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入炉内，四围底火顶火，一概相护，候罐硝红为度。次日取出硝来，预用大绵纸摊在洁
净阴土地上，将硝碾细，用绢筛在纸上一钱浓，再不许多，将门扇俱已关闭，不许与人
见之，三日后其硝自然复活，色白如粉，轻虚成片。将钵盛收纸盖之，上再用乱纸盖之，
上再用乱纸寸许，以收潮气，庶不凝结。此品最能降火化痰，清利脏腑，怪症服之可蠲，
狂燥用之即愈。搜除百病，安敛心神。况此服之，不伤元气，惟久病泻痢者不宜。大人
每服三四钱，小儿五分至一钱皆可。俱用白滚汤，或葱汤空心化服。候行二三次，随饮
稀粥，自然爽健精神，调和脏腑，津液顿生，百病如失。又 过硝石六两，加朱砂三钱，青
黛一钱，冰片一钱五分，共碾细末，照前筛纸上，再用纸盖一层，四边以戒尺压紧，勿
令走气。候三日外取起密收，又名阳春紫雪，最治失心忘志，颠痫健忘，小儿急惊，大人
异症。每服五分至一钱，俱用淡竹叶灯心汤化服，屡有奇效，不可尽述。元明粉乃神仙
保命服食，每一斤，加生熟甘草末一两，葱汤化服二三钱，令人悦泽容颜，轻身耐老矣。
卷上
取蟾酥法
属性：服蟾不拘大小，其酥俱有。用阔铜镊，蟾眉棱高肉上微紧，拔出酥来，凝聚镊里，多
则指下，阴干听用。其取过之蟾，避风二日，仍送青草园中，自然不伤其生。如取之便见
风下水，俱成破伤风，颠狈而死。
卷上
制附子法
属性：大附子一两外方用，随数几枚，以童便浸淹三寸，每日换便，浸至夏三冬五，再换
童便，煮尽二香为度。去皮脐，线穿阴干，或日中晒硬亦可，收藏听用。
卷上
制炒诸药
属性：人参（润色明亮坚实主轻泡不堪） 天门冬（泡去心） 麦冬（去心） 生地（酒浸） 熟地（酒蒸）
白术（米泔浸炒） 苍术（米泔浸炒） 黄 （蜜水拌炒） 甘草（生用补托消毒炙熟） 酸枣仁（炒研）
远志（泡去心微炒） 五味子（炒研） 肉苁蓉（去鳞酒洗） 牛膝（酒洗） 破故纸（炒） 当归（酒洗）
白芍（微炒黄色） 白蒺藜（去刺） 元参（去根） 香附（童便浸炒） 柴胡（去芦） 黄芩（酒炒）
黄连（解毒生用止呕姜汁拌炒） 龙胆草（酒炒） 知母（盐水拌炒） 栝蒌仁（去壳油） 贝母（去心）
陈皮（去里） 桔梗（微炒） 防风（去芦） 干姜（炒黑） 附子（童便浸炒煮） 半夏（姜汁煮） 川乌
（炮去皮） 草乌（泡去皮尖） 巴戟（泡去心微焙） 南星（煨有为末入牛胆内） 威灵仙（去根） 仙茅
（米泔浸蒸去皮） 三棱（泡） 泽泻（蒸） 大黄（实人生用虚人灸） 海藻（酒洗） 昆布（酒洗切丝）
牡丹皮（去梗） 王不留行（炒碾） 牛蒡子（炒碾） 连翘（去梗碾） 金银花（支梗叶） 牵牛（生用炒用）
地骨皮（去梗） 肉桂（去粗皮） 茯苓（去匏粗皮） 枸杞（去蒂） 山栀（碾炒焦） 琥珀（布包捶碎灯
心煨研如面细） 黄柏（盐水拌炒） 山茱萸（去核） 杜仲（盐水拌炒断丝） 桑皮（蜜水拌炒） 辛夷（去
蒂） 乳香（去油为末） 没药（去油为末） 枳壳（麸炒） 浓朴（姜汁制炒） 巴豆（去油为霜） 皂角
（去皮弦子煨） 五倍子（去蛀末炒） 莲肉（泡去皮心） 山楂（去核） 桃仁（泡去皮尖） 杏仁（泡去皮尖微炒）
芒硝（煮提净） 石膏（ 碾末） 雄黄（透黄红明亮） 硫黄（去脚） 砂（净明洁白） 硼砂（白色透明） 砒
（白色明亮者有生煨两用） 自然铜（醋 七次） 黄丹（水飞炒紫） 龙骨（生用 用） 牛黄（轻虚色黄） 麝香
（去皮毛） 犀角（镑末） 羚羊角（镑末） 龙齿（ 存性） 蜂蜜（炼去白沫） 蝉蜕（去土） 斑蝥（米炒去翅
足） 僵蚕（去丝微炒） 全蝎（酒洗去毒） 蜈蚣（炙去头足） 蚯蚓（翻去腹土） 田螺（去壳晒干） 牡蛎（
研） 石决明（ ） 人中白（ 研） 珍珠（豆腐内煮数滚布包捶碎同灯心碾末） 红铅（法注末卷）
药品应制炒泡炙者录之，不泡炙者未录。
凡药必导雷公泡炙，入药乃效。如未制生药入煎，不为治病，反为无益。譬如人食
肴馔，不用烹庖生食者，岂不害人，当熟思之。
卷上
仙方活命饮古今不同论
属性：古人朴实，七情干涉者少，而从风寒暑湿，外感凝滞者多，故设仙方活命饮，攻散
所滞之肿。服此得效者，十常八九，乃患者五脏不虚耳。今人穿凿太过，七情烦搅之甚。
而五内无有不伤，每见此症，曾服过此药，其疮必不起发，脾胃再无不损。若疮不起，脾
胃伤败，患者岂有得生，至此自于天命。今之治法，不论首尾标本，必先固脾，次行托
药，谓本立而道生，病无不活。予见如此，幸同道者察焉。
卷上
医家五戒
属性：一戒∶凡病家大小贫富人等请视者，便可往之。勿得迟延厌弃，欲往而不往，不为
平易。药金毋论轻重有无，当尽力一例施治，自然生意日增，毋伤方寸。
二戒∶凡视妇女，及孀妇尼僧人等，必候侍者在旁，然后入房诊视。倘旁无伴，不
可自看，设有不便之患。更宜真诚窥视，虽对内人，亦不可谈，此因闺阃故也。
三戒∶不得出脱病家珠珀珍贵等物，送家合药，以虚存假换。如果该用，令彼自制
入之，倘服不效，自无疑谤。亦不得称扬彼家物色之好，凡此等非君子也。
四戒∶凡为医者，不可行药登山，携酒游玩，又不可片时离去。凡有抱病至者，必
当亲视，用意发药，又要根据经写出药帖，不可杜撰药方，受人驳问。
五戒∶凡娼妓及私伙家请看，亦当正己，视如良家子女，不可任意儿戏，以取不正。视
毕便回，贫家者药金可璧，看病回，只可与药，不可再去，以图邪淫之报。
卷上
医家十要
属性：一要∶先知儒理，然后方知医业。或内或外，勤读先古明医确论之书，须旦夕手不
释卷，一一参明，融化机变。印之在心，慧之于目，凡临症时，自无差谬矣。
二要∶选买药品，必遵雷公炮炙。药有根据方修合者，又有因病随时加减者，汤散宜
近备，丸丹须预制，膏药愈久愈灵，线药越陈越异。药不吝珍，终久必济。
三要∶凡乡井同道之士，不可轻侮傲慢，交接切要谦和谨慎。年尊者恭敬之，有学人
师视之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此自无谤怨，信和为贵也。
四要∶治家与治病同，人之不惜元气，斫丧太过，百病生焉。轻则支离身体，重则丧
命。治家若不固根本而奢华，费用太过，流荡日生，轻则无积，重则贫窘。
五要∶人之受命于天，不可负天之命。凡欲进取，当知彼心愿否，体认天道顺逆，顺
取人缘相庆，逆取子孙不吉。为人何不轻利远害，以防报之业也。
六要∶凡里中亲友人情，除婚丧疾病庆贺外，其余家务，至于馈送来往之礼，不可
求奇好胜。饭食只可一鱼一菜，一则省费，二则惜禄，谓广求不如俭用。
七要∶贫窘之家，及游食僧道，衙门差役人等，凡求看病，不可要他药钱，只当奉
药。再遇贫难者，当量力微赠，方为仁术。不然，有药而无火食者，其命难保。
八要∶凡有所蓄，随其大小盒饭，置买产业，以为根本。不可收买玩器，及不紧物
件，浪费钱财。又不可做入银会酒会，有妨生意。必当一例禁之，自绝谤怨。
九要∶凡应用各样物具，俱要精备齐整，不得临时缺少。又古今前贤书籍，及近时名
公新刊医理词说，必购备参阅，以进学问，此诚为医之本务也。
十要∶凡奉官衙所请，必当速去，毋得怠缓。要诚意恭敬，告明病源，开具方药。病
愈之后，不得图求匾礼，亦不得言说民情，致生罪戾。闲不近公，自当守法。
以上五戒十要，乃保身保家，守成之法。故直言而不文，当置于座右，朝夕一览。若
有贤能子孙，倘遵而行之，则可以成家立业。若不听信，必有饥寒不足之忧。凡人何不预
听，直待临时追悔，进退两难，将何及矣。
卷下
经络
属性：人身之有经络，犹地理之有界分。治病不知经络，犹捕盗不知界分，其能无诛伐无
过之咎乎？岐黄问答，以经络为主，惟经络一明，然后知症，见何经用何经之药以治之，
了然无谬。如古之善射御者，自有得心应手之妙焉。
陀云∶痈疽之作，其行也有处，其主也有归。如心之发于喉舌，肺之发于皮肤，脾
之发于肌肉，肝之发于筋肋，肾之发于骨髓是也。阴毒发于下，阳毒发于上，腑之发于
外，脏之发于内。发于下者得之缓，发于上者得之速，感于腑者易治，感于脏者难疗。故
内曰坏，外曰溃，上曰从，下曰逆。近骨者多冷，久而不愈，化血生虫，虫则多痒少疼，
或先痒后疼。近肤者多热，久而不愈，传气成漏，漏则多疼少痒，或不疼不痒。发于虚
处者多险，发于节而相应者不治。（应为内外通溃也。）
卷下
十二经补泻药品
属性：手少阴心经
补 当归 生地黄 茯神 远志 酸枣仁 麦门冬 柏子仁 山药 莲肉 圆眼肉 人参 红蓝花
泻 黄连 枳实 木香 贝母 天竺黄 郁金 赤茯苓 元胡索
温 石菖蒲 藿香 沉香 木香 桂枝 麻黄
凉 连翘 丹参 石莲子 栀子 犀角 牛黄 朱砂 石膏
引经 独活 细辛 灯心 圆眼
手厥阴心包络经
补 人参 黄 肉桂 沉香 菟丝子 破故纸
泻 大黄 朴硝 栀子 乌药
温 大附子 肉桂 干姜 沉香 川芎 白豆蔻 柏子仁 乌药
凉 黄连 栀子 丹皮 柴胡 薄荷 滑石
引经 柴胡（桂佐之） 川芎 青皮
手太阳小肠经
补 石斛 牡蛎 甘草梢
泻 木通 赤茯苓 车前子 紫苏 羌活 本 槟榔 大黄 瞿麦
温 巴戟天 茴香 乌药 砂仁 益智仁
凉 滑石 木通 栀子 茅根 车前子 猪苓 泽泻 芒硝
引经 羌