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压抑情绪导致的疾病与掌纹变化（3）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。87
压抑情绪导致的疾病与掌纹变化（4）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。89
紧张情绪导致的疾病与掌纹变化（1）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。91
紧张情绪导致的疾病与掌纹变化（3）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。95
紧张情绪导致的疾病与掌纹变化（4）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。98
紧张情绪导致的疾病与掌纹变化（5）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。100
紧张情绪导致的疾病与掌纹变化（6）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。103
紧张情绪导致的疾病与掌纹变化（7）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。106
焦虑情绪导致的疾病与掌纹变化（1）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。109
焦虑情绪导致的疾病与掌纹变化（2）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。112
焦虑情绪导致的疾病与掌纹变化（3）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。114
焦虑情绪导致的疾病与掌纹变化（4）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。118
愤怒情绪导致的疾病与掌纹变化（1）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。121
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愤怒情绪导致的疾病与掌纹变化（3）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。126
II
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祝由术—远古的心理疗法（1 ）
祝由术—远古的心理疗法（1）
祝祝由由术术——远远古古的的心心理理疗疗法法（（11））
中医心理学这一概念的正式提出，是在20世纪80年代。而中医心理治疗理论与方
法的历史渊源，却可以追溯到2000多年前。
早在远古时期的巫医祝由术就是人类最古老、最早的疾病治疗方法。这种方法，其
实就是现代心理疗法的源头。
远古时代，人类过着野蛮的生活。肚子饿了，生吃些植物的果实、根、茎和兽类的
肉。天气冷了，就把树叶、兽皮、羽毛这一类的东西披在身上，当做衣服穿。人们住在
山洞里或大树上，这样的生活条件当然免不了疾病的侵袭。虽然他们在劳动中不断地改
善生活，减少疾病，但是，仍有很多无法解决的疾病。他们的命运还主要掌握在自然手
中，人们对自然的畏惧和崇拜，逐渐产生了“神”的观念，凡不可理解、无法解决的事，
都归之于神。遇到了疾病灾难时，便乞求于神的护佑，以后逐渐产生以祷祝为职业的“祝
由师”。
“祝由”的原意是“祷祝”鬼神，请告说事之“缘由”，故称“祝由”。远古时代的
“祝由”活动，不光是针对病人，对于战争的胜负、自然灾害、种族的兴衰等等事情，
都有“祝由”的活动，所以“祝由术”实质上就是我国古代人类和自然界、鬼神之间的
一种精神沟通方法，是最早的、群体的心理安慰，心理疏导方法。通过“祝由”治病，
只是“祝由术”的一个方面。
“祝由师”是通过能和鬼神相通的姿态给人信心，从而达到治病目的的。远古时代
的人类，将患病看作是神灵惩罚，恶魔作祟。因此，或是祈祷神灵的保佑、宽恕，或是
采用驱鬼、避邪等手段来治疗疾病，“祝由师”就是利用了当时人类对于自然界的不可
抗拒的现象的恐怖、崇敬心理，把自己扮演成可以与鬼神沟通的导体，获得了患者的信
任，当他在演示与上天沟通的过程时，患者的心态高度地集中，并且处于绝对的至诚状
态（现代医学证实，注意力的高度集中可以增强免疫力）。这肯定有利于疾病的康复。
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同时，根据史料我们可以看出，在远古时代，由于生存条件的原因，人类的寿命很短，
只有15~30多年，而且所患的疾病，主要是因为节气变换导致的外感伤风，因为饮食不
洁导致的消化不良，因为各种外伤导致的感染以及皮肤病等。这些病，在现代，不会造
成生命的终结，而在当时，只能是凭借自身的抵抗力来碰运气了。当人在有了信心并且
注意力高度集中的时候，人体的抵抗力就会增强，红血球、白血球，特别是淋巴细胞会
大量地增多，这些细胞都可以杀死进入体内的各种细菌、病毒。“祝由”就是利用了这
个原理，利用了人类对于因无法控制痛苦，而产生的对自然力量的恐惧，因不知道痛苦
原因，而对于鬼神的崇拜心理所诞生的最早的心理疗法，当然能够获得一些疗效。特别
值得提出的是，实施“祝由术”的同时，在病人身边总是要生起一堆火的。根据当时的
说法，火可以驱鬼避邪。从现代看来，不管是伤风感冒发烧，还是上吐下泻肚子痛，在
火堆旁边烤出汗来，肯定是可以达到治疗效果的，就是在现在，医学治疗这些病时，依
然没有离开“发汗”这一治疗原则，只不过是通过吃药发汗而已。其实在最早期的医疗
活动中的“祝由术”中，不光蕴藏了“心理疗法”的雏形，而且是“物理疗法”、“药物
疗法”的早期探索。如果我们仅仅用“迷信落后”来否定“祝由”，就是对我们祖先当
时的科学进步的否定，对现代医学基础的否定，对于自己古老医学文化的否定，那才真
正是无知的表现。
当然，现在，我们不需要再用“祝由”这种方式来治病了，但是，利用病人的心理，
采用一些“咒语”治病的方法，至今还是存在的，特别是流行在少数民族中。而且不光
在中国，这种方法，散布在世界各地，例如东南亚的“降头术”、“扶乩术”，欧洲的“催
眠术”，都可以看到“祝由”的影子。
在科学技术还很不发达的远古时代，治病最简单易行的方法就是用言语、行为进行
开导、说服。这种方法，开始由亲近的人随意而作，慢慢地从家族、部落、地区中涌现
出威望较高的长者，或者由知识较多、经验丰富、能说会道的人，在某种仪式下，通过
他们的方言、行为、舞蹈等方式为人治病。
祝由术—远古的心理疗法（2）
祝由术—远古的心理疗法（2）
祝祝由由术术——远远古古的的心心理理疗疗法法（（22））
据古书中记载的一个叫中庶子人说，他见过一位叫“苗父”的“祝由”高手，是一
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个“上古为医者”。他的诊治手法和过程是非常奇特而超常的：他把菅草（一种多年生
草本植物）拿来编成席子，供病人和自己坐、卧，又用草把子扎成狗的模样。对于任何
前来求助的病人，他都拿起一只草狗，面对北方，口中念念有词，但每一次治病都只念
十个字。于是，无论是扶着来的，还是抬着来的病人，立刻就能康复如初。
苗父的治病手法要比当时的普通“祝由师”在治疗方法上更进了一步，他的方法简
单了很多，也有效了很多＇辰祥書院＋DZS。JXSOSOU＇。当时的“祝由师”在治病时，
祝词繁复，手法繁琐。除了念咒，还要助之以画符、烧符、焚香、化纸等等，不一而足，
并且通常只能治一些简单的病，而苗父只用一只草狗、十个字，就能治大小各种疾病。
苗父就是一个成功的“祝由医”了，因为他念的十个字就是祝祷的祷词。他那个特
殊的席子和草狗，是用什么草药编成的，在病人身上会出现什么样的治疗效果，我们现
在已经无从考究了，但是可以推测，席子和草狗的药效功能，肯定胜于那十个字，可是，
当时的患者最信任的，却是那十个听不懂的字，正是因为自己听不懂，所以更相信鬼神
听得懂，更坚信自己会在鬼神的帮助下痊愈，这就是心理疗法的功效。有了这种强大的
心理暗示，席子和草狗的药效得到了最高的发挥，多么伟大的苗父啊！他应该是心理学
的鼻祖了。
这些在医学萌芽时期的治疗方法，是世界各民族在文化发展初期的普遍现象，我国
也不例外。我国有相当长的一段时期是巫医并存的，早期是巫盛于医，根据现在的一些
文献的记载，可以清楚地知道，在尧帝时代，“祝由”是医疗、预防疾病的主要手段，
那个时代的著名医生叫“巫咸”，在史料上称他为“神医”，他就是用“祝由”的方法治
病（“巫”在当时是一个职称，“巫咸”在今天就称为“咸医生”。根据《山海经》记载
的著名巫医就有十几个，他们是：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、
巫谢、巫罗，号称“十巫”。《海内西经》记载六巫：巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、
巫相。古书上说他们“皆操不死之药”。我把他们的名字留录此书，以示对他们的纪念）。
所以我们常说“医巫同源”，就是说，今天的中国医生的根源来自当年医学先驱——“巫”。
后来随着儒学的发展，医学在儒学的理论基础形成的同时，建立了自己的理论基础，从
而医学从巫术中独�