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。但是宋美龄深信一点，爱情和婚姻是两码事。爱，就应该不带任何功利色彩，就要全身心地投人，就不能考虑名誉、地位、财产和责任，爱是疯狂的、无条件的、是不求任何回报的冲动。而婚姻却相反，婚姻更多的是一种责任，更多的是理智的思考和权衡，是在一个理智的框架内的两性的结合。这和爱是两码事。
尽管这样想，但当真的要和刘纪文分手，她又舍不得。她曾问宋蔼龄，难道真的必须要牺牲一个换取另一个吗？
宋蔼龄怕宋美龄再和刘纪文约会，传出去影响和蒋介石的关系，就亲自出马找到刘纪文，和刘纪文摊牌。
据说刘纪文虽然觉得和自己多年的恋人分手十分痛苦，但也能面对现实。宋蔼龄接着许愿说，如果蒋当了主席，一定让他提拔你当个大市的市长，另外再付你一百万现金做为补偿，我担保。
宋蔼龄的条件到底有没有兑现，人们不得而知，结果是肯定的，刘纪文答应和宋美龄和平分手，并绝不再打扰蒋介石和宋美龄的私生活。
这样一来，宋蔼龄和孔祥熙撮合蒋宋联姻，只剩下最后一个堡垒需要攻克，那就是宋氏姐妹的母亲。
父亲去世后床氏兄妹对母亲十分敬重，母亲也十分理解儿女。但在反对宋美龄和蒋介石的婚姻上，宋母却表现出异乎寻常的坚决。
宋母首先觉得蒋是一个军人，在那时有文化、有地位的人眼中，军人的地位是低下的。再则，蒋介石个人生活不检点，也或多或少传到宋母的耳朵里。蒋介石在乡下有原配夫人，在上海又结婚又纳妾，美龄嫁给他岂不是自跳火坑？三是蒋介石不是基督徒，而不是基督徒就很难和宋家有共同语言。正因为如此，宋母曾在相当长的一段时间里拒绝和蒋介石见面，这本身就是一种拒绝。
前面我们提到，宋家为宋美龄的婚事曾开过专门的家庭会议，结果不欢而散。后来宋子文虽被说服，但宋庆龄坚决反对，宋母也不退让。为了躲避蒋介石的纠缠，宋母干脆东渡日本疗养去了。
即使宋母反对油于有宋蔼龄的积极活动，有蒋介石、宋美龄双方之间的共同需要，蒋宋联姻已成为不可更改的事实。
1927年9月17日，《纽约时报》在头版首先向公众披露了蒋宋即将结婚的消息，这篇题为《蒋总司令即将与宋美龄女士结婚》的报道这样说：
“这场在中国空前隆重的婚礼正在紧锣密鼓地进行，据说蒋已请来了一位英国著名裁缝，正在为他赶做礼帽、礼服，宋家正在为其妹赶制嫁妆。据说这份嫁妆价值3．5万美元，是中国姑娘中至高无上的。据说蒋总司令已同结发之妻毛福梅离婚，采取的是中国最传统的做法休妻制，宣布她不再是他的老婆了。除了原配夫人外，蒋似乎还送走了两个‘老婆’。宋美龄也同她的情人、当年赴美留学生刘纪文分手。”
这报道还说：
“种种迹象表明，即将举行的美龄的婚礼没有因为这些形形色色的蒋夫人的存在而推迟，他们之间的婚姻完全是以双方的爱情为基础的。蒋同宋家的罗曼史将使蒋身价倍增，成为中国第一人……”
这篇报道是该报驻上海记者米塞尔维茨写的，令人吃惊的是，提供这一重要消息的既不是蒋介石，也不是宋美龄，而是孔祥熙的夫人，宋家姐妹中的大姐大宋蔼龄。同年9月16日，她在自己的寓所举行了记者招待会，让人看出了她在宋家的地位和作用。开过会后，她把到会的蒋介石和宋美龄…一介绍给大家，并让记者们拍照。
照片也拍了，消息也发了，生米煮成了熟饭，但没有宋母的同意，他们没法举行婚礼。
蒋介石和宋美龄没法去求别人，只有还找宋蔼龄。
宋蔼龄给母亲写了一封长信，宋美龄随后也写了一封，前后不差几天寄到了日本。
说实话，蒋介石和宋美龄在上海宣布结婚和合影拍照的消息，宋老夫人已经知道。在此之前，蒋介石几乎两天一个电报打到日本，请求拜见宋母。宋母到日本后先住在长崎，后为了摆脱蒋介石的干扰搬到了镰仓。不料几天后蒋的电报又打到了镰仓。宋母便知道这是家人和蒋疏通好了。接着老夫人又收到宋蔼龄和宋美龄的信，看来不见蒋介石是不行了。
在此之前，蒋介石和张群已到了日本长崎。原想在长崎拜见宋母，不料宋母去了镰仓，便不敢冒然打扰，怕惹怒了老太太鸡飞蛋打，只得静等宋蔼龄的消息。
1927年10月3日，对蒋介石是个不平常的日子。在镰仓的宋母倪桂珍老人，终于答应见蒋介石了，也就是说，蒋介石宋美龄婚姻道路上的最后障碍终于被清除了。
那是秋天里的一天，低重的铅色云团压在镰仓上空。蒋介石精心打扮了一番，他脱去了往日的军服，换了崭新的银灰色马褂，脸上擦了油，下巴刮得精光发亮，手里提着一盒张群亲自选购的精制的日本点心。
渴望以久的见面实际上平淡无奇，在一间不大的房间里，蒋介石见到了宋母。
“妈……”蒋介石一进门，先叫开了声“妈”。这对他是很困难的。蒋从小失去父亲，是母亲含辛茹苦将他抚养长大，他对妈妈这个词的感情是没法用语言形容的。
“妈，我这次是向您老人家提亲的。”
“你不是有夫人吗？”宋母一个字都不肯多说，面孔上也几乎没有表情。
“我们已经离了婚。”说着，蒋介石将几张预备好的证明递了过去。
宋母接过证明看了一下又问：“你是否愿意成为一个基督徒？”
蒋介石回答的也巧妙：“我不妨试一试，要学习《圣经》，并尽力去做，但我不能未经体验就随便做出保证。”
当时，宋母对蒋的回答基本满意，也就默许了这件婚事。
但据说宋美龄在正式和蒋结婚前曾提出了个条件，一是蒋介石必须信奉上帝，受洗礼成为基督徒；二是宋美龄不生小孩；三是宋美龄不担任公职，不参加高层决策，只对外从事活动。
1927年11月，蒋介石由日本回国，回国后即发表结婚启事。这一年，蒋介石41岁，宋美龄29岁。
据说蒋介石和宋美龄结婚地点曾令宋母极为失望。因为宋家全是虔诚的基督徒，而孔祥熙和宋蔼龄是在日本结的婚，孙中山和宋庆龄是“私自出走”。宋母希望蒋介石和宋美龄的婚姻能按基督徒的传统在宋耀如的教堂里举行，由本堂牧师主持。但由于蒋介石离婚多次，卫理公会禁止牧师主持离过婚的人的结婚仪式。没办法，只好在上海西摩路宋家的宅邸为蒋介石、宋美龄举行婚礼，请中华基督教青年会全国协会总干事余日章证婚。后因余日章生病，又改请蔡元培作证婚人，何香凝、李德全等也参加了证婚。男方主婚人为蒋介石同父异母哥哥蒋锡侯，女方主婚人是宋子文。
1927年12月1日，蒋介石和宋美龄的婚礼在上海举行。
婚礼共分为两个部分，先是在上海西摩路宋家按基督教徒的方式举行的婚礼，人们聚集在耶稣的像前，最前面的是蒋介石和宋美龄，第二排是宋氏家族的人，其次是来宾和朋友。
宋母的情绪那天显得格外好，她头发虽已花白，但面色红润。神采奕奕。
应邀前来的主婚人也风度翩翩。
蒋介石和宋美龄更是激动不已。
在一阵朗朗的祷告后，唱诗班的歌声便漫过宽敞的大厅，向寒冷的天空飘飘远去。
人们注意到，宋代家族中只有一个人没来参加婚礼，她就是宋庆龄。
宋庆龄是9月30日收到请柬的，在此之前，她一直试图说服宋美龄不要嫁给蒋介石。她接到请柬便赶回上海家中。但是，她在上海没住几天便匆匆离开了上海，同一位美国朋友去了莫斯科。据说，当她试图再次说服宋美龄时，发现一切都已经晚了，于是只好离去，并以此种方式表示自己的原则。
在宋家举行完基督教式的婚礼后，接着他们又随来宾前往大华饭店，举行了世俗的婚礼，这在中国的历史上也堪称空前绝后。
据说那天，几乎所有能赶到上海的各界知名人士都来了，都想亲眼看看来氏家族和前北伐军总司令蒋介石结合的场面。
同年12月2日，《上海时报》对蒋宋婚礼作了如下报道：
“这是近年来的一次辉煌盛举，也是中国人的一个显赫的结婚典礼。这次婚姻使得南京军队过去最强有力的领导人和新娘的哥哥宋子文博士的家庭，以及国民党创始人、已故孙中山博士的家庭联结成一体。
“昨天下午举行婚礼时，大华饭店的舞厅里足足有1300人。当蒋总司令同男演相一起出场时，桌边的椅子上坐满了人，还有许多人站着，鼓掌欢迎这位前军事领袖。
“上海以及其他地区的中外知名人士在这里济济一堂……
“在这次结婚典礼仪式上担任接待委员会主任的郭先生站在大华饭店舞厅的人口处，来宾们向郭先生出示请柬后，即被引人舞厅。
“步人装饰华丽的舞厅时，人们立刻就被那很有气派的满堂花卉迷住了。这里花卉是由刘易斯育婴堂布置的。讲台上如果可以这样称呼的话挂着国民党创始人孙中山博士栩栩如生的大幅肖像；肖像一边是国民党党旗，另一边是孙中山博士的旗帜。
“乐池里，一支俄国管弦乐队正在忙着调弦定音，等待下达演奏门德尔松《婚礼进行曲》的命令。四时十五分的时候，新郎新娘都还没露面，舞厅外面，大约聚集着1000名中国人，他们都站着恭候这位前总司令及其新娘的到来。
“在大华饭店内外，布置了一大批中外侦探，严密地监视着周围的动静，谨防出现任何乱子。在舞厅门口，必须出示请柬并签到之后方可进入。签到之后，签名者即可被赠给一枚刻有总司令和宋小姐名字的徽章，同时还得到一张印着汉字的婚礼程序单。
“