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又看到了他们来时的奇异现象。
日本学者志田行贤在深入研究《法华经》 后； 大胆地推断：“我们可以想象； 高度文明的宇宙前辈们； 不止一次拜访过我们的地球。”
在佛典中； 常常用祥瑞的莲花来表示不可思议或不能解释的现象。我们认为这种“莲花座”很可能就是不同种类的地外飞行器。
这样的怪异记载还很多； 如墨西哥古代《编年体》中道： 天空已“不是下雨； 而是下火和滚烫的石头”。墨西哥古文奇书《奇马尔波波卡绘图文字书》说： 天接近了地； 一天之内所有的人都灭绝了； 山也隐没到水中……
在几十年前； 上述的怪事很难解释； 但当我们把它们与宇宙飞船联系起来； 把外星人结合起来； 谜底就不言而喻了。
二、国内古典文献上的怪事
《史记》是我国第一部纪传体通史； 它讲述了上至黄帝； 下至汉武帝3000年的历史。令人发笑的是； 研究者只相信春秋以后的事； 而对春秋以前的记载一直抱有怀疑的态度； 查其原因不过是因为春秋前的事离奇和荒诞； 于是； 用“传说”二字； 把它们打到十八层地狱。这未免太不公平了。先让我们看看关于五帝的记载———
《史记》卷一《五帝本纪》中载：
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外星人揭秘
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“黄帝者； 少典之子； 姓公孙； 名曰轩辕。生而神
灵； 弱而能言； 幼而徇齐； 长而敦敏； 成而聪明。”
黄帝真是挺神的； 刚出生就会说话； 没几天牙就长齐了； 少年时朴实敏捷； 成年后非常聪明。
“帝颛顼高阳者； 黄帝之孙而昌意之子也。静渊以
有谋； 疏通而知事； 养材以任地； 载时以象天； 依鬼神
以制义； 治气以教化； 洁诚以祭祀。北至于幽陵； 南至
于交耻； 西至于流沙； 东至于蟠木。动静之物； 小大之
神； 日月所照； 莫不砥属。”
帝颛顼高阳是黄帝的孙子、昌意的儿子。他沉稳而有智慧；通达而知事理； 根据地质的情况而种植苗木； 根据四时的变化来观测天象； 参照鬼神的法度来规定道德标准； 教化于民； 祭祀鬼神。北边到幽陵； 南边到交耻； 西边到流沙； 东边到蟠木； 会走与不会走的； 即动物与植物； 小神与大神； 太阳和月亮能照到的地方； 都归属于颛顼。
这里鬼神是什么？ 人们不得而知。
“帝喾高辛者； 黄帝之曾孙也……生而神灵； 自言
其名。普施利物； 不于其身。聪以知远； 明以察微。顺
天之义； 知民之急。仁而威； 惠而信； 修身而天下服。
取地之财而节用之； 抚教万民而利诲之； 历日月而迎送
之； 明鬼神而敬事之。”
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第一章 地球上的谜案
帝喾生下就能说出自己的名字； 把好的东西让给别人； 就是不给自己。深谋远虑； 明察秋毫； 顺应天理； 体恤民情； 和蔼可亲； 但又威严服众； 胸怀韬略； 又真诚可信。严格要求自己； 艰苦朴素； 教化民众； 观测日月运行； 了解鬼神所需； 恭恭敬敬地事奉他们。这样的首领； 就是当今也难找。
这里又出现了鬼神。
“帝尧； 放勋。其仁如天； 其知如神。就之如日；
望之如云。”
帝尧叫放勋； 他的仁德像天一样； 他的智慧如神一般； 接近他如同太阳般的温暖； 仰望他似云一样高远。
这里用了天、神、日、云来形容帝尧。但令人费解的是；“其仁如天”；“仁”如天； 那么； 天是谁？“其知如神”的“神”可以解释为无所不能的超人；“就之如日”； 虽然可以把“日”解释为太阳； 但如果将其说成是温暖、华贵的宇航飞船； 或者说成是飞船里和蔼可亲的外星人； 这牵强吗？ “望之如云”；“云”———飞船高高在上； 如坠云中。所以； 天、神、日、云四种都应该是有生命的； 具体地说； 就是外星人。
“虞舜者； 名曰重华……舜宾于四门； 乃流四凶族；
迁于四裔； 以御螭魅。”
四凶是指浑沌、穷奇、饕餮、 杌。这四个人是当时有名的恶人。但虞舜并没杀他们； 而是把他们发配到边疆； 去抵御螭
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外星人揭秘
魅。“螭”古通“魑”；“螭魅”亦“魑魅”； 躲在深山密林中吃人的妖怪。
《史记》是记述历史事实的； 不是神话小说； 但此书却记载了许多怪异之事； 难道太史公司马迁有意欺骗后人？ 肯定不是。那是为什么呢？ 司马迁生活时代距今已有2100多年； 那时还没有“外星人”这个词儿； 如果有； 相信《史记》上的怪事就不足为怪了。
我国的文明史是从三皇五帝时期开始的。司马迁的史学态度是极为严谨的； 他在《史记》中说； 五帝以前的事没有统一的说法； 他难以断定真伪； 所以没敢乱写。明朝司马贞把那段历史补上了； 他在《补三皇本纪》上写道：
“天地初立； 有天皇氏； 十二头； 澹泊无所施为；
而俗自化。木德王。岁起摄提。兄弟十二人； 各立一万
八千岁。”
“地皇氏十一头。火德王。姓十一人； 兴于熊耳、
龙门等山； 亦各万八千岁。”
“人皇九头； 乘云车； 驾六羽； 出谷口； 兄弟九人；
分长九州； 各立城邑； 凡一百五十世； 和四万五千六百
年。”
别说十多个脑袋长在脖子上； 就是两个脑袋的人； 地球上也没有。可是； 《三皇本纪》上却是明明写着。不用怀疑； 人当然不会长这么多脑袋； 不过； 要是机器人呢？ 要是外星人制造的高智慧机器人呢？ 答案就有了。
再看： 天皇； 十二个头； 十二个兄弟； 地皇； 十一个头； 十
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第一章 地球上的谜案
一个兄弟； 人皇； 九个头； 九个兄弟。是不是也可以这样解释：天皇是十二个人的合称； 地皇是十一个人的合称； 人皇是九个人的合称。我们为什么偏偏把三皇看作是三个人呢？
再看： 天皇兄弟“各立一万八千岁”； 地皇兄弟“各万八千岁”； 人皇兄弟“凡一百五十世； 和四万五千六百年”。什么人能活这么多年？ 地球人当然不能。但要知道； 水星88 天绕太阳一周； 也就是说； 在水星上； 88天就是一年； 地球上过了365天；相当于水星上的4年。那么； 在宇宙之中； 有没有一年78天的星球； 68天的呢； 58 天的呢……8 天的有没有？ 肯定有。大千世界都无奇不有； 何况比世界大无穷倍的宇宙呢！ 如果三皇不是以地球绕日公转纪年； 而是以宇宙中的某一星球纪年； 别说“一万八千岁”； 就是十万八千岁也是可能的。我们为什么只把目光盯在宇宙之中一个小小微粒的地球呢！
《山海经》成书于上古； 它与《易经》和《黄帝内经》并称为上古三大奇书； 而《山海经》却更为奇异； 以前被人称之为“巫书”； 就连文学巨匠鲁迅先生也这样说。可是； 近几十年来；人们研究发现； 该书是上古社会的百科全书； 它涉及到现在的各个学术领域； 如宗教、历史、地理、天文、民族、民俗、哲学、动物、矿物、医药卫生等等。它是一部最为玄奇怪异的不朽之作； 是惟一的一部记述上古人民生活的珍贵著作。
《山海经》对神、仙、鬼、怪、山、川、天、地都做了较为详尽的描写； 因受时代的限制； 书中用古人的口吻讲述了史前发生的故事。
相传西汉时期； 曾有异国人献给孝武帝刘彻一只奇鸟； 其名无人能知； 也不知道如何喂养； 给它食物； 它也不吃。后来； 大学士东方朔说出了此鸟的名字、生活习性和喂养方法。刘彻一
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试； 果如东方朔所言。刘彻不解； 东方朔说： “臣读过 《山海经》； 其中有关于此鸟的记载。”刘彻大加赞赏； 一时朝中上下争相阅读。
《山海经》还记载了中华大地种类繁多的动植物的药性； 并把各种鸟兽出没所能预测的自然灾害、社会的动荡变革也作了详细的介绍； 这种用动物的出没预知地震、风暴、旱汛及世事盛衰的方法； 至今仍为民间所用； 其绝妙之处； 无不令现在的研究者和有识之士所折服。令人不解的是； 《山海经》中竟还有关于美洲和太平洋中一些岛国的记载； 这要比西班牙探险家哥伦布发现美洲大陆早2500年以上。
我国学者谭其骧根据《山海经？山经》记载中的方向和里距的可信程度； 再按《山经》原次序； 逐篇考定其边远山川所达到的地域； 得出了以下结论：
南山经东起今浙江舟山群岛； 西抵湖南西部； 南抵
广东南海。
西山经北抵今宁夏盐池西北、陕西榆林东北一线；
西南抵甘肃鸟鼠山、青海青海湖； 西北可能到达新疆的
东南角。
北山经西起今内蒙腾格里沙漠； 东抵河北中部； 北
抵内蒙阴山以北； 北纬43°一线。
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东山经东抵今山东成山角； 北起莱州湾； 南抵安徽
淮河。
中山经西南到达四川盆地的西北边缘。
徐南洲在 《山海经———一部中国上古的科技史书》 中说；
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第一章 地球上的谜案
《山海经》里有关的动物药有72 种； 植物药50 种； 矿物7 种；总计129种。
《山海经》上说：
“地之所载； 六合之间； 四海之内； 照之以日月；
经之以星辰； 纪之以四时； 要之以太岁； 神灵所生； 其
物异形； 或夭或寿； 唯圣人能通其道。”
“神灵所生； 其物异形”： 神灵所制造的怪物； 形状特别奇特。“或夭或寿； 唯圣人能通�