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女郎赖着不走，先生也没办法，说声：“你且在屋中歇息，千万不要出去。”就惴惴不安地给生徒们讲课去了。不想课未讲完，外面有人来向他说道：
“外面来了个老太太，说是接她女儿的。”
这时，女郎披着衣服，径自上了先生的讲坛，坐到先生的椅子上，旁若无人地梳理着头发。生徒们哗然大笑，有的还冲着先生大喊大叫。
先生惊慌失措，顿时变颜失色，一副魂不附体的姿态。
女郎梳理完毕，敛衽向先生谢道：“多谢先生厚爱，昨日来得匆忙，未带妆具，贱妾回家梳洗，改日再来相见。”话刚说完，生员们已嚷成一片。
女郎伸出手来，要昨夜的缠头，先生才如梦方醒，心中叫苦不迭，脸上却像死了亲娘老子一样。
原来，这女郎是城中新来的艺妓，受人贿使，来坑害先生的。先生上当受骗，又被搞得声名狼藉，当天下午，就离了府学。
纪晓岚所处的时代，社会上骗局甚多，如伪装其夫病故，骗人入赘，“又数月，突其夫生还。……夫怒甚，将讼官，母女哀吁，乃尽留其囊箧”，将身无一文的入赘者驱走。再如，租人住宅，“阴拆宅内之梁柱门窗，间杂卖之。”待其不辞而别之日，“约四五十楹”的住宅已是“纵横瓦砾，无复寸椽，惟前后临街屋仅在。”
因此，防止被骗，是纪晓岚避祸的首要着眼。
方圆实战：心肥为取祸第一事
人的贪心很难戒拒，其实，贪必取祸。
晚清笔记记载：乾隆朝先后有三个“肥人”，各自下场不同。一是首席军机大臣傅恒的“心肥”，乾隆帝一再训诫，染疾而终。二是和摹靶姆省保∫辉傺到蹋圆桓幕冢沼谟杉吻齑土钭跃 ５谌皇羌拖暗摹疤宸省薄６床焓狼榈募拖霸谕砟晷锤胰说氖樾胖幸辉僖蕴拔洌浴靶姆饰』龅谝皇隆！�
傅恒在相位二十余年，为他赏识和重用的将吏不计其数，如毕沅、孙士毅、阿尔泰、阿桂等位至封疆、官拜宰辅的大吏亦皆其一手拔擢。因而，随着他久执枢垣，拜相年久，在他身边也聚集起奔赴往来的势力，依倚阿附之人比比皆是。
一次，傅恒扈从皇帝避暑于热河，值其兄傅成殁故。傅恒乞假返京治丧。这期间，傅成家的讣告已遍及京城故旧之家，但在傅家受吊的三天中，前两天竟无一人来吊。第三天，傅恒到京，大小官员无不争先恐后赴吊，以致于傅家周围方圆数里之内挤得水泄不通。
一次，傅恒在府上大宴宾客，整个大宅内外不仅富丽奢华，而且布局体制与王邸比同，有越制之嫌。
据说，傅恒的这些作为遭到了以耿直闻名的孙嘉淦的指责。当时，孙嘉淦应邀往谒其邸，未等入座，即仓促离府。傅恒大惑不解，追问其故，孙嘉淦直言不讳，说他不宜居此，并要缮疏弹劾。傅恒长跽认过，立改其制，孙嘉淦乃入席，欢饮终日而归。
傅恒以奢侈违制逾常格，这在等级森严的专制政治中，已有僭越之嫌。但他却能二十余年如一日，始终得到乾隆的宠信，其中的奥秘除了他能以平和待人，不树政敌之外，更主要的是傅恒牢牢把握了以皇权独尊的信条和原则，所谓“文忠（傅恒）承志行旨，毫不敢有所专擅。”
尽管如此，乾隆仍然不时对傅恒加以训教。在他看来，傅恒虽然功高忠谨，矢志用命，但却难免有急功好利之心，自金川之役乾隆就已隐隐感到了这一点。所以，他不能不对傅恒日益增长的威望和权势有所担心，担心傅恒会因此而忘形，滋生骄态。
一次，乾隆御门听政。按照常例，大臣应该先行上朝，恭候皇上圣驾。可是这一天，傅恒因事来迟，他深知乾隆的禀性，害怕遭到谴责，因而一路小跑，踉跄而入，以致于到了皇帝面前还上气不接下气，喘息不定，惹得站在一旁的御前侍卫望着他那发胖的身躯笑个不停，忍不住打趣地说：“相公身肥，故而喘吁。”
这本是一句十分随意的玩笑话。不料，就在傅恒还没喘匀大气之际，乾隆却接着侍卫的话音抢白说：“岂唯身肥，心亦肥也。”
这绝不仅仅是对傅恒的姗姗来迟的指责，乾隆最忌大臣因骄愎而目无君主。傅恒的迟误，使他的自尊受到了损害，尽管他并不怀疑傅恒的忠心，但是，他还是要警告他，提醒他，不可“心肥”，不可有侵擅之为。
傅恒虽说早有受责的思想准备，却不料乾隆出言如此之重，弦外之音如此之耸听。因而，听到乾隆说他“心肥”，立即免冠叩首请罪，一连数日神色不宁。
而类似的事情不只此例。
乾隆三十三年，江苏巡抚彰宝、两淮盐政尤拔世弹劾历任两淮盐政藉端侵肥一案鞠实后，吏部侍郎、原任两淮盐政高恒以侵贪匣费之罪论斩。
高恒是高斌之子，高贵妃的兄弟，与傅恒一样，同是乾隆皇帝的妻舅，为椒房懿亲。事发之后，乾隆恶其贪暴，于秋审勾决之日，秉笔欲下。
傅恒见皇帝裁度从重，高恒难免一死，便代为求情，说：“愿皇上念慧哲皇贵妃之情，姑免其死。”
乾隆一向很给傅恒情面，无论他所荐之人，所论之事，乾隆都能在不损害皇权独尊的前提下给予考虑，或从其所议，或有所损益。可是这次乾隆非但没有答应，反而毫不客气地反诘说：“若皇后兄弟犯法，当如之何？”
这无异于当头一棒，傅恒不由得惶惧失色，他完全没有想到乾隆会把他同高恒联系起来，更没有想到乾隆会直接问他皇后兄弟犯法当如何处置。这时的傅恒早已不是那个刚刚登上相位的年轻宰辅，整整二十年的执秉钧轴，使他深知乾隆此话的分量，更明白乾隆杀一儆百的用心，作为皇后兄弟的他，虽贵为一国之相，但如若违背了皇帝，也难免有杀身之祸，高恒就是他的前车之鉴。因而，高恒的死，使他隐约感到一种潜在的威胁已在向他袭来，他不能不由此更加谨慎，更加小心。
野史说，傅恒妻子绝美，乾隆为与之交欢，屡次派他出征在外。傅恒心有不悦，有时发些小牢骚。傅恒之子福康安长大后，相貌酷似乾隆，民间即有“皇帝占相妻，生子福康安”之传。乾隆三十五年，傅恒征缅班师，染疾而终。
心肥有二种，一是贪心不足，二是权力欲极强。对于第一种“心肥”，乾隆一般尚能容忍，但也杀了无数贪官，对第二种“心肥”，乾隆没有商量余地：杀无赦。纪晓岚“体肥”，但他常以“心肥”为戒。一生以廉洁相持，在写给他几个子女的信中详细阐明“心肥”之害，劝导他们要自食其力：
古语云：跻愈高者陷愈深。居恒用是兢兢，自奉日守节俭，非宴客不食海味，非祭祀不许杀生。余年过知命，位列尚书，禄寿亦云厚矣。不必得寸进尺，希得圆满，盖为子孙留些余地耳。尝见世禄之家，其盛焉，位高势重，生杀予夺，率意妄行，固一世之雄也。及其衰焉，其予若孙，始则狂赌滥嫖，终则卧苹乞丐，乃父之尊荣安在哉！此非余故作危言以耸听。吾昔年所购之钱氏旧宅，今已改作吾宗祠者，近闻钱氏子已流为叫化，其父不是曾为显宦者乎！尔辈睹之，宜作为前车之鉴，勿持傲谩，勿尚奢华，遇贫苦者寓抚恤之，并宜服劳。吾特购粮田百亩，雇工种植，欲使尔等随时学稼，将来得为安分农民，举是余之肖子。
古人以不贪为满，纪晓岚在乾隆朝贪官奇多的大环境中能独善其身，可以说是十分难得。他限制个人的私欲，以“心肥”为戒，不追求至极，颇得古人“花开七分为最美”之意。
方圆实战：得意时毋大快意，失意时毋大快口
纪晓岚说：“得意时毋大快意，失意时毋大快口。”是讲一个人得志的时候，不要高兴得忘乎所以，遇到挫折和失意的时候，也不要怨天尤人，牢骚满腹。要对自己的时运心中有数。为了行动，也为了全身心投入，须得对自己的时运有所把握。这比弄清脾气和体格特征还重要。要想驾驭时运需要极高超的本领，尽管永远无法明白她那反复无常的行为，但毕竟可以耐心等待时来运转。如果你运气不佳，那就暂缓行动，退而自省，以免后车之覆，遭祸丧生。即使时运相继而来，也不可春风得意，须知福祸双生。
纪晓岚有一个朋友叫陈文勤，陈文勤曾经扶乩问涉世之道，据说当时的降坛乩仙是福建籍的大学土李光地，李光地是康熙年间的理学名臣，他曾亲历当时的三藩之乱等重大历史事件，牵连其中的有福建耿精忠叛乱。他与著名学者、《古今图书集成》的编纂者陈梦雷卷入其中。后来他攫取朋友陈梦雷向清廷上报耿藩事变的信件为己功，而得康熙皇帝的宠信，而陈梦雷则因此事件而遭流放东北。李光地此举曾受到时人及后人的鄙视，他确实是康熙年间的一个世故人，一生身居要职，成为清代政坛上著名的不倒翁。
李光地的判词说：“得意时毋大快意，失意时毋大快口，则永保终吉。”陈文勤听后大为佩服，坚守终生，并对门人说：“得意时毋大快意，稍知利害者能之；失意时毋大快口，则贤者或未能。夫快口岂特怨尤哉，夷然不屑，故作旷达之语，其招祸甚至怨尤也。”纪晓岚与朋友表示认同。
纪晓岚还由此想起自己高祖的友人、河间诸生宋大壮的两句赠诗：
狂奴犹故态
旷达是牢骚
纪晓岚觉得与乩仙指示的是“重规迭矩”，其意酷似。对于如何才能做到得意时毋大快意，失意时毋大快口问题，纪晓岚认为要淡泊名利。
他曾说过死亡的问题：“四海之中，一日之内，死去的人不知其有多少，前生逋负者，安得如许之众？而死生转毂，因果循环，如恒河之沙，积数不可以测算；又如太空之云，变态不可思议。这实在是难拘以一格的。然而考虑其大势，则冤愆纠结，生于财货者居多。老子曰：天下