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法护大师著
卷一
本书名为
《命中仇敌之心的利器之轮》。
阎曼德①迦我至诚地礼敬您；
唯有您的力量才能抵抗死神的挑战。
001
孔雀在毒草丛中昂首阔步，
无视于邻近美丽的乐草园。
孔雀并不喜爱乐草园，
他们却因吃毒草而茁壮。
002
勇敢的菩萨身处红尘俗世中，
也是如此行道。
尽管世俗之乐赏心悦目，
勇敢的菩萨却不为所动，
而在苦难丛中成就。
003
我们一生追逐享乐，
一想到苦就恐怕战栗；
正因为我们懦弱，所以悲苦不断。
勇敢的菩萨欣然接受苦难，
从勇气中获得恒真的快乐。
004
欲乐一如毒草叶，
惟有如孔雀的勇者方能依其茁壮。
若是如乌鸦的弱者去尝试，
势必因贪得无厌而丧命。
005
爱己重于他人者，
如何能以贪欲之毒为食？
倘若像乌鸦以毒为食，
必会丧失解脱的良机！
006
菩萨一如孔雀，以毒草为食；
化毒为修行本，日益茁壮于生活林；
广纳一切境，力破贪执障。
007
不自主地浪迹于生死轮回中，
都因执我为实。
这种无明引自私之魔，为己谋利；
我们遍寻自我的安乐窝，
只求欲乐，逃避任何苦难。
现在，我们必须摒弃一切私念，
欣然为众生受苦受难。
008
苦，来自积习成性的自私；
悲，来自狭隘自我的态度；
让我们背负自他的悲苦，
止息我们的私欲。
009
放下追求一己之乐的冲动，
给予他人欢喜；
即使众叛亲离，
我们也必须为自私自利而责己承担。
010
当我们罹患恶疾，遭受煎熬时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受，
直到现在，我们总是伤害他人之身。
自今以后，让我们承受他人的病苦。
011
当我们沮丧、绝望、痛苦时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是深深扰乱他人的心。
自今以后，让我们自己来承受这些苦痛。
012
当饥渴折磨我们时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是巧取豪夺，吝惜与他人分享。
自今以后，让我们解除他人的饥渴。
013
当我们失去自由，必须服从他人时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是藐视低微的人，
常为自己所需而役使他们。
自今以后，让我们谦卑地奉献身命，
为他人服务。
014
当我们只听到恶毒的辱骂时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们常常不经思索脱口而出，
我们造谣中伤，让很多友谊中断。
自今以后，让我们看紧一切轻率的言谈。
015
当我们出生在严苛穷困的环境时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是以负面的观点看待事情，
批评他人，挑剔他人的毛病。
自今以后，让我们培养正面的情操，
视周遭环境为一尘不染的净土。
016
当我们的朋友及贵人离去时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是将他人的朋友忠仆占为己有。
自今以后，让我们永不再挑拨亲密的朋友分离。
017
当至高神圣的上师对我们不悦时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们宁受恶友的指点而舍弃上师及他的教诲。
自今以后，让我们不再依赖令我们偏离正道的人际关系。
018
当我们代人受过，蒙受冤枉，甚而沦为被指责的对象时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是轻视而又看不起自己的上师。
自今以后，让我们不再诬告他人而要赞扬其美德。
019
当我们的日用所需遭到破坏、浪费时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是不善保护他人所有。
自今以后，让我们供应他人所需的一切。
020
当我们心志不清，精神不悦时；
当我们不乐为善，欢喜作恶时；
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是误导他人为非作歹。
自今以后，让我们不再成为作恶的助缘。
021
当我们心烦意乱，深感挫败，无一事称心如意时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是阻挠他人行善。
自今以后，让我们终止无谓的干扰。
022
当我们的所作所为都无法让上师高兴时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是对上师阳奉阴违。
自今以后，让我们力除虚伪诚心受教。
023
当他人对我们的所作所为吹毛求疵，一意指责我们时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是无耻又鲁莽。
自今以后，让我们不再冒犯他人。
024
当友仆无法忍受我们的恶习，拂袖而去时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是将恶习加诸他人。
自今以后，让我们痛改前非慈悲待人。
025
当所有的好友与我们反目成仇时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受
直到现在，我们总是心怀嗔恨阴谋害人。
自今以后，让我们避免假惺惺感情用事。
026
当我们痼疾缠身疼痛难堪时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是无耻不知自制地盗滥用他物
自今以后，让我们不再将供养三宝④之物据为己有。
027
当我们突然病发时，
是利器之轮回转到我们身上
恶作还得自受
直到现在，我们总是不遵守自己的誓言 ，
自今以后，让我们避免这种不道德的事。
028
当我们一学习就心中疑惑时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受
直到现在，我们总是漠视修习佛法等闲视之，
自今一后，让我们建立闻思修学佛法的习惯。
029
当我们一修行就困倦难当时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受，
直到现在，我们总是累造障道之因
不敬圣典，以经书为坐垫，置经典于地，轻视智慧者。
自今以后，为了修学佛法，让我们心甘情愿面对一切逆境。
030
当我们心神散乱迷妄时，
是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。
直到现在，我们仍未曾参透遍存于无常世界的缺陷，
自今以后，让我们发出离心以看破万物无常的本质。
031
当世间出世间的一切事物都遭逢困顿毁败时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是认为可以漠视因果。
自今以后，让我们坚忍而又精进地修行。
032
当我们拜忏礼佛却未能如愿以偿时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是依赖神明或劣行来寻求解脱。
自今以后，让我们改换另一个方向并离弃恶行。
033
当我们祈求三宝但所愿无一实现时，
是利器之轮回转到我们身上。
恶作还得自受。
直到现在，我们仍不完全信赖诚实无欺的佛陀。
自今以后，让我们以佛法僧三宝为唯一的依止。
034
当疾病致使我们残废或外力伤害我们时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受，
直到现在，我们犯戒激怒护法神恶业累累。
自今以后，让我们摒除一切偏见广修诸行⑤。
035
当我们如无家可归的流浪汉不知何去何从时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是扰乱上师及他人搬家离席。
自今以后，让我们永不再残忍地迫使他们搬迁。
036
当我们的农作物频遭旱水雹霜害时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是无法信守诺言。
自今以后，让我们严持一切清净戒。
037
当我们一贫如洗又满腹贪欲时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们吝啬且疏于供养三宝。
自今以后，让我们敞开心胸慷慨布施。
038
当我们身相丑陋常遭他人嘲笑轻视时，
是利器之轮回转到我们身上。
恶作还得自受。
直到现在，我们总是塑造不庄严的佛像⑥。
脾气暴躁，弄糟周遭气氛。
自今以后，让我们恭印佛书，恭造庄严佛像，
不再粗暴，笑脸常开。
039
无论我们如何压抑，执着与愤怒依旧困扰我们的身心时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是固执地爱己惟坚，
自今以后，让我们彻底根除自私自利。
040
当我们的修行不能有所进展时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们的内心全然陷于我执我爱。
自今以后，让我们回向一切功德成就他人。
041
当我们极力行善却无法驯服狂心时，
是利器之轮回转到我们身上。
恶作还得自受。
直到现在，我们为今生一己的成就，投入那些世俗事业。
自今以后，让我们全心全意地努力，以达到解脱的彼岸。
042
当我们行善后，却觉得懊恼或疑惑时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们意志不坚，动机不良，巴结钱势，
自今以后，让我们能彻悟，自觉行事，谨慎交友。
043
当我们付出真挚的友谊，别具野心的人却迂回谋诱我们时，
是利器之轮回转到我们身上。
恶作还得自受。
直到现在，我们总是狂妄傲慢。
自今以后，让我们永不再自大。
044
当我们所闻所说都为爱憎所染时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是无视于烦恼之源；盘踞心中的种种妄念。
自今以后，让我们摒弃所有�