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陶隐居云∶东山甚多，生杂树上，而以松上者为真。《毛诗》云∶茑（音鸟）与女萝，
施
于松上。茑是寄生，以桑上者为真，不用松上者，此互有同尔。今详《经》云∶松萝当用松
上者。臣禹锡等谨按药性论云∶松萝，使，味苦、辛，微热。能治寒热，能吐胸中客痰涎，
去
图经文具桑寄生条下。
卷第十三
毗梨勒
属性：r毗梨勒pd344。bmpr
味苦，寒，无毒。功用与庵摩勒同。出西域及岭南交、爱等州，戎人谓之三果。
唐本注云∶树似胡桃，子形亦似胡桃。核似诃梨勒，而圆短无棱，用亦同法。（唐本先
附）臣禹锡等谨按药性论云∶毗梨勒，使。能温暖肠腹，兼去一切冷气。蕃中人以此作浆甚
热。
海药∶谨按《唐志》云∶生南海诸国。树不与诃梨子相似，即圆而毗也。味苦带涩，微
温，无毒。主乌髭发，烧灰干血效。
卷第十三
庵（音谙）摩勒
属性：味苦、甘，寒，无毒。主风虚热气。一名余甘。生岭南交、广、爱等州。
唐本注云∶树叶细似合欢。花黄，子似李、柰，青黄色，核圆作六、七棱，其中仁亦入
药用。今按陈藏器本草云∶庵摩勒，主补益，强气力。合铁粉用一斤，变白不老。取子压取
汁，和油涂头，生发去风痒，初涂发脱，后生如漆。人食其子，先苦后甘，故曰余甘。（唐
本先附）
图经曰∶庵摩勒，余甘子也。生岭南交、广、爱等州，今二广诸郡及西川蛮界山谷
中皆有之。木高一、二丈，枝条甚软。叶青细密。朝开暮敛如夜合，而叶微小，春生冬凋。
三月有花，着条而生，如粟粒，微黄。随即结实作荚，每条三、两子，至冬而熟，如李子状，
青白色，连核作五、六瓣，干即并核皆裂，其俗亦作果子啖之。初觉味苦，良久更甘，故以
名也。
海药∶生西国。大小如枳桔子状。梵云∶庵摩勒果是也。味苦、酸、甘，微寒，无毒。
主丹石伤肺，上气咳嗽。久服轻身，延年长生。凡服乳石之人，常宜服也。
衍义曰∶庵摩勒，余甘子也。解金石毒，为末，作汤点服。佛经中所谓庵摩勒果者是此，
盖西度亦有之。
卷第十三
郁金香
属性：味苦，温，无毒。主蛊野诸毒，心气鬼疰，鸦鹘等臭。陈氏云∶其香十二叶，为百
草之英。按《魏略》云∶生秦国。二月、三月有花，状如红蓝；四月、五月采花，即香也。
（今附）
十二叶为贯，捋以煮之用为鬯，为百草之英，合而酿酒，以降神也。以此言之，则草也，不
当附于木部。
陈藏器云∶味苦，平，无毒。主一切臭，除心腹间恶气鬼疰。入诸香药用之。生大秦国。
花
卷第十三
卫矛
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味苦，寒，无毒。主女子崩中下血，腹满汗出，除邪，杀鬼毒蛊疰，中恶腹痛，去白
虫，消皮肤风毒肿，令阴中解。一名鬼箭。生霍山山谷。八月采，阴干。
陶隐居云∶山野处处有。其茎有三羽，状如箭羽，俗皆呼为鬼箭。而为用甚稀，用之削
取皮羽。今注医家用鬼箭，疗妇人血气，大效。臣禹锡等谨按药性论云∶鬼箭，使，一名卫
矛，有小毒。能破陈血，能落胎，主中恶腰腹痛及百邪鬼魅。日华子云∶鬼箭羽，味甘、涩。
通月经，破症结，止血崩带下，杀腹脏虫及产后血咬肚痛。
图经曰∶卫矛，鬼箭也。出霍山山谷，今江淮州郡或有之。三月以后生茎，苗长四、五
尺许。其干有三羽，状如箭翎。叶亦似山茶，青色。八月、十一月、十二月采条茎，阴干。
其木亦名狗骨。《崔氏方》疗恶疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽汤。《集验方》疗卒暴心痛，或
中恶气毒痛，大黄汤亦用鬼箭，皆大方∶也。
雷公云∶凡使，勿用石茆，根头真似鬼箭，只是上叶不同，味各别。采得后只使箭头用，
拭上赤毛，用酥缓炒过用之。每修事一两，用酥一分，炒酥尽为度。外台秘要∶治乳无汁。
鬼箭五两，水六升，煮取四升。一服八合，日三，亦可作灰水服方寸匕，日三，大效。
衍义曰∶卫矛，所在山谷皆有之，然未尝于平陆地见也，叶绝少，其茎黄褐色，若柏皮，
三
卷第十三
海桐皮
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味苦，平，无毒。主霍乱中恶，赤白久痢，除疳 疥癣，牙齿虫痛，并煮服及含之
。水浸洗目，除肤赤。堪作绳索，入水不烂。出南海已南山谷。似梓一作桐白皮。（今附）
臣禹锡等谨按日华子云∶温。治血脉麻痹疼痛，及目赤。煎洗。
图经曰∶海桐皮，出南海以南山谷，今雷州及近海州郡亦有之。叶如手大，作三花尖。
皮若梓白皮而坚轫，可作绳，入水不烂。不拘时月采之。古方∶多用浸酒治风蹶。南唐筠州
刺史王绍颜撰《续传信方》着其法云∶顷年予在姑熟之日，得腰膝痛不可忍。医以肾脏毒攻
刺，诸药莫疗。因览《传信方》备有此验。立修制一剂，便减五分。步履便轻，故录之耳。
海桐皮二两，牛膝、芎 、羌活、地骨皮、五加皮各一两，甘草半两，薏苡仁二两，生地黄
十两，八物净洗焙干细锉，生地黄以芦刀子切，用绵一两都包裹，入无灰酒二斗浸，冬二七
日，夏一七日，候熟。空心食后，日午晚卧时时一杯，长令醺醺。合时不用添减，禁毒食。
海药∶谨按《广志》云∶生南海山谷中。似桐皮，黄白色，故以名之。味苦，温，无毒。
主腰脚不遂顽痹，腿膝疼痛，霍乱，赤白泻痢，血痢，疥癣。
卷第十三
大腹
属性：微温，无毒。主冷热气攻心腹，大肠壅毒，痰膈，醋心，并以姜盐同煎，入疏气药良
。所出与槟榔相似，茎、叶、根、干小异。生南海诸国。（今附）
图经文具槟榔条下。
孙真人云∶槟榔皮，鸩鸟多栖此树上，宜先酒洗，仍以大豆汁洗，方可用。
卷第十三
紫藤
属性：味甘，微温，有小毒。作煎如糖下水良。花挪碎拭酒醋白腐坏。子作角。其中仁熬令
香着酒中，令不败，酒败者用之亦正。四月生紫花可爱，人亦种之。江东呼为招豆藤，皮着
树，从心重重有皮。（今附）
陈藏器 病。京都人亦种之，以饰庭池。
卷第十三
合欢
属性：r合欢pd347。bmpr
味甘、平，无毒。主安五脏，利心志，令人欢乐无忧。久服轻身明目，得所欲。生益
州山谷。
陶隐居云∶按嵇康《养生论》云∶合欢蠲忿，萱草忘忧也。诗人又有萱草，皆即今鹿葱。
而不入药用。至于合欢，俗间少识之者，当以其非疗病之功。稍见轻略，遂致永谢，犹如长
生之法，人罕敦尚，亦为遗弃。唐本注云∶此树生叶似皂荚、槐等，极细。五月花发，红白
色。所在山涧中有之，今东、西京第宅山池间亦有种者，名曰合欢，或曰合昏。秋实作荚，
子极薄细尔。今按陈藏器本草云∶合欢皮杀虫，捣为末，和铛下墨，生油调涂蜘蛛咬疮。及
叶并去垢，叶至暮即合，故云合昏也。臣禹锡等谨按蜀本音义云∶树似梧桐，枝弱叶繁，互
相交结。每一风来，辄似相解了，不相牵缀。树之阶庭，使人不忿。日华子云∶夜合皮，杀
虫，煎膏消痈肿，并续筋骨。叶可洗衣垢，又名合欢树。
图经曰∶合欢，夜合也。生益州山谷，今近京雍、洛间皆有之，人家多植于庭除间。木
似梧桐，枝甚柔弱。叶似皂荚、槐等，极细而繁密，互相交结。每一风来，辄似相解了，不
相牵缀。其叶至暮而合，故一名合昏。五月花发，红白色，瓣上若丝茸，然至秋而实作荚，
子极薄细。采皮及叶用，不枸时月。崔豹《古今注》曰∶欲蠲人之忧，则赠以丹棘。丹棘一
名忘忧。欲蠲人之忿，则赠以青裳。青裳，合欢也。故嵇康种之舍前是也。韦宙《独行方》∶
胸心甲错，是为肺痈，黄昏汤治。取夜合皮掌大一枚，水三升，煮取半分，再服。
子母秘录∶小儿撮口病。夜合花枝浓煮汁，拭口并洗。又方∶打 损疼痛。夜合花末酒
调，服二钱匕，妙。
衍义曰∶合欢花，其色如今之醮晕线，上半白，下半肉红，散垂如丝，为花之异。其绿
叶至夜则合，又谓之夜合花。陈藏器、日华子皆曰皮杀虫，又曰续筋骨。《经》中不言。
卷第十三
虎杖根
属性：r虎杖根pd348。bmpr
微温，主通利月水，破留血症结。
陶隐居云∶田野甚多，此状如大马蓼，茎斑而叶圆。极主暴瘕，酒渍根服之也。今按陈
藏器本草云∶虎杖主风在骨节间，及血瘀，煮汁作酒服之。叶捣敷蛇咬。一名苦杖。茎上有
赤点者是。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶生下湿地，作树，高丈余，其茎赤，根黄。二月、八
月采根，晒干。所在有之。尔雅云∶ ，虎杖。注云∶似红草而粗大，有细刺，可以染赤。
药性论云∶虎杖，使。一名大虫杖也。味甘，平，无毒。主治大热烦躁，止渴利小便，压一
切热毒，暑月和甘草煎，色如琥珀可爱，堪看，尝之甘美。瓶置井中，令冷彻如冰，白瓷器
及银器中盛，似茶啜之。时人呼为冷冻饮料子，又且尊于茗。能破女子经候不通，捣以酒浸常服。
有孕人勿服，破血。日华子云∶治产后恶血不下，心腹胀满，排脓，主疮疖痈毒，妇人血运，
扑
图经曰∶虎杖，一名苦杖。旧不载所出州郡，今处处有之。三月生苗，茎如竹笋状，上
有赤斑点，初生便分枝丫。叶似小杏叶。七月开花，九月结实。南中出者，无花。根皮黑色，
破开即黄，似柳根。亦有高丈余者。《尔雅》云∶ ，虎杖。郭璞云∶似荭草而粗大，有细
刺，可以染赤是也。二月、三月采根，曝干。河东人烧根灰贴诸恶疮。浙中医工取根洗去皴
皮，锉焙，捣筛蜜丸如赤豆，陈米饮下，治肠痔下血，甚佳。俗间以甘草同煎为饮，色如琥
珀可爱，瓶盛置井中，令冷�