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分十一中第四分別諸界合而能取不合能取善巧相分二。一總問分二如論。二廣答分四。一答合能取義。二答不合能取義。三答非能取義。四答俱能取義。
分十一中第五分別諸界所取能取善巧相分二。一總問分二如論。二廣答分二。一答所取義分二。一標。二釋。二答能取義。
分十一中第六分別諸界助伴及獨能取善巧相分二。一總問分二如論。二廣答分二。一答助伴能取義。二答獨能取義。
分十一中第七分別諸界三界繫善巧相分六。一明欲界繫義分二。一問。二答。二明色界繫義分二。一問。二答。三明無色界繫義分二。一問。二答。四明欲界繫法亦色界繫義分二。一問。二答。五明色界繫法亦無色界繫義分二。一問。二答。六明通三界繫義分二。一問。二答。
分十一中第八分別諸界執受非執受善巧相分二。一總問分二如論。二廣答分三。一答執受義。二答執受非執受義。三答非執受義分三。一立正義。二徵。三答所以。
分十一中第九分別諸界種種界善巧相分二。一問。二答。
分十一中第十分別諸界非一界善巧相分二。一問。二答。
分十一中第十一分別諸界無量界善巧相分二。一問。二答。三引經證成。
分四中第四以頌略攝前義分八如論。
第二廣答諸界善巧相分六中第二明諸界義善巧相分三。一明諸界正義善巧相分三。一總問。二廣答分六如論。三總結。第二明涅槃及虛空得界名善巧相分二。一總問分二如論。二廣答分二。一答涅槃得界義。二答虛空得界義。第三明建立諸界意趣善巧相分二。一問。二答分二如論。
第二廣答諸界善巧相分六中第三明諸差別善巧相分三如下所明。
第一正明諸界差別義分四。一總問。二略答。三別釋。四總結。別釋分六。一明法界義分二。一標。二釋。二明淨界義分二。一標。二釋。三明本性界義分二。一標。二釋分二。一立總相義。二立別相義分二如論。四明熏界義分二。一標。二釋分二。一立染淨因。二立染淨果。五明與果界義分二。一標。二釋。六明未與果界義分二。一標。二釋分二如論。第四明總結。
分三中第二廣分別諸界有色等三十種差別諸義分二。一問。二答。
分三中第三分別經中所說眼見等意趣之義分三。一標經句。二總問分三如論。三廣答分二。一依勝義道理不立眼及識等是能見等義分三。一立正義。二徵。三答所以分三如論。二依世俗道理立眼等及識是能見等義分四。一立正義。二徵。三答所以分二如論。四結答難。
第二廣答諸界善巧相分六中第四明諸界次第善巧相分四。一總問。二略答。三列名分二如論。四別釋分二。一明三種次第因緣分四。一問。二答。三徵。四答所以分二如論。二明六種次第因緣分四。一總問。二廣答。三明後立意界意趣。四明以頌攝前義。廣答分六。一依眾多差別立次第義。二依隨世俗事轉立次第義分三。一標。二釋分五如論。三結。三依喜樂差別立次第義分三。一立因。二顯果。三結。四依嚴飾差別立次第義分三。一標。二釋。三結。五依作業等事立次第義分三。一總標。二別釋分三如論。三結。六依作業攝受差別立次第義分四。一總標。二徵。三答所以分五。一明立眼界作業次第分二。一立正義分八如論。二結。二明立耳界作業次第分二。一立正義分五如論。二結。三明立鼻界作業次第分二。一立正義分三如論。二結。四明舌界作業次第分二。一立正義分二如論。二結。五明身界作業次第分二。一立正義。二答難。四明總結。第三明後立意界意趣。第四明以頌略攝義分三。一立生起。二以頌正攝前義分六如論。三總結。
第二廣答諸界善巧相分六中第五分別諸界能攝等義分四如下所明。第一明此十八界能攝經中所說餘界義。第二明生於色界離境界欲何緣有鼻舌二界義分二。一總問。二廣答分二如論。第三明生於第二靜懀б焉嫌星樵坪蔚糜袑に诺攘x分二。一總問分二如論。二廣答分三。一答第二靜懀б焉嫌袑に帕x分二。一立因。二顯果。二答非一向無尋伺義分二。一立正義。二結。三答難分二。一立因。二顯果。第四明眼等三界各分二處餘界不爾義分二。一問。二答。
第二廣答諸界善巧相分六中第六明諸界依止等善巧義分六如下所明。
第一明眼等三識依各別分二識當言一二義分四。一總問。二廣答。三徵。四答所以分二。一依有障無障等立所以分二如論。二依非如色法立所以。
分六中第二明諸識成因果善巧相分七。一總問。二答正義。三徵。四答所以分三。一標。二釋。三結。五立喻。六例明餘四識因果道理。七明無依諸識不生義分二。一立因。二顯果。
分六中第三明欲界生者所有諸界決定非決定義分三。一明眼界決定非決定義分二。一問。二答。二例明餘界非決定義。三明決定義分二。一明身界決定義。二例明餘九界決定義。
分六中第四明生色界者所得諸界決定非決定義分三。一明眼界決定非決定義分二。一問。二答。二例明餘七界決定義。三明不決定義分四如論。
分六中第五明生無色界者所得諸界決定非決定義分二。一明不決定義。二明決定轉義。
分六中第六明前文合有攝頌義。
明六善巧第二廣答分六中第三明廣答諸處善巧相分二。一標略頌之義。二廣分別諸處善巧義分六。一明諸處自性。二明處義。三明處差別義。四明諸處次第。五明諸處攝義。六明諸處依止。
第一明諸處自性善巧分五。一明諸處自性正義分二。一明眼處自性分二。一問。二答分二如論。二例明餘十一處自性。第二明處及樱幉顒e善巧分二。一問。二答分二。一答處義。二答樱幜x分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。第三明眼處四句差別善巧分二。一總問分二如論。二廣答分四。一答是眼非處義分二。一標。二釋。二答是處非眼義分二。一標。二釋。三答是眼亦處義分二。一標。二釋。四答非眼非處義分二。一標。二釋。第四明處及樱幰划惲x分二。一問。二答分二。一答有樱幈赜刑幜x。二答有處非有樱幜x分二。一標。二釋。第五明生色界者所有鼻舌等非是處義分二。一明彼處鼻舌非是處義。二明無想有情所有諸根非是處義。
分六中第二明處義善巧分二。一總問分二如論。二廣答分二。一答處義分二。一立正義分六如論。二結。二答建立意趣分二。一立正義分三如論。二結。
分六中第三第四合例明諸處差別善巧及次第善巧。分六中第五明諸處能攝善巧分二。一標經句分四如論。二立能攝之義。
分六中第六例明諸處依止善巧相。
明六善巧第二廣答分六中第四明廣答緣起善巧相分三如下所明。
第一第二合明緣起自性及善巧相分四。一明自性及義正體分三。一總問。二廣答分十三如論。三總結。第二釋名分二如論。第三明十二有支順次生義分五。一明無明現行因分二。一立因。二顯果。二明諸行轉因分二。一立因。二顯果。三明諸行生因分二。一立因。二顯果。四明識轉因分二。一立因。二顯果。五例明餘支生因。第四明十二有支假實有義分二。一明假有義。二明實有義。第三廣明十二有支差別善巧相分七如下所明。
第一建立十二有支差別正義分四。一總標。二徵問。三列名分五如論。四別釋分五。一明眾苦引因依處相分三。一總標。二別釋分二。一依六處等立引因依處義分二。一立因。二顯果。二依無明等立引因依處義分二。一立因。二顯果。三明總結。二明眾苦生因依處相分三。一總標。二別釋分四如論。三總結。三明眾苦引因相分三。一總標。二別釋分二。一立因。二顯果。三總結。四明眾苦生因相分四。一總標。二別釋。三總結。四釋名分三。一立因。二顯果。三結。五明眾苦生起相分四。一總標。二別釋分二。一立因。二顯果。三總結。四釋名分二。一釋因明。二釋苦名。分七中第二廣明無明體相分三。一總正義分二。一標。二釋。二徵。三廣答所以分二。一立無明非是唯明無性之義分二。一立彼宗。二廣破示過分六。一示無三品過分二。一標。二釋。二示隨眠現行無差別過分二。一標。二釋。三示無三性過分二。一標。二釋。四示染淨不可得過分二。一標。二釋。五示於一切時明不生過。六示摺踢^分三。一立正義。二徵。三答所以。第二立無明非是邪智性義分二。一立彼宗。二廣示其過分二。一定立宗。二破邪執分三。一破除慧明智餘一切智皆邪智見分二。一標。二釋。第二破唯染污邪執性智是邪智見分二。一立摺磉^分三。一總標。二別釋分二。一立過。二別釋分二。一明無明相分二。一標。二釋。二明五見性分二。一標。二釋分二。一明身見相。二明餘四見相。三明總結。第二立摺踢^分二。一總標。二別釋分二如論。第三破諸煩惱相應邪智是無明見分二。一總標。二別釋分四。一示諸見常與無明不相應過分二。一標。二釋。二示非癡是增上過分二。一標。二釋。三示非愚癡體可成癡性過分二。一立喻。二法合。四立如非煩惱性諸心心法與餘煩惱相應喻以顯別有無明是心法義分二。一立喻。二法合。
分七中第三明身等三行善巧相分三。一標經句分二。一標。二釋。二明經意趣分二。一明身行分二。一依入出息風明身行相分二。一標。二釋。二依善惡等業明身行相分二。一標。二釋。二例明語意二行分二。一明語行。二明意行。第三明總結。
分七中第四明十二有支隨生何界何地即彼界地所攝善巧相。
分七中第五明十二有支三攝等善巧相分四。一明十二有支三道攝義分三。一明業道攝相分