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艽葳蕤桑寄生侧附子蛇床子巴戟狗脊松脂茵芋炉甘石苍耳子 草五倍子百药煎萆 防风
之属是也。因于燥者。则当以燥为治。（散燥湿。）如葳蕤桑寄生巴戟狗脊之属是也。至于中
寒而湿不去。则有疑于燥矣。（燥寒湿中。）凡白术伏龙肝橘皮红豆蔻川椒草豆蔻蛇床子密陀
僧。皆属燥类。（经曰。湿淫于内。治以苦热。又曰。以苦燥之。）肾寒而湿不化。则有宜于
渗矣。（渗寒湿在肾。）其渗宜以热施。凡肉桂钟乳附子。皆属热类。若使中下皆热。（泻热
湿在中下。）在中。轻则宜以芡实木瓜木通神曲扁豆山药陈仓米浮萍等药以为采择。（经曰。
佐以酸淡。又曰。以淡渗之。）重则宜以滑石赤小豆扁蓄白藓皮苦参茵陈刺 皮猪苓皂白二
矾
商陆紫贝郁李胆草以为选入。在下。轻则宜以地肤子文蛤苦楝子泽泻琥珀。重则宜以海带海
藻昆布田螺以为审用。总之。湿症虽多。而要不外寒湿热湿两种。寒湿者。宜以去寒燥湿补
火为要。热湿者。宜以清热利湿滋阴为尚。若概用以清利。及仅知其苍术为上下治湿要药。
不惟效不克臻。且更变见多端矣。可不慎于所用乎？
经曰。湿淫于内。治以苦热。佐以酸淡。以苦燥之。以淡泄之。（湿为土气。苦热皆能
燥湿
。淡能利窍渗湿。用酸者。木能制土也。）五运。（太阴司天、丑未、太阴在泉、辰戌。）
〔散湿〕
苍术（脾） 浓朴（胸腹） 排草（肌）
〔散湿风〕
草（肝） 海桐皮（肝） 松脂（肝脾） 苍耳子（肝脾） 桑寄生（肝肾） 狗
脊
（肝肾） 巴戟（肾） 独活（肾） 侧附子（肾） 蛇床子（肾） 葳蕤（肺） 白芷
（胃） 萆 （胃
）百药煎（肺胃） 五倍子（肺胃） 秦艽（肝胃） 防风（膀胱胃） 羌活（膀胱肝） 茵
芋（关节
）威灵仙（十二经）
〔散湿风寒〕
细辛（肾） 天雄（肾） 五加皮（肝肾） 僵蚕（肝肺胃） 蚕沙（肝肺胃） 蔓荆
子（骨头面）
〔散湿热风〕
芜荑（肝）
〔散湿热〕
香薷（肺胃心）
〔散湿痰〕
半夏（脾胃胆心）
〔燥湿〕
白术（脾） 锻石（脾） 草豆蔻（脾） 伏龙肝（肝脾） 橘皮（肺脾） 川椒（肺
胃）
红豆蔻（胃） 草豆蔻（胃）
〔燥湿风〕
蛇床子（肾）
〔燥湿热〕
密陀僧（脾）
〔渗湿〕
茯神（心） 萱草（心） 山药（脾） 浮萍（脾） 扁豆（脾） 泽兰（脾） 鲫鱼
（脾）
芡实（脾） 鸭肉（脾） 海螵蛸（肾） 桑螵蛸（肾） 椒目（肾） 桑白皮（肺） 姜
皮（肺） 石钟
乳（肠胃） 冬葵子（肠胃） 榆白皮（肠胃） 神曲（肠胃） 土茯苓（肝肾） 肉桂（膀
胱） 天仙
藤（肝） 鲤鱼（胃肾） 通草（肺胃）
〔泻湿热〕
白矾（脾） 蚯蚓（脾） 苦参（肠胃） 茵陈（肠胃） 刺 皮（肠胃） 扁蓄（肠
胃
）木瓜（脾胃筋骨） 石燕（脾胃肝小肠） 瞿麦（心） 灯草（心） 黄连（心） 白
藓皮（肠脾胃
）黑牵牛（肺） 黄芩（肺） 石苇（肺） 车前子（肺） 海蛤（肾） 文蛤（肾） 琥
珀（肾） 猪
苓（膀胱） 泽泻（膀胱） 龙胆草（肝） 赤苓（小肠） 赤小豆（小肠） 白薇（肺
胃） 寒水石（
胃肾） 薏苡仁（脾肺） 白蔹（肝脾） 皂矾（肝脾） 连翘（心肝） 珍珠（心肝） 木
通（小肠心
）滑石（中下） 苦楝子（心胞小肠膀胱）
〔伐水〕
海藻（肾） 海带（肾） 昆布（肾） 郁李（脾） 商陆（脾） 葶苈（肺） 田螺
（膀胱）
紫贝（肝脾） 甘遂（经隧） 大戟（脏腑） 芫花（里外） 续随子（胃腑湿滞） 蓖
麻子（经络）
下编卷九主治下
六淫病症主药
内容：燥为六淫之一。何肺多以燥见。以肺处于高源而燥。故肺独以燥名也。然肺燥烈不润。
则脾
自必见枯。血亦自必见槁。精亦自必见竭。肠亦自必见涸。又安有肺燥而不与之俱燥哉？是
以治燥而在于肺。则有葳蕤人乳阿胶熟蜜榧实以润之矣。治燥而在于脾。（脾燥。）则有山药
黄精羊肉人乳猪肉以润之矣。治燥而在于肝。（肝燥。）则有荔枝阿胶桑寄生何首乌狗脊麋茸
獭肝紫河车兔屎以润之矣。治燥而在于肾。（肾燥。）则有冬青子燕窝桑寄生枸杞龟板龟胶胡
麻冬葵子榆白皮黑铅桑螵蛸楮实磁石以润之矣。治燥而在于心。（心燥。）则有柏子仁龟板食
盐以润之矣。治燥而在于大肠。（大肠燥。）则有胡麻枸杞花生苁蓉油当归锁阳蜂蜜以润之矣
。至于因风而燥。（风燥。）则有羌活秦艽防风。因火而燥。（火燥。）则有黄芩麦冬。因热而
燥。则有石膏知母生地大黄朴硝。（经曰。以苦下之。）然此人所皆知。其有水极而燥。（水
燥。）寒极而燥。（寒燥。）人绝不晓。盖水冲击横溢。血气不周。上下隔绝。而症有不燥乎
？寒冻不解。津无气化。而症有不燥乎？如大便秘结。症果属热。用以大黄以下。其燥自开
。症果属燥。用以胡麻火麻以润。其燥亦开。若使燥属于寒。在表（表寒。）则当用以麻桂
羌
防细辛以开其郁。在里（里寒。）则当用以硫黄巴豆半夏以开其结。在中（中寒。）则当用以
香
砂姜半以通其滞。（经曰。燥淫于内。治以苦温。佐以甘平。）水燥而溺不通。在寒（水燥因
寒。）则当用以苓桂。在热（水燥因热。）则当用以知柏。若使寒热皆见。（水燥寒热俱见。）
则治又当用以四苓。至于燥气结极而有块硬不消。（燥极成块。）则治又当用以食盐芒硝海藻
等药以为之软。其燥无有不化。易曰。燥万物者。莫 乎火。治燥必兼治火。然苟如此通活
。则遇燥皆识。治无不效。又奚必仅以所见之燥为拘哉？
经曰。燥淫于内。治以苦温。佐以
甘辛。以苦下之。（燥属金。苦属火。火能胜金。故治以苦温。甘能缓。辛能润。苦能
下。
故以为佐也。）五运。（阳明司天。卯酉。阳明在泉。子午。）
〔通燥〕
胡麻 冬葵子 榆白皮 苁蓉肉 锁阳 熟蜜
〔通寒燥〕
硫黄 巴豆 大蒜 葱白 半夏
〔通热燥〕
大黄 猪胆汁 食盐
〔软坚〕
海狗肾（肾） 牡蛎（肾） 海带（肾） 昆布（肾） 食盐（肾） 青盐（肾） 蛤
蜊粉（
肾） 海石（肾） 白梅（肾） 芒硝（肠胃） 虫（肝） 紫贝（肝脾） 凤仙子（骨
穴硬处）
下编卷九主治下
六淫病症主药
内容：火有在于外者。宜散。（失于不治。则即变为郁火。）火有因于虚者。宜补宜滋宜缓。火
有因
于实者。宜泻宜清。火有根于里虚上浮者。宜引。火有因于表虚外浮者。宜敛。此治火之大
概也。但人止知栀连芩柏为泻火要剂。（经曰。以苦发之。）讵知火郁于表。宜散。是即麻黄
桂枝升麻干葛柴胡轻可去实之意也。火燥于里。宜滋。是即六味补精化气。壮水镇阳之意也
。火虚于中。宜补宜缓。是即参耆甘术。甘温能除大热之意也。火实于里。宜泻宜清。是即
三黄石膏朴硝知母。热不远寒之意也。（经曰。火淫于内。治以咸冷。）因于里虚上浮者。（
火浮。）宜引。是即川膝车前五味补骨脂附桂八味。引阳归阴之意也。因于表虚者。宜敛。
是即参耆白芍枣仁龙骨牡蛎。敛阴秘阳之意也。（经曰。以酸收之。）至其泻火之味。考之本
草。所载虽多。然究其要。脾不外乎石斛白芍。肺不外乎黄芩桑皮。心不外乎黄连栀子。胆
不外乎胆草青黛。肾不外乎黄柏知母。余则按症酌增。但须审症明确。则所投皆应。自无牵
制悖谬之弊矣！（李时珍曰。燥甚则地干。暑胜则地热。风胜则地动。湿胜则地泥。寒胜则
地裂。火胜则地涸。此六淫见胜之义也。）
经曰。火淫于内。治以咸冷。佐以苦辛。以酸收之。以苦发之。（相火肾火也。故治以
咸冷
。辛能滋润。酸能收敛。苦能泄热。或从其性而升发之也。）五运。（少阳司天。寅申。少阳
在泉。巳亥。）
〔散火〕
麻黄 桂枝 升麻 干葛 柴胡 香薷
〔滋火〕
地黄 枸杞 淮山药 首乌 阿胶 菟丝子
〔补火〕
人参 黄 白术 附子 肉桂 干姜
〔缓火〕
甘草 合欢皮 人乳 黄精 麦冬 葳蕤
〔泻火〕
黄柏 黄芩 黄连 石膏 知母 胆草
〔引火〕
五味 补骨脂 附子 肉桂 熟地黄 牛膝
〔收火〕
人参 黄 白芍 龙骨 枣仁 牡蛎
下编卷九主治下
六淫病症主药
内容：热者。寒郁内成之意。因其平素有火。加以寒郁。而热成矣。（脏阳生热为真热。）若脏
气素
阴。则寒虽入。而热不生。在初惟见无热恶寒。至夜方有热见。且有平素无热。因于火虚
而阳上浮。其症有似于热。又或中有食滞。上下气不宣泄。而身时见热作。皆非真正纯热之
谓。（脏阴或热为假热。）所以治热须分表里阴阳。及有积热、伏热、热毒、似热之异也。但
世仅知苦寒解热。而不知其邪初在表。热未内结。其可不用升麻干葛柴胡秦艽。及或夏枯草
之类以散之乎。热挟有风。而症见有鼻渊目翳。其可不用辛夷木贼蕤仁冰片决明子薄荷炉甘
石青葙子之类以解之乎！热挟有湿。而症见有面垢不仁。肌肤痿痹。其可不用香薷芜荑以
解之乎！热挟有痰不散。而症见有目翳痘痈。其可不用海石以散之乎！血瘀不散。而症见有
肝虚目翳。疮疡恶毒。其可不用锻石谷精草以治之乎！热不在经。而在于膈。而症见有欲吐
不吐。其可不用木鳖栝蒌胆矾等药以治之乎！此散表热之大概也。若热已在于里。法当用泻
。然泻脾则不外乎石斛白芍。泻胃则不外石膏朴硝大黄。泻肺则不外乎黄芩知母。泻大肠则
不外乎黄芩生地。泻心则不外乎连翘山栀黄连。泻肝则不外乎胆草青黛。泻胆则不外乎前胡
。
泻肾则不外乎童便食盐。（经曰。热淫于内。治以咸寒。）泻膀胱则不