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少年时的失眠后来演变成神经衰弱，他曾对木陈忞禅师（顺治信佛教）说：“朕再与人同睡不得，凡临睡时，一切诸人俱命他出去，方睡得着，若闻有一些气息，则通夕为之不寐矣”，症状已经相当严重
此外，他爱好打猎，尤其是刚亲政时年纪还小，不知道适可而止，加之曾经一度私生活比较没有节制。两位皇后都不是自己喜欢的女人，为此和自己的老妈孝庄闹了好几年，精神压力也很大。总之，他本身的健康状态也不是太好。
董鄂妃生了三年病，顺治眼看爱妻缠绵病榻，自己也备受煎熬，日渐憔悴，最后自己也到了骨瘦如柴的地步。董鄂妃死了之后，顺治更是不顾自己的身体主持各种丧事活动，弄得疲惫不堪，用现在的话就是免疫力极其低下，免疫力低下就容易感染病毒，很不幸，董鄂妃死之后半年，他就感染了在当时堪称不治之症的“天花”病毒。这样的身体状态自然是抵抗不了天花的袭击，染病后短短五天就到了油尽灯枯的地步。
1661年正月初七，顺治驾崩。享年24岁。
顺治6岁登基，13岁亲政，他聪明好学，志向高远，具有很高的文化素养，刚毅果断，敢作敢为。就政绩而言，他在财政极其困难、又要保证统一战争需要的情况下，能注意尽量减轻一点百姓的负担。
但是同时，作为满洲利益的代表，虽然他相对其他满洲贵族来说，对汉人表现出了信任，但是说到底，这只是为了维护他的统治。他始终也未改变清朝“首崇满洲”的既定国策，一到关键问题上他又总是保护满人。他对维护满洲贵族利益的五项政令，不仅从来不予触动，反而一再重申要坚持满洲的衣冠服饰，不许放宽逃人之令。为了捕获所谓“逃人”，他批准设立了专门的抓捕逃人的机构。
顺治是个聪明的人，也是个矛盾的人，他既想享受了皇帝的特权，又厌恶皇帝受到的拘束。他是个真性情的人，也是个自私的人。他既坚定，也很脆弱。总之，很难评价。但是顺治，无疑是个十分幸运的人，前几年有他雄心勃勃的父皇摄政王多尔衮摄政，后十年有他的母亲孝庄在关键问题上帮着他决断，尽管有史料证据表明他与母亲关系不太好，但孝庄的确是一位伟大的母亲兼政治家（相比两百多年后的慈禧，顺治应该非常庆幸）。后人更是把自己18年下来好的政绩划归自己所有，而几乎所有的恶政都推给了多尔衮。
这是个幸运的人，总的来说，是个合格的皇帝。###第73章 尾声
顺治走了，作为一个王朝，下面自然需要介绍他的继承人，不过在此之前，我们先把一直和顺治作对的勇士们的结局先介绍一下，这样也算给顺治朝画一个句号。
首先是郑成功，由于郑成功死的比较突然，也没来得及指定继承人。一般出现这种情况，集团内部都会有一番内斗。
郑氏集团也不例外，按照正常的世袭罔替，本来应该是郑成功的大儿子郑经。郑成功死的时候，郑经在厦门负责防御工作。这个人虽然叫做郑经（正经），实际上相当地不正经。
要说郑成功的死，很大一部分就是被这个郑经给气死的。郑成功生了病之后，这个郑经干了一件很荒唐的事情，据说郑经和他的大老婆关系不太好，所以这哥们就经常寻花问柳，问题是，在外面寻花问柳也就罢了，这哥们兔子专吃窝边草，竟然和自己家的人私通——而且对象是自己弟弟的奶妈昭娘。关键是他们竟然还生了一个小孩，自古以来乱伦的事情还是挺多的，但是乱伦之后还敢很嚣张的留下证据的，是比较少见的。郑经也算是一朵奇葩了。搞出这种事情，想瞒也瞒不住。
要知道，三父六母，乳母亦居其一，这种事情，放在现在也算是丢人的事情，在封建时代，用奇耻大辱来形容一点也不为过。简直就是家门不幸。
郑成功听说了这种羞耻的事情，一气之下，加上其他一些因素，竟然很快就死了。
郑经搞出了这么件轰动的事情，气死了郑成功，人又在厦门，就给了台湾的投机分子一个很好的机会。台湾的一些投机分子以郑经“乱伦”为理由，坚决反对郑经，拥护在台湾的郑成功的弟弟郑袭继承郑成功的爵位。
虽然郑经这个人比较荒唐，但他毕竟是嫡长子，而且这种私生活的事情，再怎么，毕竟也只是个小节。因为这点错误就像让郑经滚蛋？想的太多了吧。
郑经的拥护人还是很多的，留守厦门的，那都是郑经的嫡系，其中包括因为金庸小说而大大有名的陈永华（即鹿鼎记里面的陈近南）。这个陈永华平时不善言谈，但是一旦谈到计谋政治等问题，就像打了鸡血，郑成功和他聊天之后，非常高兴，发出了“当世诸葛亮”的评价。当年郑成功北伐，这个事情虽然失败了，但是必须承认的是，战略上的决策并没有问题。当年所有的人都反对，只有陈永华力排众议。这个陈永华在军国大事方面，确实是比较有才能的。
陈永华的另一个身份，他是郑成功给郑经指定的老师。所以郑经对陈永华那是相当倚重，陈永华对郑经也是死心塌地。
在陈永华等人的拥护之下，郑经率领部队攻入台湾，成功干掉了反对派，事后把郑袭软禁在厦门，结束了这场内斗。从此开启了台湾的“郑经时代”。
他最大的贡献，是在陈永华的辅助之下，进行了台湾大开发。
台湾那个地方，虽然一直是中国的领土，但是在古代那个航海技术极其不发达的时候，是不太受到待见的。虽然孙权曾经派兵过去，其实也就是宣誓了一下主权，要说对它的系统管理，基本上是没有的。
到了郑芝龙那个年代，因为要搞国际贸易，台湾是通往日本的一个非常不错的中转站，地位开始有所上升，郑芝龙曾经组织过两次有一定规模的移民。但是毕竟远离大陆，海上的风险，还是比较大的。所以愿意移民过去的人还是很少的。台湾的本土土著——高山族，人数也不多，要不然荷兰人也不能这么容易就在台湾搞了两个城堡了。
最后郑成功实在没办法，在大陆已经没了立足之地，才找到台湾这么个地方。除了荷兰人开发的两座城，其他地区大部分都很原始。因此，开发台湾可以说是一个系统工程。这个时期可没有像蒋介石逃到台湾之后有国外的投资，这个时期的开发工作完全靠自力更生。
要开发一个地方，最主要的工作主要是发展生产（绝对不仅仅是建设房地产）。陈永华还是深得治理之道的，在这一点上干得非常好，他不仅十分关注农业问题，也很关注关系民生的轻工业建设。他鼓励大家开垦荒地，颁布屯田制度，一年种三季农作物，他还以身作则，率领部队自己动手丰衣足食，一举解决了粮食问题，建立了粮食战略储备。为了提升民生，他传授了当地人煮糖晒盐的技术。当然，陈永华对于台湾的房地产也做出了一定的贡献，自古以来，房地产都是中华民族民生的重要组成部分。陈永华把烧制砖头的技术传授给当地居民，显著提升了当地人民的居住条件。
陈永华对于商业贸易的认识远超前代。中国民族自古以来就是农耕文明，当然这个文明是有他的必要条件的：物产丰富，无所不有。而台湾这个地方，物产很不丰富，什么都缺。
生于忧患而死于安乐。这话一点都不错。
在这种什么都缺的忧患意识之下，陈永华和郑经在台湾开始和日本、暹罗、安南各地通商；开通闽、浙、粤等地的通商渠道，极大地促进了台湾的贸易事业。
除此之外，可以说陈永华一生最重要的贡献是在台湾的教育方面，而且对中华民族的影响也最深远。在陈永华来之前，台湾这个地方，是谈不上有什么教育的。不但地方小，而且人烟稀少。陈永华第一次提出在台湾推行大陆教育制度，创建一套自上而下较为完整的教育体系。全台设立“国子监”，为最高学府，各府、州、县设立“府学”、“州学”、“县学”。还要求高山族同胞居住区的各社设立“小学”，方便高山族子弟入学受教育。
陈永华第一次在台湾实行了科举制度，为台湾文教事业发展做出的积极贡献。可以说正是陈永华，在大陆的传统文明才第一次在台湾地区传播。在今天台湾和大陆共同认可的文化基础的问题上，陈永华立了第一功。###第74章 尾声2
交代了郑氏集团开发台湾的情况，该把目光投向那个名义上的老大——朱由榔了。
在家千日好出门一时难。
不论在当年孙可望的手下都多么委屈，相比现在流浪在缅甸的情况，那真都不是个事。寄人篱下的日子不好过，但是孙可望等人好歹会给口饭吃，而且面子上早请示晚汇报，朱由榔好歹还有个老大的样子。
到了缅甸的地盘，那叫一个难受。缅甸国王叫做莽达喇，这个人的心大大的黑。
要呆在地盘上，可以！首先必须要精兵简政，我缅甸国小民弱的，你带了一千多个人过来，那还得了，万一哪天你一不高兴，搞个什么政变，那还不把我给剁了。
为了防止意外，跟着朱由榔逃到缅甸一千多人，被简成了几百人。怎么简的？很悲剧的告诉你，可不是遣送回国，而是被剁了。
其次，盖了十几间房子——在郊外，供朱由榔居住，好歹当年孙可望还给朱由榔盖了小别墅，而这位缅甸国王就小气多了，茅草屋，爱住不住。
人在屋檐下，不得不低头，毕竟别人的地盘，人家肯收留你就烧高香了，那个时候可没有什么亚非拉的兄弟一说。缅甸国王的白眼，这还不是朱由榔遇到的最大问题，他的最大问题是——吃饭问题。