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幻之盛唐-第1183章

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“十字教的雅各派里应外合开门出降,摩苏尔的守军不战而溃,。。”

“花剌子模兵团的突骑师营,已经接管了亚述大省的首府。。。”

“城中保罗圣堂的教长再次呈请,乞求将那些俘获的雅各派部众,放遣归去么。。”

“不急,就说我们还在训练他们。。”

“要想在战后的格局里获得一个位置,他们做的还不够。。”

“大秦人派来的使节?。。”

我懒洋洋的摆了摆手,已经猜出他们的来意。

“好好招待,”

“然后把他们晾一晾再说。。”

“靠嘴皮子空口白牙的摘桃子可没那么容易。。”

“分疆划土,得靠实力来说话的。。”

“催促一下那几路藩属兵团,要想多分点好处,就得卖力给我多抢地盘。。”

“哪怕名义上的统治也好。。将来交涉起来大有用处的”

简单的补充之后,除了受损过重而伤筋动骨的泰伯里…波斯兵团外,其他几部藩属兵团,都被我重新派出去,做一些抢钱抢粮抢地盘的勾当。

唐军本部,则继续留在巴格达及周边地区休养生息。

初步攻破巴格达城后善后的事情很多,比如平定城市只用了三天,但是统计各种收益和战利品就用了十几天时间,因为每天都有新的发现和收获,冒出来。

最终西征军在巴格达里,起获的财货总价,大概达到了一千一百万第纳尔(金币),其中很大一部分,是来自拷逼那些阿拔斯王朝关系密切的王公大臣、贵族官员和富商豪强之家,显然就算是亡国破城在即,宁愿抱着钱财一起完蛋的人,也不愿意破家卫国的人,并不是中国古代史中的专利。

光是作为首席大臣的伯克麦尔家族,就“贡献”了五千万迪尔汗的财产。约值总收获的十分之一。

如果粗略换算成唐钱的话,就是两千三百多万缗,这还是对贵金属和珠宝为主粗略的估价,并不包括那些不好准确估价,且种类繁杂的香料等贵重奢侈品,也不算进士兵手上的战利品和民家抄掠所得。

这么一笔天文数字,几乎抵得上泰兴新政以前,大唐两三年的财政岁入了,但对于我来说,则已经有些麻木了。毕竟是承平rì久并且走向全盛的一国都城。

按照事先的计划,那些如果能够逃过屠刀,幸存下来的王公大臣贵族官员什么的,交出理念搜刮的钱财之后,我也会如约保全他们的基本身家xìng命,当然了,其中大多数人,将被安排到东土长安去朝见大唐天子,虽然这可能要走上大半年的时间。路上发生点什么事情,就再正常不过了。

而数量更多的那些普通官吏、学者、诗人和神职人员。除了小部分甄别后继续留用的外,其他将和一大批本地穆斯林工匠一起,迁移到伊朗高原和呼罗珊地区去。离开了熟悉的故土和长期发展的根基,这些人就算不乏异心,短时间内,也掀不起太大的风浪来。

还有幸存的各个社会阶层,打着协助占领军的旗号,所进行的接触尝试和利益诉求,其中既有那些景教、雅各派、希伯来人、拜火众、摩尼信徒等非穆斯林的信徒和族群。也有来自阿拉比亚人中,什叶派这样初步表现出合作姿态的穆斯林群体。

又比如召见和安抚那些唐人匠户的代表,他们也可以说是这次战役中收获的最大一笔意外之财,

当年高仙芝带着这些工匠出征,未尝不是没有在域外拓土兼经营的打算,只是命运弄人,他们被黑衣大食所俘获。帮助大食人建立起了雕版印刷术和造纸术等多种手工业体系,并且最终成为东方的先进技术,传到西方的纽带和跳板。

但在这个时空经过历史的变迁和转折之后,他们总算又重新回到了大唐的怀抱。

其中许多人已经头发花白。儿女成群,很有些物是人非之类的沧桑唏嘘,不过好在他们虽然常年深处异域,但是岁月的蹉跎和cāo劳,并没有能完全磨灭他们身上,身为华夏后裔的最后一点烙印,他们的子女大多会说唐话,并且保留了相当程度的传统和习俗。

因此以这些唐人工匠及其后代,再加上那些亲缘关系的当地家庭,愿意合作的波斯人景教徒等非穆斯林族群,以及反水的穆斯林仆从军,新占领区基层政权的雏形,就能搭建出来了。

作为外来征服者,让所有人满意那是痴人做梦,但是让少数愿意合作者或是主动站出来的为新政权服务的人,过上好rì子还是轻而易举的事情。

只要保持一定的公开知情权,然后让他们相互竞争,拿出更好的条件和合作态度,有选择的加以鼓励和推动,就可以维持我们的主导权。

虽然周边地区还有零星的战斗,但是在成群结队涌现出来的带路党和异己分子的报效下,就像是海滩浪cháo中的沙丘一般,

直到这种这种rì常式的平静,被中使叶孟言的到来所打破,他还带来了关于波斯王孙李思远的册封书。

按照新达成的协议,作为唐人扶持的第一个附庸政权和藩属国家,所有的政权构架和军事组织,都不免带上了大唐的sè彩,

在此之前,借助岭西行台连捷大胜的赫赫声威和武功,李思远也与波斯故地上残余的势力进行各种交涉和威逼利诱。

包括与北方山区的胡拉米叶派,和南方玛兹达克信徒——孙巴德党人实行和解,重建国家的信仰阶层,并宣布对其他宗教的宽容政策。

对于波斯萨珊的三大圣火,武士与贵族之火,将由李思远为首的新王室供奉,祭祀之火,将有拜火教的重要支系,胡拉米叶派在圣山恰克恰克山的神庙,进行管理和供养,而农夫与平民之火,则

最终在绿顶金宫的麦克白大殿,宝蓝星辰的大穹顶之下,钟鸣磐响的大雅之悦声中,由天使叶孟言公公主持繁复

上千名地方大小领主和部落长,身穿着临时赶制出来的唐式冠服。在新出炉的萨珊郡王的带领下,对着我及我身后大唐天子赐予的旌节,行大朝拜礼,然后逐一接受册封和赏赐。

作为第一个样本和典范,对于波斯都督府,及萨珊郡国的行政区划和政权架构,也煞费苦心。结合了大量传播波斯元素和大唐的成熟经验。

新生的藩国领土,除了发家的泰伯里省区外,还包括了米迪亚北方和阿塞拜疆的大部分地区,因此新都城被选在了。米迪亚行省的首府——莱伊城。距离伊北镇埃兰州(埃克巴坦那/哈马丹),不过四百多里外的群山之中。

新政权的统治架构之下,

所有的大小城市及其周边的土地,由国王委派的官吏,进行管理和驻军,由城市商人团体、手工业行会组成的参议组织,可以对其中不称职的行为进行弹劾;而城市之外的其他地方,则主要由那些新分封或是降顺而改封的大小贵族,部落首领们。进行间接管理,然后由国王派出的巡游监察官。进行监督和考核。

这个国家将有众多外来自和本土民族构成,因此在祭祀代表的诸神的见证下,在来自天朝上国的监督下,制定相对周密的法律规章,和各个阶层臣属权利义务的要约,

唯一的常备军直接听命与国王,其中的披甲骑兵主要来自国王的封臣和地方贵族家庭的子弟,伴随骑兵则来自城市里,殷实有产者的家庭。而步兵则招募自泰伯里和德米赫地区的猎人、山民和平民,此外国王还掌握着一只,由斯拉夫、亚美尼亚、马扎尔和回纥等外国人构成的雇佣兵,作为近卫力量之一。

国王主要掌握了军事和税赋徭役上的权利,而剩下其他方面的民政、司法等大政方针和重要权利,则由国王召集大小贵族和部落长组成的“狄万”(宫廷会议),来讨论和决定。

狄万之下。设立十几个总管(大臣)及其专属部门,称为“瓦兹拉克”,负责包括城市行政、宫廷、司法、牧业、祭祀和商业等方面rì常事务执行和运作,他们也是国家的文官阶层。来源有贵族家庭和城市有产者的背景。

其中宫廷总管直接听命与国王,负责管理王室的土地和产业收入,而大祭司长,则还有负责维持会议秩序的职责。

传统神职阶层的权利和影响,则只限于提倡风俗和执行轨仪的宗教领域,但是少数作为国王顾问的高级祭祀,可以被国王被赋予一项特殊权利,即对宫廷会议领导下的各级司法行政,进行弹劾和纠评的权利。

作为臣民rì常生活中重要的组成部分,各级司法判案所依据的法律主要是氏族习惯及宗教和道德准则。政治犯和重大刑事犯,由宗教法庭或国家法庭审理,参照的是简化版的唐律疏议变体。

国家税赋以土地税和人头税为主,再加上不定额的战争收益和新年贡礼,支出则包括维持官僚体系和常备军和大型公共设施建设的费用。

因此,事实上新萨珊郡国,除了一些称号和官职还是波斯式的外,基本与前朝没有太大的关系了,如果体现在国书上,则可以用中土的宰相、尚书、将军、刺史之类的头衔和职权,一一对应起来,毫无理解的困难。

作为藩属臣国的义务之一,萨珊郡国的总体外交方针和对外宣战权,国家铸币权,以及部分通商权和物产开采权,则在岭西行台和波斯大都督府手中,此外,郡国中的省长、总督以上的人事变更,也需要报备行台,才能正式生效。

括王族在内,所有的官员和将领,都必须推荐相关的人选,到学校进修过文化和礼仪之后,才能履职或是袭爵。等于是借助外部的帮助,而间接实现某种程度上的初步科举,也有助于确保,受到唐风影响和熏陶的亲附派,在藩国的体制内保持有优势地位。

每年约20万迪尔汗(银币)的贡税,只是象征xìng的小头,指定的皮革角筋石脑油沙金宝石等地区特产输供,才是藩属盟约中最主要的内容,

此外除了在特定时期按照藩属的义务,响应行台征召为大唐出兵作战外。rì常情况还要为岭西行台提供,武装齐全的山地骑兵和重步兵各一个营,在藩军的序列下听从驱策,担负一些戍守,巡防之类
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