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这个被称为甲戌条约的不平等条约签订后，明帝国内部立刻爆发了声势浩大的爱国主义游行，原先还寄希望于朝廷领导下的“大明中兴”的各路进步人士，原本寄希望于实业救国的青年才俊们，这一下各个如梦方醒。
在这种大背景下，一本叫做《我观德意志之复兴》的小册子开始悄然愤怒的进步人士中传播，上面以热情洋溢又通俗易懂的笔调，介绍了德意志共和国在内战中战胜拥有更多神姬和更多战姬的德意志帝国的过程，配合着照片宣扬“工农兵联合起来必将势不可挡”，小册子最后，是《国际歌》的曲谱和中文翻译。
有意思的是，林有德写的歌词本来就是照搬的另一个时空的中文版国际歌，到了这边从德语翻译会中文之后，文字的变化之大恐怕连林有德自己都始料未及。
不过，这并不妨碍这首歌在中国的进步人士之中广泛流传，越来越多的知识分子在小册子的影响下，开始倾向于“在无法获得神姬和战姬的支持时，只有广泛的发动最普通的生产者，建立牢不可破的工农兵同盟，才能让革命获得一线生机”。
1934年一月三十日，中国嘉兴南湖湖畔，中国内第一个非nerv官方的泛人类主义研究小组正式宣布成立，小组做出的第一个决议，就是派人远赴德国，接触nerv，向林有德寻求帮助。
组织这个小组的大学教授和进步学生大概没想到，之前他们一直以为是朝廷密探的家伙，其实就是nerv中国支部的观察员，他们正按照林有德的指示，观察这些自发形成的泛人类主义小组。
他们的任务是，寻找一个年轻的图书管理员，在找到他并且发展他加入之前，暂时不向外界暴露nerv中国支部的存在。
当然林有德并没有向这些基层执行人员解释自己命令的用意——反正解释了也没用。
而且林有德还有些好奇，想看看这个时空自己的同胞们能做到什么地步。他们在上个时空历尽艰辛摆脱了民族存亡的危机，又历尽艰辛终于让国家成为列强之一，那么在这个时空，他们应该也能做到同样的事情才对。
至少，在林有德准备好重回亚洲之前，林有德打算先静观其变——好吧，这个说法并不准确，因为林有德的触须已经伸到亚洲了，而且在一定程度上搅动了亚洲的局势。
当然了，如果情况变得糟糕起来，像之前那样捐钱捐物组织义勇军的事情林有德也一定会做就是了。
在中国国内发生动荡的同时，日本朝野也在躁动着。
虽然日本获得了莫大的利益，但是在许多激进派人士看来，斋藤实内阁是把日本帝国的利益出卖给列强了，许多人大骂斋藤实是日奸，强烈要求海军出身的斋藤下台。
与此同时，日本政府还必须面对严酷的经济问题，1934年一月，受到战争的影响，日本的通胀率再创新高。
与此同时，日本的金融市场也遭遇严重的危机。许多人在济州岛大捷之后，认定战争会持续，军队订单会增加，所以大笔购入和军工相关的重工企业的股票，导致这些企业的股票水涨船高，结果战争竟然这么快就结束了，股价也随之跳水；而在期货市场上，投机者认为日军很可能占领大片原料产地，认为小麦大豆等产品价格会降低，于是纷纷将这种商品的期货做空，结果日军在国联干涉下退回出发点，这些产品的价格也没有出现投机者预期中的下跌。
金融的动荡导致日本投机商人大规模破产，而他们之前向银行举借的大笔贷款也随之成为坏账和死账。而这个消息又被好心提醒亲朋好友的从业者捅到了公众面前，于是大批普通人拿着自己的存折和存票涌向了银行。
日本新闻社记者如此描述这场骚动：“我上一次看到人们像这样拥挤在银行门前等到取钱，还是关东大地震之后。不同的是，那个时候每个人取出来的钱都足够用很长时间，而现在每个人就算把积蓄全取出来，大概也用不了太久吧。”
经济的动荡直接导致社会运动的爆发，潜伏已久的日本左翼政党纷纷开始露头，借着动荡的局势开始谋划大规模的罢工和游行。
而特高科也随即行动起来，开始大规模的抓捕这些进步人士。
无情的抓捕行动也使得局势进一步紧张，而二月五日发生的“吉永小百合事件”直接将一切推向最坏的局面。
著名舞台剧女演员吉永小百合的爱人就是进步人士，当特高科在剧场外面突然对小百合的爱人执行抓捕的时候，这位著名女演员当着大批等待进场观看演出的群众的面，挡在了特高科秘密警察面前。
她指着警察的鼻子，大骂走狗，高呼“睁开你们的眼睛看看社会已经变成什么样子了”，“有良知的人都应该知道你们的做法是不对的”。
然后参与行动的最年轻的特高科秘密警察开枪了。
小百合倒下的同时，愤怒的群众冲向警察，震惊世界的东京二月骚乱开始了。
骚乱持续一周后，日本政府下令调动战姬部队，镇压人民的起义。
同时日本外务省公开指责德国，宣称是“德国包庇下的中国煽动家林有德及其党羽”策动了东京的****，随后日本宣布“泛人类主义”在日本帝国境内属于危险的非法思想，严禁任何人在任何场所以任何形式传播这一思想。
“日本是神武天皇创立的万世一系的神国，”日本天皇裕仁在对全民讲话中如此宣布道，“是高天原众神庇护下的极东净土，因此才会以弹丸之地，不间断的降生带有诸神血脉的神姬。”
但是，天皇的讲话并不能改变日本国内糟糕的经济状况——何况这个天皇，其实只是当年海那边的大陆政权征服日本之后留下的旁系，真正传承着所谓万世一系的血脉的天皇一家已经在数百年前就被强行移民到大陆，经过多代混血之后早就变成当地普通的望族了。
现在的天皇裕仁一系，一开始只是所谓维新志士扛出来的旗帜，花瓶子。虽然裕仁的爷爷凭借出色的个人能力获得了所有人的尊敬，将当时还叫瀛洲的日本凝聚在一起，但他父亲就已经不行了，现在的裕仁本人也只是个有心治国却没有对应才能的平庸之辈而已。
糟糕的经济形势，以及眼看有愈演愈烈趋势的国内革命运动，让日本的高层官员在整个二月中都处于一种坐立难安的状态。
奇特的是，他们当中没有一人打算效仿林有德，重新调整国内分配。
这也许，就是所谓的阶级局限性吧。
在天皇连日召开御前会议的同时，另一伙年轻人也在特高科的眼皮子底下冒着被枪毙的危险连日开会。
距离他们登上历史舞台，还有不到十五天。
第149章 149 作者没吃药，娘化根本停不下来
1934年27日下午，濑户内海下蒲刈岛的居民正准备结束一天的劳作，虽然冬季仍未过去，但下蒲刈岛上的柑橘林已经长出了许多新芽，似乎在预示着新的一年中那令人鼓舞的收成。
和果树林一堤之隔的海面上，可以看见归港的渔船，这个年代的濑户内海渔业资源尚未衰竭，捕鱼仍然是普通居民们赖以为生的重要手段。看起来今天收成不错，许多船上都挂着通知家人大丰收的信物。
大部分渔船并没有机械动力，仍然依靠最古老的方式驱动，这使得混在渔船中的跨海渡船变得相当的显眼，那是从海对面四国岛的今治市开往吴市的定期班船，每天对开一班。“明治开化”之后，这冒着黑烟的渡船刚出现在下蒲刈岛居民视线中时，还引起了不小的恐慌，而现在所有人对这渡船已经习以为常。
同样让下蒲刈岛岛民习以为常的，还有偶尔会经过岛南端的艨艟巨舰。
自从吴市设立明海军工厂之后，经过岛南端的巨舰就渐渐多了起来。只不过最开始那些巨舰都悬挂着明海军军旗，下蒲刈岛的居民们以明国臣民的礼节对着那些军舰山呼万岁。
从大前年开始，从吴开出的巨舰就不再悬挂明海军军旗了，但下蒲刈岛的居民们依然以明帝国臣民的礼节，对那些军舰山呼万岁。
而现在，那些军舰全都挂起了太阳旗，下蒲刈岛的居民们——他们还是以明帝国的臣民礼节，对军舰山呼万岁。
并没有人专门跑到这个周围没有可以开辟做良港的海湾的岛上，来教导大日本帝国的臣民之礼，岛上也没有收音机这种高级玩意儿，可以聆听来自广岛、大阪和东京的广播。
岛上确实住着几个担任医生和教师的文化人，但他们似乎也不太愿意谈起瀛洲独立和日本帝国的种种，他们只是默默的收起了教室和诊所里与明国相关的东西，其他一切照旧。
对于这个岛上的居民来说，“东京”太远了，远得仿佛从未有人去过的明国一般，两者似乎并没有什么区别。他们靠着自己的盐田、靠着海边平地上那点稻谷，靠着泛着湛蓝波光的濑户内海，以及漫山遍野的柑橘树过活。
除了每次出岛都会发现手中的日元变得比上次出来时更加不顶事了之外，居民们没有什么不满，也无意搅和外面的事情。
正因为这样，当这天下午，放学的孩子首先发现从吴市方向开来的巨舰时，整个下蒲刈岛的岛民都怀着一股看热闹的心态，站在自家门前围观着。
“这么多船出去，是要干嘛啊？”
“听说是东京那边有祭典呐，这些船应该是去助兴吧。”
说出上面这话的朴实的村民，大概没有想到自己这话在某种程度上，竟然准确的描述了当前的事态吧。
“打头的那艘是长门吧？”刚刚上岸的老渔民看着犁开海面的巨舰，忽然皱起眉头，“它挂那个旗子，那是航行困难，需要拖船的意思吧？”
“爷爷！”刚刚和他一起下船的大孙子说，“那是海军的战旗，意思是‘皇国兴亡在此一战’。”
“就你懂得多！”老人怒骂道，“当年我在陆大人那儿学这些洋旗语的时候，你爸爸都没出生呢！”
老头子这一吼让他的后辈们十分紧张，连连劝道：“小声点老爷子，上蒲刈上周有