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一、汤姓“先苦后荣”
汤姓历史悠久，家世显赫，但汤姓名人却不多见。在唐以前的历史中，很少出现汤姓名人。直到五代，才有汤姓名人见诸史册，从而打破了沉寂的局面。这位名人便是南唐宰相汤悦。
宋代以后，汤姓逐渐繁荣起来，南宋有大臣汤鹏举、宰相汤思退、学者汤千、画家汤正仲；明代有开国功臣汤和、戏曲家兼文学家汤显祖、琵琶演奏家汤应曾、爱国学者汤文琼；清代有理学家汤斌、画家汤贻汾、学者汤球；近现代有微生物学家汤飞凡、畜牧学家汤逸人、学者汤用彤等，可谓人才济济。
二、汤姓名人
1。明朝开国元勋汤和
汤和，字鼎臣，濠州（今安徽凤阳）人。汤和与朱元璋是同乡，儿时一起嬉戏玩耍。长大之后，汤和与朱元璋一起去投靠郭子兴，并屡立战功。后来朱元璋势力逐渐强大，他便跟随朱元璋南征北战，攻克大洪山、滁州、和州。当时朱元璋手下的将领大多与朱元璋同辈，都不肯居于他人之下，而汤和虽然比朱元璋大三岁，却认真谨慎地听从指挥，朱元璋对此非常高兴，对他也更加信任。
汤和辅佐朱元璋建立明朝后，被封为信国公。虽然汤和沉着、敏捷，却也经常因醉酒而犯错，引起了朱元璋的不满，经常当面指责他的过失。汤和看出朱元璋的心思，便找机会对他说：“臣年事已高，不能再指挥军队驰骋战场了，希望返回故乡，为将来死去找一片容身之处。”朱元璋听后非常高兴，立即赏赐给他许多钱财，让他回乡养老。从此以后，汤和每年上京一次朝见皇帝。后来，朱元璋诛杀功臣，很少有人幸免，只有汤和独享天伦之乐，得保首领而善终。洪武二十四年（公元1391年）八月，汤和病逝，终年70岁。他被追封为东瓯王，谥号襄武。
2。“临川四梦”与汤显祖
汤显祖，字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。
汤显祖在很年轻的时候就颇有文名，中进士后，先后担任南京太常博士和礼部主事。
汤显祖为人忠诚正直、刚正不阿，敢于直言进谏。有一次，明神宗对言官严加斥责，汤显祖当即上疏进谏，指出明神宗滥用权力、不慎用爵禄、不亲临朝政等失误。明神宗看到这篇奏疏后怒不可遏，将他贬为徐闻典史，虽然后来又有所提升，但于万历二十七年（公元1599年）还是将其彻底夺官。
汤显祖从此开始家居生活，全心全意地致力于文学——戏剧的创作研究，成为继元代关汉卿之后的又一戏剧巨匠。
由于汤显祖早年曾从师于进步思想家罗汝芸，结交反对程朱理学的达观禅师和李贽，这在很大程度上奠定了汤显祖在创作中所表现出来的反抗精神和蔑视权贵、揭露政治腐败以及要求个性解放的思想基础。仕途的挫折又使他进一步看清了官场中的尔虞我诈和腐朽黑暗，因此他的作品有着深刻的现实意义。
汤显祖一生创作了许多部戏曲，其中最著名的是《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》四部。因汤显祖是临川人，所以这四部戏被合称为“临川四梦”；又因他的居所为玉茗堂，因而又称为“玉茗堂四梦”。其中《牡丹亭》更是家喻户晓，影响很大，汤显祖自己也认为“一生四梦，得意处惟在牡丹”。他所开创的文词风格得到了广泛的肯定，为后代戏曲作家所摹拟，因此他被称为“临川派”或“玉茗堂派”的开山鼻祖。
第五部分：外族血脉融入史姓罗 火神之后
罗姓起源于河南罗山一带，最初是织网捕鸟的部落，并将网和鸟作为其图腾标记。据记载，罗姓的祖先祝融是黄帝的四世孙，祝融专门掌管火种，后人尊其为“火神”。今天湖南衡山的最高峰叫祝融峰，就是为了纪念他。武王伐纣时，罗人功勋卓著，罗部落被封为罗子国。春秋时期，罗子国为楚武王所灭，其遗民被迁往湖南汨罗和湖北枝江。为纪念故国，罗人便以国名“罗”为姓氏。
一、显赫家族
现代罗姓人数占全国汉族人口的百分之零点八六，排第二十名，主要分布在南方，仅湖南、江西等六省的罗姓就占全国罗姓人口的百分之七十，相对比较集中。历史上罗姓在某些地方成为世家大族，如“豫章五姓，罗第一”。后魏外都大官罗结子罗斤官拜长安镇都大将军，孙罗敦、罗拔和曾孙罗伊利、族人罗提、罗弥，世代均为大官，家族显赫达一百二三十年。宁乡（今属湖南）望族是罗弘信家族，他的儿子罗绍威、孙子罗周翰三代都是唐朝魏博节度使，罗绍威的三个儿子都娶了公主而成为驸马，其家谱称“父子名列廊庙”。庐陵戡村（今江西吉安）罗氏人才辈出，北宋时罗政和为三舍入邑之师，儿子上行和孙子曾等七人均为进士出身。清朝太学正助教罗用俊，儿子罗钦顺、罗钦德、罗钦忠先后中进士，人称“罗氏三凤”；扬州画家罗聘，其夫人、儿女均擅长画梅，称“罗家梅派”，裔孙罗庸是当代知名教授。湖南湘乡罗泽南家族，曾祖、祖父和父亲均为通奉大夫。罗战死后，父赏六品顶戴，子兆作、兆升赏举人。清末浙江上虞望族是国学大师罗振玉家族，曾祖罗敦贤任扬州盐司、河督幕僚，祖父任泰兴、赣榆、高淳、江宁知县和高邮知州，父罗树勋任江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞。罗振玉的胞弟罗振常、长子罗福成、三子罗福苌、四子罗福葆、五子罗福颐都是成就巨大的古文字家和金石学家。此外，历史上的罗姓名人还有西汉巨商罗裒、东汉罗衍、晋代的广益刺史罗友、隋末的幽州总督罗艺。唐有文学家罗隐，诗人罗邺、罗虬。宋有端明殿学士罗点、刺史罗。元有医学家罗天益、小说家罗贯中。明有学者罗汝芳、名将罗通。清有农民起义领袖罗汝才、哲学家罗钦顺。现当代有革命先烈罗亦农、无产阶级革命家罗荣桓和舍己救人的罗盛教等。
二、罗姓名人
湖海散人罗贯中
罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，太原（江西吉安）或钱塘人，约为公元1300～1400年间人，与元末农民起义领袖之一张士诚的活动有过关系。朱元璋建立明朝后，因他与张士诚的关系而终不得志，便埋头从事“稗史”（即小说）的创作，写有17种通俗演义，如《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》和杂剧剧本《风云会》等，最著名的则是《三国志通俗演义》。
罗贯中能取得这样伟大的成就，与他的努力是分不开的。据说一天，罗贯中的家里人都出去了，他一人留在家里写《三国》。一个乞丐来行乞：“秀才行行好，小人断粮几天了。”他这时正写到“群英会蒋干中计”中周瑜领蒋干察看后营粮草，听说“断粮”，头也没抬就连连念道：“营内粮草堆积如山，即可以取之！”说完，仍只顾埋头写书，乞丐便毫无顾虑地拿了些米走了。一个小偷趁火打劫，进屋把米粮全部盗走了。妻子回家发现后，着急地问：“家里没吃的了，你到底管不管啊？”恰巧他刚写完“出陇上诸葛装神”，听妻子说“没吃的”，不禁搁笔哈哈大笑起来：“陇上麦熟，何不食之？”其实麦子还未吐穗，妻子只好借粮米来度日。其后，他还用“水淹七军”、“火烧连营”的办法来对付麦田里的野猪，弄得人们啼笑皆非，都说他写《三国》着迷，简直快疯了。
第五部分：外族血脉融入史姓毕 文王后裔，源出陕西
毕姓的始祖为周文王的第十五子姬高。西周初年，周武王将自己的弟弟姬高分封到毕地。毕位于今天的陕西咸阳北部，又名毕陌、毕原或咸阳原。姬高被分封到毕以后，在那里建立了毕国，姬高就是毕国公。毕国公的后代就以国名为姓，世代相传，这就是毕姓的来源。春秋时期，毕国公的后裔毕万，做了晋献公的大夫，被封在魏地，于是成了后世魏姓的始祖。
一、毕姓迁变
发源于陕西的毕姓，主要繁衍在今河南和山西境内黄河以北的大片地区。西汉时期，有一部分毕姓人士远迁到今天的山东东平，很快成为了当地的望族。
在历史上，毕姓人士中也有一些著名人物。如三国时期有名士毕轨，他与当时开创清谈之风的何晏齐名；南北朝时期，则有一家四代皆为兖州刺史的毕众敬；唐朝后期有抗击安禄山反叛而守节殉城的广平太守毕炕；北宋代的宰相毕士安，曾和当时著名的宰相寇准一起辅助宋真宗；南宋抗金名将毕再遇。毕姓中最著名的则要属发明活字印刷术的毕了。
二、毕姓名人
发明活字印刷术的毕
毕生活在北宋仁宗年间，是浙江杭州人，他的出生年月在史书上没有明确的记载。毕大概在十二三岁的时候，进了杭州一家私人书坊当学徒。他聪明伶俐，勤奋好学，很快就学会了雕版印刷的基本技艺。
毕感觉雕版印刷术有很多弊端。因为每印一页书就要刻一块版，每印一本书就得刻一副版，一部大书往往要花上几年、甚至几十年才能完成，人力物力耗费了非常多。并且，刻工们不仅需要花费很长的时间，而且需要全身心地投入。往往花了很长时间刻好了一整块版，却发现上面有错字，就只好报废，重头再来。
毕尝试用胶泥刻字，获得了成功。在印刷前，他先用胶泥刻字做坯，烧成硬陶，变成活字。排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，然后加热，使蜡稍熔化，以平板压平字面，泥字即固着在铁板上，便可以像雕版一样印刷了。一版可印千百册书，印完后将字重排，又可另印新书。
第五部分：外族血脉融入史姓于 于姓源自姬姓