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式各样的指标为手段； 连集体本身的团结性与向心
力都可通过计算而得出。
换句话说就是； 至今为止； 社会心理学者们一
直是把集体看成是某种东西来对待的； 因此； 社会
心理学一直都是 “他人的心理学”。同样的情形；
宣称以人类的行为为对象的一般心理学也是 “他人
的心理学”。
对 “我”最重要的集体
在日常生活中； 我们置身于各式各样的集体当
中； 各个集体 （ 家族、工作单位、学校的朋友、亲
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戚） 都分别是各自不同的存在。最重要的是； 它们
对 “我”来说都是非常重要的存在。对某集体来
说； 就算我被认为是非常重要的存在； 但如果这个
集体对 “我”来说是可有可无的话； “我”仍然会
离去； 奔向另外一个对 “我”来说更为重要的集
体。也可以说； 所谓真正的集体必须能够使构成该
集体的每个成员都切实感觉到； 正是这个集体； 对
“我”来说是最重要的集体。
在现实生活的情境中； 有很多曾有过这种体验
或者希望获得这种体验的人。T 组可以说是在初次
见面的人们当中推行这类的集体体验训练的场所。
事实上； 有一个日本大企业的管理者； 在人际
关系培训结束数周之后写下了自己的感想： “对我
来说； 最重要的集体一直以来都是在四年多姿多彩
的大学时代里所结交的同学、朋友。没想到； 仅仅
只在短短的五天之间； 居然形成了一个比大学时代
的朋友圈更为紧密的集体 ！”类似这样的案例实在
不少； 一点也不用觉得稀奇。
这样的训练过程； 哪怕像前面所说的那样； 仍
然有一个人直到整个过程结束都是孤立的； 但各个
成员还是以实际体验的方式学习到很多东西； 注意
到了不少平日没有注意到的地方。
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护士长的案例
有一次； 在我担任培训辅导员的小组里； 有一
位30 多岁的护士长 （ 这里我们暂时称她为甲女
士） ； 她看起来非常认真； 一丝不苟。她照顾着包
括孩子、丈夫和母亲的一个三代同堂的家庭； 但在
工作上是绝不逊于他人； 从她果断简洁的说话方式
来看； 可以断定她不是一个爱说话的人。
但是； 她的脸上始终没有一丝表情。这一点一
直让我非常在意。她就像戴着假面具一样； 十分阴
沉； 而且让人觉得她的目光总是毫无意义地停留在
空中的某一点上。培训进行了两三天； 多数成员已
经可以相当自由地表达自己的心情了； 而在这种环
境里； 她那种孤僻的情形就更显得突出。
终于有一名成员开口对她说： “甲女士； 怎么
我对其他人都互相认识了； 惟独对你总觉得你好像
是在隔着窗帘的另一边呢？ ！ 我很想了解你啊……”
另外有几名成员也表示有同感。有一位年轻护士甚
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至说： “如果你一直像现在这样； 我可不想当你的
下属……”甲女士非常苦恼地思考了一会儿之后；
很快开始说话了。她说的内容大约如下：
“我是家中的长女； 从上小学开始； 就一直是
担负着全家人的期待而成长的。父母为了让我成为
全班第一； 总是不断地给我打气； 而我自己也非常
想达到这个目标； 所以一直非常努力。父母在行为
举止和事物判断方面又十分唠叨； 使得我自己变得
做什么事都要求完美。现在； 我很自傲； 自己无论
是护士长还是家庭主妇； 都没有可以让人在我背后
指指点点的事情。但是 …… （ 在这下面的话开始
时； 我亲眼看见她的身体变得僵硬； 脸色发青） 在
小学高年级的时候； 出现了一个竞争对手； 我不管
怎样都无法拿到第一名； 总是第二。我不知多少次
想过； 要是那个人死了就好 ！ 就是这样的我今天当
了护士……这件事情一直到现在还在折磨我。”
吐出最后这句话后； 甲女士情不自禁地呜咽。
因为甲女士不寻常的举动而极端紧张的成员们一下
子也不知该如何是好； 但这只是一瞬间； 然后马上
在下一个瞬间； 小组里的其他成员们就开始体会到
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甲女士现在终于融入集体当中的快乐。甲女士说完
这番话以后； 看起来仿佛是陷入了虚脱状态。这就
好像长期患胃溃疡、一直非常小心地生活的人； 在
动了手术； 把病症除去之后； 会陷入一种空白状
态。但是； 不久； 那张脸和那双眼睛开始恢复生
气； 甲女士的视线终于开始投向其他成员了。
10 年后； 当我再次碰到甲女士时； 甲女士的
一句话让我感触很深。她说： “那是我的第二次诞
生 ！”以前那个刻板严肃、完美主义的甲女士已经
不存在了。
从集体内体验到集体体验
像这样的体验是绝不可能从书本上和思索中得
到的。在小组内部； 通过与各式各样的人的交流 ！
把自己暴露在别人面前； 可以得到很多新奇的体
验。换句话说； 就是集体内体验。但是； 集体内的
各个成员无论得到了多么深刻的集体内体验； 这与
集体体验仍然是不同的。集体体验是否成立完全是
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另外一回事。哪怕是还只剩下有一个人无法使自己
的心情和 目光与别人交流； 就不能称之为集体
体验。
T 组的体验学习； 首先； 当然全部都是集体内
体验。但是； 在那里是否能够得到真正的集体体验
则完全是另外一回事。刚才已经说过； 传统的社会
心理学对集体的定义； 是把集体归为纯粹客观性
的； 是可以用第三者的眼睛进行观察的东西。与此
相对； 现在我们所说的完全化为一体的真正的集体
体验； 则是只能在某个实实在在的场所； 通过共同
存在才能够感觉到的体验； 从这个意义上来讲； 这
里我们所说的集体体验是主观性的。
当我们并非仅是作为一个旁观者； 而是让自己
从参加者的角度出发； 打算对集体下一个定义时；
我们自我的主观性是很难避免的； 甚至可以说是理
所当然的。我们认真回想； 体会一下前面所提的集
体成立的第四个要素———时间体验的重要性； 就可
以了解到； 一个团体要想成为一个真正的集体； 必
须做到体验时间的共有。精神病医生巴特盖伊
（ R 。Bat tergay ） 在关于集体疗法的方面； 对集体采
用了以下的研究方法； 他说： “对集体的概念； 我
是这样理解的： 集体是存在于相互的关系当中； 大
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多数情况下由少数人构成； 是被高度组织化了的社
会性的形象。集体依据由感情和理智结合在一起的
成员们的相互关系而成立； 并因此使他们的各个特
定机能得以集合起来； 朝着共同的目标共同发挥。”
从刚才所提到的观点来看； 这种方法是非常正
确的。
如果按照这个定义； “共同的目标”除了是集
体存在的一个重要条件外； 它同时也是集体成立以
后的结果； 这一点非常引人注目。也就�