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“来自这个东方大国的强有力权贵和支持者……正是我们的王国和同胞迫切需要的，伊迪尔的长老会以圣殿的名义誓，不会容许任何人的私欲破坏这个结果……”
约书亚斩钉截铁的结论说。
“伊迪尔已经授权我调动一切可以获得资源，获取这位强力权势者的欢心和认可……”
“事实已经证明，他所拥有的力量，足以保护我们的宗教……而我们也需要来东方的援助和可以提供避难的后路，因为我们要要避免再出现一个查士丁尼……”
听到这个名字，在场的列位无论是东方希伯来人的后裔们还是新移民，不分老幼都露出一种不堪回或是恍如噩梦的悲沧表情。
他说的这位，就是拜占庭历史上大名鼎鼎的查士丁尼大帝，这位农民儿子出身的罗马皇帝，既是罗马荣耀的光复者，也是整个犹太民族的灾难根源。
由于这位罗马皇帝，坚定地认为自己是上帝派到人间的代理人。负有要根绝一切异端宗教的使命。并由此颁布了著名的《民法大全》。最核心的内容，就是限令三个月之内，所有异教徒必须改奉基督教，没收他们的寺院并移交给正教徒，不允许担任国家官职，
宣布包括希腊人、不信仰东正教的撒玛利亚教派信徒和犹太人，统通被剥夺一切政治经济上的权利。
先他们不但不能出任官吏，也不能加入军队，不许参加商讨公共事务的聚会，更不许拥有投票表决和选举权；
其次，这些“异教徒”个人财产有极其严格的限制，在转让、典当、继承财产时要受到极多的限制条款。稍有触碰，其财产很可能会被政府没收；
既然犹太人是最死硬不愿意改宗的“异教徒”中的典型，那么这些“异教徒”自然不要指望任何来自法律和官方的保护和支持，巧取豪夺他们的财产和侮辱妻女也不会受到制裁，甚至成为历次宗教运动中被鼓励和赞许的行为。
而这些《民法大全》中的那些规定惩治“异教徒”方案，也作为中世纪的那些国王诸侯领主们，一次次针对犹太人清洗屠杀掠夺的悲剧根源。
由于《民法大全》的颁布，那些从欧洲到非洲的领主们可以公开大张旗鼓地对属地上的犹太人进行征税。国王们可以毫不客气地将犹太人辛苦积攒的钱财纳入自己的国库。
当一个国家经济生问题的时候，国王们先想到的是犹太人的钱袋，如果本土没有那么多犹太人，他们就会做出一副温和的笑脸，将大批犹太人“招商引资”到自己的土地上来。一旦这些来自异乡的旅人定居下来，国王们的笑脸会突然变得狰狞，无数繁重的税收会从天而降。无奈的犹太人只好认命，缴纳大量的金钱以图个平安——这样的事情在周而复始，自称“讲究诚心”的欧洲人却打着上帝的旗号，数百年如一日地做着伤天害理的事情。
这就是犹太人千百年来灾难的开始。一部罗马版的《民法大全》固然是人类法学、法治精神的里程碑，也成为犹太人头顶上久驱不散的乌云。
直到一场可萨汗国的都，王宫之中生了一方为拜占庭帝国皇帝指派来的神学家，一方为阿拉伯帝国派来的经学大师，还有一方则是犹太人的大拉比共同参与的宗教大辩论，让马扎尔这个突然出现在里海边上的游牧国家，一下成为挣扎在异教徒清算法案的恐怖和黑暗中的犹太人最后的“迦南地”。
对于这个横跨后世南俄、中亚草原上短暂犹太人王国，身处于欧洲、中东的犹太人兴奋异常。从此，一批批犹太人千里迢迢来到这片对于他们来说即陌生由亲切的王国。在这里，他们可以自由地生活、行走、贸易、从业。他们不用在基督徒面前低眉顺目，更不需要在佩戴充满屈辱的标志。
他们不用担心有人当街故意侮辱他们，也不必提防着什么时候国王颁布驱赶自己的命令……突厥可萨汗国成了真正的犹太人家园，日渐强大的帝国给犹太人在漫长的中世纪中提供了一个温暖的家，虽然这个时光是短暂的，但绝对是意义深远的。
更由于和唐朝、拜占庭和阿拉伯人之间都保持着密切往来，因此信仰犹太教的可萨人的天地一下子变得更加广阔了。大批犹太人甚至从可萨人控制的北道来到中国，并成规模地定居下来。
但是随着第一代都布哈拉的沦陷和在大食人刀剑前被迫改信的“犹太人保护人”可萨王室，掌握知识和传承的长老和拉比们，也终于意识到这片迦南地，也不再如想象中的那么安全了，随着光复信仰的战事挫败，于是当初被视为笑谈，那么一个许诺，重新被有识之士给拾取了起来。
当然如果没有遇到东方的许诺之前，大概几十年后，他们也会带着金钱和财产投入查理曼一世的加罗林王朝的怀抱，仅仅因为那位查理曼大帝，也是历史上少有因为形式需要，而给予犹太人比较宽容的态度，并授予特许经营状和相应地位的欧洲君主，虽然只是那么昙花一现的查理曼王朝，并不妨碍他一度成为希伯来人的精神家园。
第四百四十八章 惊闻与求教
第四百四十八章惊闻与求教
利用这些希伯来人，最初只是我的无心之举，给他们官身和家臣的名分，也多少有点儿戏的味道，但没想到他们可以回报我更多出乎意料的东西，再下来给予约书亚的礼遇，就多少有点千金买马骨的示范意义，目前他们似乎还做的不错。
“礼部尚书贺兰大人递了口信过来……”
作为我幕府新任的掌书记杜佑，看了眼约书亚远去的方向，抱着公文度步进来。
“唔……”
“说是驻留在长安的大食国使团，已经正式通过鸿胪寺，向朝廷提出抗议和交涉……”
“抗议什么……”
“抗议朝廷在安西境内纵容匪乱，还勾结大食叛臣，四出袭掠屠戮过往商旅，行径令人指……河中列国，已经惶恐不安了……”
“我要的就是他们的惶恐不安啊……”
我微不可闻的嘀咕道，对于葱岭以西那些绿洲组成的外西域城邦国家，一直是在各大政治势力里飘摇的墙头草，受限于资源和版图，并没有太强大的军事实力，但是他们的位置又太重要，因此成为各大文明和实力的争夺对象，多少有些左右逢源的优势。
但也因为独特的地理位置，。如果出动大军去对付他们，未必还有这个理想中的效果，反而是那些大规模一点的盗匪，就可以轻易威胁他们的边防。
这是高仙芝的石国之变的教训，。现在不是很好，不用官方出面，也不用弄脏手和名声，就可以用另外一些方式，逐渐破坏或者消除大食在中亚诸国的影响和渗透。
“贺兰大夫的意思是，……”
我转头过来。
“各守其境，不得相扰……”
“太保守了，传我的话，国之往来，。当以对等为先，且让大食人先把十多年前叛国的突骑施突厥葛逻禄部举族给我交出来再说……做我邦交之国，却容留包庇大唐叛藩十数载至今，是何道理，如果大食无法做到自清，又有什么资格与大唐交涉，少不得我国将来自己去讨个说法……”
“驾部郎中韦应物上，。希望能由本军牵头”
杜佑又道。
现在关内八出之地，为了攻略长安，成都至关内的。褒骆道、子午道等三条路线最早被修完；为了输供西北朝廷，平凉至成都的西北道次之；后来收复长安，为了迎还西北天子，又对萧关以西至凉州的道路进行了大规模的拓宽平整，以应付繁重的运输任务；后来关内凋敝，还乡团急需大量粮布等物质，为了方便荆楚输运，又重修了商州至京师的硬化快直道；
随着龙武军配合三受降城的河西军经营塞上，。沿着水系建堡截坝，逐步推进深入草原的据点，又修建了银州到上受降城的快（马）车道，以输送草原上缺少的建材，随着古榆林关以北、统万城遗址以西的响水川，地下煤海的现和煤城的建立，汉时的古榆林关、北朝时统万城遗址，也被重新修整起来，以保护这条路线的末端可以延伸到北庭所属的瀚海军。
再加上，现在为。了配套从李泌当任河北处置大使任上延续下来的，淮南到河东横跨数道的南北漕运疏浚拓宽工程，从东都洛阳到西京长安的，以通行载重马车为标准的快直道，也在紧张建设中，因此这个范围之内，几乎看不到流民。
河东重镇中都太原的直道，可以说是这条京畿道路网辐射的最后一环，如果修通后，预计朝廷往河北、河东各道藩镇、边军的就粮压力和输运损耗，至少可以减少两成以上。不要小看这个两成，放到整个北地数十万驻军中，就是一个巨大的天文数字。
韦应物奏请的关键，在于目前国库不足的情况下，大量引用民间的承包商，以分段承建之，然后以某些预期的大宗赋税为支付保证。
因为，上述道路的建设因为地域的广泛性和地势环境的复杂艰难性，不但大量使用了军属的工程队伍，以及临时招募的流民团，还有大量的劳役承包商参与，往往多以沿途控制据点的的资源，进行预先支付，以分摊和减少建设成本。许多资质优良的工程部队和良好的承包商关系，也在这些工程中被锻炼出来。
不过这些良好的关系和信用，是建立在龙武军强大的产业基础上的，至于寻常官府的信用，很难让这些商人白干上一整年，再结算的。韦应物用来支付的，是沿途驿所的经营权限。
“此议留中，……现在朝廷百废待兴，不要太好高骛远了”
我想了想，又解释道。
“告诉他，本军资源有限，行事都要讲究目的性的，最少要有相称的利益和回报，绝不允许做那吃力不讨好的勾当……起码要有详尽的计划和预算，和足够的风险评估……”
既然能提出以驿站经营权下为担保，这桩提议，背后未尝没有那些军从商人集团的背景，随着我这个体系的再次胜利，他们也逐渐试图在朝堂上渗出更多的触角，和表达出更打的诉�