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胸怀，展示万千魅力，令竹筏时快时慢，请游人尽情地观赏她的美。由是，在我脑际形成了这样的一首诗：
游九曲溪天工造物多神奇，难访武夷九曲溪。
轻篙推筏动两岸，游人欲醉画中移。
游九曲溪余兴勃勃，心里一股甜蜜，美滋滋的，又开始了对武夷山的攀登。武夷山以险峻为世人所爱。登武夷山给人带来的惊险，为我留下了难忘的印象，而观一线天，更把我的激情推向了高峰。因为鬼使神差，武夷山在一处忽然出现了一个腔洞，上面一道裂纹，透过它可以看到窄窄的天象，颇教游人争相观看，意味无穷。于是我写下了这样的诗句：
观武夷一线天曾因天怒劈两半，游人至此争相看；何来一事生毁誉，缝里看视脚位偏。
1988年6月，到珠海开教研会。先到深圳，又至珠海，看特区建设。会议组织到香港沙头角购物、作环岛游观澳门，联想改革开放，小平一片苦心，想法至多，感慨至多。于6月28日，写了《沙头角、澳门环岛游》。
酸甜苦辣香涩咸，百年国耻忽在前；神龙傲世奢千岁，洋枪破壁未经年。
林立高楼似闻泣，月出清云必团圆。
我辈同仁磅礴志，此间慷慨唱心田。
1989年9月因参编《20世纪社会科学新学科》这一教材，去福建电大，到福州。工作之余，我们几个作者同游鼓山，谒戚公祠和林则徐故居等。鼓山的著名胜迹有百余处，相传因山顶有一巨石，状如鼓形，因此得名。鼓山中有十八洞奇景、涌泉寺、千佛陶塔、白云洞等，寺院规模宏大，殿堂壮伟，东有深邃幽静的灵源洞，旁边有摩崖石刻300多处，蔚为壮观。总之，鼓山风景奇特，崖秀谷幽，人文多观，激增游兴。时至10月，尚见涌泉寺中桂花满枝，铁树开花，仍是一派南国风光。在涌泉寺中又读得血写佛经，其精神贵出，触动至深。原来的福建前线，现在到处是新的建筑，一派和平景象，使我脑海联想翩翩。在这种心境之下，我写下了《福州行》三首，记下了不同感受。
鼓山游九九盘旋上鼓山，轻车飞跃代劳攀。
笑评铁树开新葩，惊为桂花竞芳妍。
折服攀崖三百刻，兴至石滹一涌泉。
不见真谛未可信，丹经血书最可观。
谒戚公祠千里迢迢拜雄风，将军威武镇远东。
遥望南天闻鼓浪，高呼国魂招群龙。
谒林公故居公已去国逾百年，此间天地多变迁。
难酬壮志感慨盛，谒君归来不成眠。
1990年，参加中央电大“商业经济”、“价格学”和“商业企业经营管理”三门课的教学大纲和教材讨论及审定会，去成都。平常工作极其紧张，到此放松一下，真是人生的一大乐事。
成都是我国历史名城。2200年前，战国时代的蜀国从郸县迁都至此，取一年成市、三年成都之义，得成都之名。三国时代，因其官办织锦作坊发达，于是，又有“锦官”城、“锦城”的美名；至五代，这里沿城墙遍种芙蓉，所以，又有“芙蓉城”“蓉城”的盛誉。成都一带，土地肥沃，物产丰富，古来号称“天府之国”。因为成都特殊的战略地位，在历史上起了非常重要的作用，因而留下了众多的人文、历史景观，如都江堰、文殊庙、武侯祠、杜甫草堂等数不清的名胜古迹，如果把附近的李白故居、眉山三苏［苏洵（老苏）与子苏轼（大苏）、苏辙（小苏）］祠等等都数进来，那更是闪耀着中华古文化夺目的光辉，使这座古城极富传奇色彩。我从小就想攀登“蜀道”，体会比上天还难的滋味。这一次能来成都住上几日，深感荣幸之至。
会议结束后，拜谒了成都古迹，登临峨眉山。瞻仰这些圣地，我随心所欲，或跟着会议代表同往，或独自一人漫游，跟着感觉走。因为我想细看的，代表们却可能毫无兴趣，反之亦然。为了防止掉队，我常常以跑代步，旅程可能长于别人。但自我感觉良好，活像个工蜂那样不知疲倦，东奔西突，寻觅胜境极致，乐在其中。每到一处，总有一种意犹未尽之感。
我特别感念杜甫，因追寻石笋，独自去了一趟成都西门。原来杜甫所描绘的两个石笋不见了。我好生埋怨当局，竟把如此有纪念意义的历史文物弄没了。于是我到浣花溪畔的杜甫草堂，拜谒了这位诗圣。我想，杜甫一生，历尽坎坷，遍尝人间疾苦，半百之后仍不得安宁。他用诗咏唱祖国河山、描画历史、记述人物、状绘事物，表达自己的经历和心志，从未停止笔耕，留下了1500余首诗词，成为中国诗词的历史瑰宝。我默念他的诗词，追怀他的事业，想自己也来一首，竟然一个字儿也想不出来，脑际出现了一片空白，只有“安得壮士掷天外，使人不疑见本根”的联想，萦绕脑际。是啊，杜甫因为自己的崇高心志，孜孜不倦，终于得到了壮士——人民的推举。因而，他的报国之志和冲天的本事这个本根大白于天下。我呢？我的“本根”，人们知道吗？我笑“自不量力”，杜甫是参天大树，我是一介小草。我只有赶趁余力，努力学习、努力工作、努力笔耕，才能证明自己的存在。
而在武侯祠，细读诸葛亮的生平事迹介绍，深为其忠于职守，鞠躬尽瘁，死而后已的精神起敬，回家追叙了一首诗。
敬谒武侯祠三顾频烦论世情，驱驰策划动纶巾；攻心反侧七擒纵，审势宽严即秋春。
效死无渝定鼎志，遗恨难为不肖孙。
缅怀风仪感殊遇，鞠躬尽瘁世代尊。
此次到成都，我有四愿：一想见西门石笋；二想晋谒武侯祠；三想拜乐山大佛；四想登峨眉山，一一如愿。
乐山大佛有“山是一座佛，佛是一座山”之称。乘汽车远远地就可以看见这座弥勒佛。大佛位于乐山县的东南凌云山西壁三江即大渡河、岷江、青衣江的合汇处，依凌云山栖弯峰断崖开凿而成。背靠山壁，面对三江。大佛头与山高，脚踏三江，通高71米，鼻高5·6米，赤露的脚背上，可以围坐一百多人。大佛之大，只有到此拜见，才真正为之惊叹。我深为我们的前人伟大的想象力、创造力而骄傲和自豪。我爬登在他的头顶上，试图摸摸他的巨耳外廓，又立在他的脚上，留下了一张相片，祈祷他为我赐福。
拜大佛之后，到眉山礼拜了李白故居，瞻仰了三苏祠。对他们的豪放、浪漫之情和忠贞不渝的报国之志，想到陆游的“正令笔扛鼎，亦未造三味”的示子诗，不觉深深感慨。
峨眉山与山西的五台山、浙江的普陀山、安徽的九华山，并称我国的四大佛山。峨眉山与乐山相近，距峨眉县城13公里。“峨眉天下秀”，真是名副其实。悬崖峭壁，幽壑纵深，郁郁葱葱，高大的翠柏苍松，挺拔的新竹老竿，浓荫碧透，秀美极致。一百五十多个富丽堂皇的寺院，隐现在青峰秀谷之间。峨眉的挺拔秀俊和佛寺的风格各异，给我留下了不灭的印象。
报国寺在峨眉山脚下，是游山的起点。从报国寺上山，分左右两条路线。我随从左路，途径伏虎寺、雷音寺、纯阳殿、一线天、洪椿坪、钻天坡、凌云梯，直达金顶。在洪春坪住了一夜。人们说，在金顶上可以观日出、看云海、“佛光”、“圣灯”这四大奇观。第二天一大早，我就上了金顶，却没见到太阳，也未睹“佛光”、“圣灯”的风采，仅见浓重的雾雪霜飞，置身于云海而生感慨；我穿得太薄，高处不胜寒，冻得不敢久留，自叹生而无福，便驱身下山。从金顶下山，走右边的路线。到钻天坡、洗象池一带，随处可见群猴、崖鸽和白鹇鸡。同人们嬉戏而习惯了的猕猴，伸臂要食，要不然，就同你搭肩攀近乎，我赶紧把手里仅有的一个苹果，避开别的猴子而给了小猴，快速离开这是非之地。观崖鸽和白鹇鸡的优雅大度，赏百年巨松和直插云霄的新竹，真是开眼界、畅心怀，喜不自胜，一路的饥渴疲惫，早已扔到那边山上去了。两天一夜游峨眉山，两腿稍觉酸痛，仍感没有尽兴。人们说，旅游就应该这样，只有余兴未尽，才会感到其中的乐趣，否则就会感到“原来如此”。峨眉之行，感受颇多，游思不尽，有诗为证。
念奴娇·登峨眉山山势巍巍，攀登急，方知蜀道真难！万木浮翠，到处是，悬崖幽壑秀水。佛座中天，光含大地，堪称三界阔。风物诗万卷，神仙画里正醉。叹古仁人之智，款延上清，谈笑英雄气。诵文刻字，留豪情，雄姿毕立。横绝峨眉，报之玉案，瑞景竞骄子。敢问苍天，游客谁最可忆？
祖国江南的山川美，千变万化，叹为观止；北国的莽莽平原，一望无际，又是另一番景象，叫人心胸开阔，情致奔越。1991年6月中旬，全省经济类各专业教研会在红兴隆农场召开，一睹辽阔的青纱帐之美景，兴奋不已，现在我的记忆里，仍是一片灿烂的绿色海洋；那幽静的夏夜，萤火虫纷飞的闪烁，蟋蟀有节奏的叫鸣，至今还给人以大自然奇妙的想象。6月19日，游名山之后，坐船游览黑龙江，对岸的俄罗斯人，散散落落地在自己的房前屋后，有的干活，有的玩耍，有的观闲，见我们的船只在江中漫游，许多人停下手中的活，远远地向我们挥手示意，我们也频频举手答礼，这情景勾起历史的回沉。我乘着游兴，于午饭后不顾领导不准入江游泳的禁令，邀几个老师，跳入黑龙江这难得的碧水之中，领略于祖国最北的一条母亲河戏水的快慰。回招待所，赶忙记下了这珍贵的游历。
名山纪游偏车轻出访名山，跃上龙江黑水边。
低速漫波嫌船急，高情手语胜言传；曾为友邦相得益，终是兄弟又并肩。
乘兴此来击水去，飞身劈浪心自甜。
1992年6月中旬，参加中央电大在庐山召开的电视中专教材讨论会。借开会之机，到庐山一游，是我梦寐以求的一大弘愿。
庐山位于九江市南36公里、鄱阳�