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为乳弦疝气也。宜针后穴∶海底 归来 关元 三阴交
〔第九十一〕妇女赤白带下∶气海 中极 白环俞 肾俞
问曰∶此症从何而得？
答曰∶皆因不惜身体，恣意房事，伤精血。或经行与男子交感，内不纳精，遗下白水，
变成赤白带下。宜刺后穴∶气海 三阴交 阳交（补多泻少）
〔第九十二〕妇女无子∶子宫 中极
〔第九十三〕妇女多子∶石门 三阴交
〔第九十四〕经事不调∶中极 肾俞 气海 三阴交
〔第九十五〕妇女难产∶独阴 合谷 三阴交
〔第九十六〕血崩漏下∶中极 子宫
〔第九十七〕产后血块痛∶气海 三阴交
〔第九十八〕胎衣不下∶中极 三阴交
〔第九十九〕心烦热，头目昏沉∶合谷 百劳 中泉 心俞 劳宫 涌泉
问曰∶此症因何而得？
答曰∶皆因产后劳役，邪风串入经络。
或因辛勤太过而得，亦有室女得此症，何也？
答曰∶或阴阳不和，气血壅满而得之者，或忧愁思虑而得之者。复刺后穴∶少商 曲池
〔第一百〕阴门忽然红肿疼∶会阴 中极 三阴交
〔第一百一〕妇女血崩不止∶丹田 中极 肾俞 子宫
问曰∶此症因何而得？
答曰∶乃经行与男子交感而得，人渐羸瘦，外感寒邪，内伤于精，寒热往来，精血相搏
，内不纳精，外不受血，毒瓦斯冲动子宫，风邪串入肺中，咳嗽痰涎，故得此症。如不明脉之虚
实，作虚劳治之，非也。或有两情交感，百脉错乱，血不归元，以致如斯者。再刺后穴∶百
劳风池 膏肓 曲池 绝骨 三阴交
〔第一百二〕妇人元乳∶少泽 合谷 膻中
〔第一百三〕乳痈∶针乳疼处 膻中 大陵 委中 少泽 俞府
〔第一百四〕月水断绝∶中极 肾俞 合谷 三阴交
问曰∶妇人之症，如何不具后穴？
答曰∶妇人之症，难以再具，止用此穴，法无不效。更宜辨脉虚实，调之可也。
〔第一百五〕浑身生疮∶曲池 合谷 三里 行间
〔第一百六〕发背痈疽∶肩井 委中 天应 骑竹马
或问∶阴症疽，满背无头，何法治之？
答曰∶可用湿泥涂之，先干处，用蒜钱贴之，如法灸，可服五香连翘散数帖发出。
〔第一百七〕肾脏风疮∶血 三阴交
〔第一百八〕疔疮（以针挑，有血可治；无血不可治）∶合谷 曲池 三里 委中
〔第一百九〕夹黄（胁退毒也）∶支沟 委中 肩井 阳陵泉
〔第一百一十〕伤寒头痛∶合谷 攒竹 太阳（眉后紫脉上）
〔第一百十一〕伤寒胁痛∶支沟 章门 阳陵泉 委中（出血）
〔第一百十二〕伤寒胸胁痛∶大陵 期门 膻中 劳宫
〔第一百十三〕伤寒大热不退∶曲池 绝骨 三里 大椎 涌泉 合谷（俱宜泻）
〔第一百十四〕伤寒热退后余热∶风门 合谷 行间 绝骨
〔第一百十五〕发狂，不识尊卑∶曲池 绝骨 百劳 涌泉
〔第一百十六〕伤寒发 ，不省人事∶曲池 合谷 人中 复溜
〔第一百十七〕伤寒无汗∶内庭（泻） 合谷（补） 复溜（泻） 百劳
〔第一百十八〕伤寒汗多∶内庭 合谷（泻） 复溜（补） 百劳
〔第一百十九〕大便不通∶章门 照海 支沟 太白
〔第一百二十〕小便不通∶阴谷 阴陵泉
〔第一百二十一〕六脉俱无∶合谷 复溜 中极（阴症多有此）
〔第一百二十二〕伤寒发狂∶期门 气海 曲池
〔第一百二十三〕伤寒发黄∶腕骨 申脉 外关 涌泉
〔第一百二十四〕咽喉肿痛∶少商 天突 合谷
〔第一百二十五〕双乳蛾症∶少商 金津、玉液
〔第一百二十六〕单乳蛾症∶少商 合谷 海泉
〔第一百二十七〕小儿赤游风∶百会 委中
〔第一百二十八〕浑身发红丹∶百会 曲池 三里 委中
〔第一百二十九〕黄胆发虚浮∶腕骨 百劳 三里 涌泉（治浑身黄） 中脘 膏肓 丹
田（治色黄） 阴陵泉（治酒黄）
〔第一百三十〕肚中气块、痞块、积块∶三里 块中 块尾
〔第一百三十一〕五痫等症∶上星 鬼禄 鸠尾 涌泉 心俞 百会
〔第一百三十二〕马痫∶照海 鸠尾 心俞
〔第一百三十三〕风痫∶神庭 素 涌泉
〔第一百三十四〕食痫∶鸠尾 中脘 少商
〔第一百三十五〕猪痫∶涌泉 心俞 三里 鸠尾 中脘 少商 巨阙
问曰∶此症从何而得？
答曰∶皆因寒痰结胃中，失志不定，遂成数症，医者推详治之，无不效也。
〔第一百三十六〕失志痴呆∶神门 鬼眼 百会 鸠尾
〔第一百三十七〕口臭难近∶龈交 承浆
问曰∶此症从何而得？
答曰∶皆因用心过度，劳役不已，或不漱牙，藏宿物，以致秽臭。复刺∶金津、玉液
〔第一百三十八〕小儿脱肛∶百会 长强 大肠俞
〔第一百三十九〕霍乱转筋∶承山 中封
〔第一百四十〕霍乱吐泻∶中脘 天枢
〔第一百四十一〕咳逆发噫∶膻中 中脘 大陵
问曰∶此症从何而得？
答曰∶皆因怒气伤肝，胃气不足。亦有胃受风邪，痰饮停滞得者；亦有气逆不顺者，故
不一也。刺前未效，复刺后穴∶三里 肺俞 行间（泻肝经怒气）
〔第一百四十二〕健忘失记∶列缺 心俞 神门 少海
问曰∶此症缘何而得？
答曰∶忧愁思虑，内动于心，外感于情，或有痰涎灌心窍，七情所感，故有此症。复刺
后穴∶中脘 三里
〔第一百四十三〕小便淋沥∶阴谷 关元 气海 三阴交 阴陵泉
问曰∶此症因何而得？
答曰∶皆为酒色嗜欲不节，勉强为之，少年之过。或用金石热剂，或小便急行房，或交
感之际，被人冲破，不能完事，精不得施泄，阴阳不能舒通。缘此症非一，有砂淋，有血淋
，有热淋，有冷淋，有气淋，请审详治之。
〔第一百四十四〕重舌，腰痛∶合谷 承浆 金津、玉液 海泉 人中
〔第一百四十五〕便毒痈疽∶昆仑 承浆 三阴交
〔第一百四十六〕瘰 结核∶肩井 曲池 天井 三阳络 阴陵泉
〔第一百四十七〕发痧等症∶分水 百劳 大陵 委中
〔第一百四十八〕牙关脱臼∶颊车 百会 承浆 合谷
〔第一百四十九〕舌强难言∶金津、玉液 廉泉 风府
〔第一百五十〕口吐清涎∶大陵 膻中 中脘 劳宫
〔第一百五十一〕四肢麻木∶肩 曲池 合谷 腕骨 风市 昆仑 行间 三里 绝
骨委中 通里 阳陵泉（此症宜补多泻少。如手足红肿，宜泻多补少）
卷九
东垣针法
属性：（《聚英》）
东垣曰∶《黄帝针经》∶胃病者，胃脘当心而痛，上肢两胁，膈咽不通，饮食不下，取
三里以补之。
脾胃虚弱，感湿成痿，汗大泄，妨食。三里、气冲，以三棱针出血，若汗不减、不止者
，于三里穴下三寸上廉穴出血。禁酒，忌湿面。
东垣曰∶《黄帝针经》云∶从下上者，引而去之。上气不足，推而扬之。盖上气者，心
肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，去其邪气于腠理皮毛也。又云∶视前痛者，当先取之。
是先以缪刺，泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而治他病。
东垣曰∶胃气下溜，五脏气皆乱，其为病互相出见。黄帝曰∶五乱刺之有道乎？岐伯曰
∶有道以来，有道以去，审知其道，是谓身宝。帝曰∶愿闻其道！岐伯曰∶气在于心者，取
之手少阴、心主之俞∶神门、大陵，同精导气，以复其本位。
气在于肺者，取之手太阴荥、俞∶鱼际、太渊。成痿者以导湿热，引胃气出阳道，不令
湿土克肾，其穴在太溪。
气在于肠胃者，取之足太阴、阳明。不下者，取之三里、章门、中脘。因足大阴虚者
，于募穴中导引之，于穴中有一说，腑俞去腑病也。胃虚而致太阴无所禀者，于足阳明之
募穴中引导之，如气逆为霍乱者，取三里，气下乃止，不下复治。
气在于头，取之天柱、大杼。不足，取之足太阳荥、俞∶通谷、束骨。先取天柱、大杼
，不补不泻，以导气而已。取足太阳膀胱经中，不补不泻，深取通谷、束骨，丁心火，己脾
土穴，以引导去之。
气在于臂，足取之，先去血脉，后取其手足阳明之荥、俞∶二间、三间，深取之；内庭
、陷谷，深取之。视其足臂之血络尽取之，后治其痿厥，皆不补不泻，从阴深取，引而上之
。上者出也，去也。皆阴火有余，阳气不足，伏匿于地中者，荣血也。当从阴引阳，先于地
中升举阳气，次泻阴火，乃导气同精之法。
帝曰∶补泻奈何？曰∶徐入徐出，谓之导气。补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，
乱气之相逆也。帝曰∶允乎哉道，明乎哉问，请着之玉版，命曰治乱也。
东垣曰∶阴病治阳，阳病治阴。阴阳应象论云∶审其阴阳，以别柔刚，阴病治阳，阳病
治阴，定其血脉，各守其乡，血实宜决之，气
虚宜导引之。夫阴病在阳者，是天外风寒之邪，乘中而外入，在人
之背上腑俞、脏俞。是人之受天外客邪，亦
有二说。中于阳则流于经，此病始于外寒，终归外热，故以治风寒之邪，治其各脏之俞，非
止风寒而已。六淫湿暑燥火。皆五脏所受，乃筋骨血脉受邪，各有背上五脏俞以除之。伤寒
一说从仲景，中八风者有风论。中暑者治在背上小肠俞，中湿者治在胃俞，中燥者治在大肠
俞，此皆六淫客邪有余之病，皆泻其背之腑俞，若病久传变，有虚有实，各随病之传变，补
泻不定，治只在背腑俞。
另有上热下寒。经曰∶阴病在阳者，当从阳引阴，必须先去络脉经隧之血。若阴中火
旺，上腾于天，致六阳反不衰而上充者，先去五脏之血络，引而下行，天气降下，则下寒之
病自去矣。慎勿独泻其六阳，此病阳亢，乃阴火之邪滋之，只去阴火，只损脉络经隧之邪，
勿误也。阳病在阴者，当从阴引阳，是水谷之寒热，感则害人六腑。又曰∶饮食失节，又劳
役形质，阴火乘于坤土之中，致谷气、荣气、清气、胃气、元气不得上升，滋于六腑之阳气
，是五阳之气先绝于外。外者天也，下流伏于坤土阴火之中，皆先由喜怒悲忧恐为五贼所伤
，而后胃气不行，劳役饮