年4月24日； 在美国新墨西哥州索科罗城外的一个僻静的公路上； 巡警朗尼？赞莫拉驾车追捕一辆违章的超速车时；发现空中有一个发光物体正在降落。赞莫拉马上向警察局报告；并停下车仔细观察； 这时； 眼前的不明飞行物慢慢地落到地面；赞莫拉见此物有6米多长； 形状像倒扣过来的碟子； 外表有一个奇怪的标志： 顶上一道弧线； 底部一条横线； 中间一个向上的箭头； 里面有几个身着白色服装的“矮人”在来回走动。那些“矮人”见有人盯着他们； 也是一惊； 他们立刻启动马达； 随着“隆隆”的巨响； UFO喷着火焰； 腾空而起； 转眼间消失得无影无踪。
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外星人揭秘
当警察接到赞莫拉的报告派人赶到现场时； 见他脸色苍白；浑身发抖。人们勘察现场时； 发现地上有4个凹痕； 周围的小草和小树还在冒烟； 当然； 这是不明飞行物留下的。
研究UFO的专家们认为； 这个不明飞行物外部的符号是给地球人看的； 他们通过这个符号； 在向地球人传递信息； 说明他们是从遥远的地方； 飞入太空而到地球上来的； 那个符号顶部的那道弧线表示苍穹； 下面的横线表示他们来自的星球； 而中间的箭头表示他们的飞行过程。
令人不解的是； 这个符号与中国象形文字的“天”大致相同。
象形文字的“天”上面也是个圆弧； 下面很像个站立的人。我们能否这样解释： 圆弧表示苍穹；“天”的意思就是从空中降落的人。再来看看另一个“天”； 这个“天”上面是个圆； 下面像是两个“人”字。如果把圆说成是外星人的飞碟； 下面是两个从飞碟里走出的人； 这不为牵强吧。金文中的“天”与甲骨文的天差不多； 只是这个“天”上面是个方框。前文说过； 飞碟的形状大致分三种； 一种就是雪茄形； 这个方框也可归为此类； 也就是说； 金文的“天”也应该解释为； 从飞船里走出的外星人。
象形文字是根据实物演变而来。我们再看几个； 如“立”；“至”。“立”的下面是一条横线；