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削去皮，肉白而实者佳。《庄子》谓之豕橐。司马彪注云∶一名苓，根似猪矢，治渴。张仲
景治伤寒诸病在脏加渴者，猪苓汤主之。猪苓、茯苓、泽泻、滑石、阿胶各一两，以水四升，
煮四物，取二升，内胶。每服七合，日三。呕而思水者亦主之。又治消渴，脉浮，小便不利，
微热者，猪苓散发其汗。病欲饮水而复吐之为水逆，冬时寒嗽如疟状，亦与猪苓散，此即五
苓散也。猪苓、术、茯苓各三分，泽泻五分，桂二分，细捣筛，水服方寸匕，日三。多饮暖
水，汗出即愈。利水道诸汤剂无若此快，今人皆用之。又黄胆病及狐惑病，并猪苓散主之。
猪苓、茯苓、术等分，杵末，每服方寸匕，与水调下。今施州有一种刺猪苓，蔓生。春夏采
根，削皮焙干。彼土人用敷疮毒，殊效。云味甘，性凉，无毒。
唐本余∶去邪气。雷公云∶凡采得，用铜刀削上粗皮一重，薄切，下东流水浸一夜，至
明漉出，细切，以升麻对蒸一日，出，去升麻叶，令净，晒干用。外台秘要∶治妊娠患子淋。
猪苓五两，一味末，以白汤三合服方寸匕，渐至二匕，日三夜二，尽剂不瘥，宜转用之。又
方∶治小儿大便不通。猪苓一两，以水少许，煮鸡屎白一钱，调服，立瘥。子母秘录∶治妊
娠从脚上至腹肿，小便不利，微渴引饮。猪苓五两末，以熟水服方寸匕，日三服。杨氏产乳∶
疗通体遍身肿，小便不利。猪苓五两，捣筛，煎水三合。调服方寸匕，加至二匕。
衍义曰∶猪苓，行水之功多。久服必损肾气，昏人目。果欲久服者，更宜详审
卷第十三
白棘
属性：r白棘pd340。bmpr
味辛，寒，无毒。主心腹痛，痈肿溃脓，止痛，决刺结，疗丈夫虚损，阴痿精自出，
补肾气，益精髓。一名棘针，一名棘刺。生雍州川谷。
陶隐居云∶李云∶此是酸枣树针。今人用天门冬苗代之，非是真也。唐本注云∶白棘，
茎白
图经曰∶白棘，棘针也。生雍州，棘刺花生道旁，今近京皆有之。棘，小枣也。丛高三、
四尺，花、叶、茎、实都似枣，而有赤白二种。苏恭云∶白棘，茎白如粉，子、叶与赤棘同，
赤棘中时复有之，亦为难得耳。然有钩、直二种∶直者宜入补药，钩者入痈肿药。针，采无
时。花，冬至后百二十日采。实，四月采。又枣针，疗喉痹不通，药中亦用。陈子昂《观玉
篇》云∶在张掖郡时，有人以仙人杖为白棘，同旅皆信之，二物都不相类，不知何故疑惑若
此，其说见枸杞条。
外台秘要∶治齿虫腐。棘针二百枚，以水三升，煮取一升，含之。又方∶治尿血。棘刺
三升，水五升，煮取二升，分三服。千金方∶治诸恶肿，失治有脓。烧棘针作灰，水服之，
经宿头出。又方∶虫食齿根肉黑。烧腐棘取沥，敷之十遍，雄黄末敷之，即愈。子母秘录∶
小儿天风口噤，乳不下。白棘烧末，水服一钱匕。又方∶痈疸痔漏疮及小儿丹，水煮棘根汁
洗之。出《千金》。
衍义曰∶白棘，一名棘针，一名棘刺。按《经》如此甚明。诸家之意，强生疑惑，今掠
不取，求其《经》而可矣。其白棘，乃是取其肥盛，紫色，枝土有皱薄白膜先剥起者，故曰
白棘。取白之意，不过如此。其棘刺花，乃是棘上所开花也，余无他义。今人烧枝取油，涂
垢发
卷第十三
乌药
属性：r乌药pd341。bmpr
味辛，温，无毒。主中恶心腹痛，蛊毒疰忤鬼气，宿食不消，天行疫瘴，膀胱肾间冷
气攻冲背膂，妇人血气，小儿腹中诸虫。其叶及根，嫩时采作茶片，炙碾煎服，能补中益气
，偏止小便滑数。生岭南邕、容州及江南。树生似茶，高丈余。一叶三丫，叶青阴白。根色
黑褐，作车毂形，状似山芍药根，又似乌樟根。自余直根者不堪。一名旁其，八月采根。（
今附）
臣禹锡等谨按日华子云∶治一切气，除一切冷，霍乱及反胃吐食泻痢，痈疖疥癞，并
解冷
图经曰∶乌药，生岭南邕、容州及江南，今台州、雷州、衡州亦有之，以天台者为胜。
木似茶KT ，高五、七尺。叶微圆而尖，作三丫，面青背白。五月开细花，黄白色。六月
结实如山芍药。而有极粗大者，又似钓樟根。然根有二种∶岭南者，黑褐色而坚硬；天台者，
白而虚软，并八月采。根以作车毂形如连珠状者佳。或云天台出者香白可爱，而不及海南者
力大。
斗门方∶治阴毒伤寒。乌药子一合，炒令黑烟起，投于水中，煎取三、五沸，服一大
盏，候汗出回阳立瘥。别说云∶谨按《本草图经》及世称以天台者为胜。今比之衡州、洪州
者，其香味唯天台者为劣，入药功效亦不及。但肉色颇赤，而差细小尔。用者宜广求而比试
之。
衍义曰∶乌药，和来气少，走泄多，但不甚刚猛。与沉香同磨作汤点，治胸腹冷气，甚
稳当。
卷第十三
没药
属性：r没药pd342。bmpr
味苦，平，无毒。主破血止痛，疗金疮杖疮，诸恶疮痔漏，卒下血，目中翳晕痛肤赤
。生波斯国。似安息香，其块大小不定，黑色。（今附）臣禹锡等谨按药性论云∶没药单用
亦得。
味苦、辛。能主打 损，心腹血瘀，伤折 跌，筋骨瘀痛，金刃所损，痛不可忍。皆以酒投
饮之。良。日华子云∶破症结，宿血，消肿毒。
图经曰∶没药，生波斯国，今海南诸国及广州或有之。木之根之株皆如橄榄，叶青而密。
岁久者，则有膏液流滴在地下，凝结成块，或大或小，亦类安息香。采无时。今方∶多用治
妇人内伤痛楚，又治血晕及脐腹 刺者。没药一物，研细，温酒调一钱，便止。又治历节诸
风，骨节疼痛，昼夜不可忍者。没药半两，研，虎胫骨三两涂酥炙黄色，先捣罗为散，与没
药同研令细。温酒调二钱，日三服，大佳。
海药∶谨按徐表《南州记》∶生波斯国，是彼处松脂也。状如神香，赤黑色。味苦、辛，
温，无毒。主折伤马坠，推陈置新，能生好血。凡服皆须研烂，以热酒调服，近效。堕胎心
腹俱痛及野鸡漏痔，产后血气痛，并宜丸散中服尔。
衍义曰∶没药，大概通滞血。打扑损疼痛，皆以酒化服。血滞则气壅淤，气壅淤则经络
满急，经络满急故痛且肿。凡打扑着肌肉须肿胀者，经络伤，气血不行壅淤，故如是。
卷第十三
龙眼
属性：r龙眼pd343。bmpr
味甘，平，无毒。主五脏邪气，安志厌食，除虫去毒。久服强魂聪明，轻身不老，通
神明。一名益智。其大者似槟榔。生南海山谷。
陶隐居云∶广州别有龙眼，似荔枝而小，非益智，恐彼人别名，今者为益智尔。食之并
利人。唐本注云∶益智似连翘子头未开者。味甘、辛。殊不似槟榔。其苗、叶、花、根，与
豆蔻无别，唯子小尔。龙眼一名益智，而益智非龙眼也。其龙眼树似荔枝，叶若林檎，花白
色。子如槟榔，有鳞甲，大如雀卵。味甘、酸也。今注按此树高二丈余，枝叶凌冬不凋。花
白色。七月始熟。一名亚荔枝。大者形似槟榔而小，有鳞甲，其肉薄于荔枝，而甘美堪食。
《本经》云一名益智者。盖甘味归脾而能益智，非今益智子尔。臣禹锡等谨按蜀本龙眼，除
蛊
图经曰∶龙眼，生南海山谷，今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。木高二丈许，似荔枝而
叶微小，凌冬不凋。春末夏初，生细白花。七月而实成，壳青黄色，文作鳞甲，形圆如弹丸，
核若无患而不坚，肉白有浆，甚甘美。其实极繁，每枝常三、二十枚。荔枝才过，龙眼即熟，
故
观汉记》云∶南海旧献龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔驰险阻，道路为患。孝和时，
汝南唐羌为临武长，县接南海，上书言状。帝下诏太官，勿复受献，由是而止。其为世所贵
重久矣。今人亦甚珍之，曝干。寄远，北中以为佳果，亚于荔枝。
衍义曰∶龙眼，《经》曰∶一名益智。今专为果，未见入药，《补注》不言。《神农本草》
编入木部中品，果部中复不曾收入。今除为果之外，别无龙眼。若谓为益智子，则专调诸气，
今为果者，复不能也。矧自有益智条，远不相当。故知木部龙眼，即便是今为果者。按《今
注》云∶甘味归脾，而能益智，此说甚当。
卷第十三
安息香
属性：亦柔韧（音刃）。（唐本先附）
香树，出波斯国，波斯呼为辟邪树。长三丈，皮色黄黑。叶有四角，经寒不凋。二月开花，
黄色，花心微碧，不结实。刻其树皮，其胶如饴，名安息香。六、七月坚凝乃取之。烧之通
神，辟众恶。日华子治邪气魍魉，鬼胎血邪，辟蛊毒，肾气，霍乱，风痛，治妇人血噤并产
后血晕。
海药∶谨按《广州记》云∶生南海波斯国，树中脂也，状若桃胶，以秋月采之。又方∶
云∶妇人夜梦鬼交，以臭黄合为丸，烧熏丹穴，永断。又主男子遗精，暖肾，辟恶气。
卷第十三
仙人杖
属性：小儿惊痫及夜啼，安身伴睡良。又主痔病，烧为末，服方寸匕。此是笋欲成竹时立死者，
色黑如漆，五、六月收之。苦桂竹多生此。
又别一种仙人杖，味甘，小温，无毒。久服长生，坚筋骨，令人不老。作茹食之，去痰
癖，除风冷。生剑南平泽。叶似苦苣，丛生。陈子昂《观玉篇序》云∶夏四月，次于张掖河
州草木无他异者，皆仙人杖。往往丛生，予家世代服食者，昔尝饵之，及此行也。息意兹味，
戎
图经曰∶文具枸杞条下。
卷第十三
松罗
属性：为吐汤，利水道。一名女萝。生熊耳山川谷松树上。五月采，阴干。
陶隐居云∶东山甚多，生杂树上，而以松上者为真。《毛诗》云∶茑（音鸟）与女萝，
施
于松上。茑是寄生，以桑上者为真，不用松上者，此互有同尔。今详《经》云∶松萝当用松
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