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荣，桐木。（即梧桐。）
＇疏＇“荣，桐木”。○释曰：桐木，一名荣。郭云：“即梧桐。”与上“榇、梧”一也。
栈木，干木。（木也。江东呼木。）
＇疏＇“栈木，干木”。○释曰：栈木，一名干木。郭云：“木也。江东呼木。”
桑，山桑。（似桑。材中作弓及车辕。）
＇疏＇“桑，山桑”。○释曰：山桑，一名桑。郭云：“似桑。材中作弓及车辕。”《冬官·考工记》云弓人取“柘为上，桑次之”是也。
木自，申。（，踣。）立死，甾。（不顿。）者，翳。（树荫翳覆地者。《诗》云：“其甾其翳。”）木相磨，执。（树枝相切磨。）昔，。（谓木皮甲错。）梢，梢棹。（谓木无枝柯，梢棹长而杀者。○申，音伸。翳，侧吏切。昔，音错。，音舄。梢，音朔。棹，音浊。）
＇疏＇“木自”至“梢，梢棹”。○释曰：此别死、顿、相磨、皮甲抽擢之异名也。云“木”者，在下之称也。自踣者名申，立死不顿者名甾，枝叶蔽荫覆地者名翳，木两枝相切磨者名执，木皮甲粗错者名昔，亦名。木无枝柯，长而杀者名梢，一名梢棹。《小尔雅》曰：“拔根曰棹。”○注“《诗》云：‘其甾其翳。’”○释曰：《诗·大雅·皇矣》篇文也。毛传云：“木立死曰，自毙为翳。”说者引李巡曰：“以死害生曰。”毙，死也。然则以立死之木妨他木长生，为木之害，故曰也。自毙者，生木自倒，枝叶覆地为阴翳，故曰翳也。《尔雅》直云毙者，《诗》传以其非人毙之，故曰自毙。其文与此不同者，所见本异也。
枞，松叶柏身。（今大庙梁材用此木。《尸子》所谓“松柏之鼠，不知堂密之有美枞”。○枞，七容切。）桧，柏叶松身。（《诗》曰：“桧楫松舟。”）
＇疏＇“枞松”至“松身”。○释曰：此辨枞、桧之异名也。松叶柏身者名枞，柏叶松身者名桧。○注“今大”至“美枞”。○释曰：云“今大庙梁材用此木”者，以时验而言也。注“《尸子》所谓”已下者，《绰子》篇文也。○注“《诗》曰：‘桧楫松舟。’”○释曰：《诗·风·竹竿》篇文也。毛传云“楫所以擢舟是”也。
句如羽，乔。（树枝曲卷似鸟毛羽。）下句曰＇A062＇，上句曰乔。如木楸曰乔，（楸树性上竦。）如竹箭曰苞，（条竹性丛生。）如松柏曰茂，（枝叶婆娑。）如槐曰茂。（言扶疏茂盛。）
＇疏＇“句如”至“如槐曰茂”。○释曰：此别木之曲直、丛生、茂盛之异名也。句，曲也。树枝曲卷似鸟毛羽，名乔。树枝下垂而曲，名＇A062＇。《诗·周南》云“南有つ木”是也。本枝上竦而曲卷者，亦名乔。如木楸上竦者，亦曰乔。郭云：“楸树性上竦。”《诗·周南》云“南有乔木”是也。凡木如竹箭丛生者，曰苞。《禹贡》曰“草木渐包”是也。凡木枝叶婆娑者，曰茂。《诗·小雅》云“如松柏之茂”是也。枝叶扶疏茂盛如槐者，亦曰茂。
祝，州木。髦，柔英。（皆未详。）槐棘丑乔，（枝皆翘竦。）桑柳丑条，（阿那垂条。）椒杀丑｛艹求｝，（｛艹求｝萸子聚生成房貌。今江东亦呼｛艹求｝。｛艹求｝、杀似茱萸而小，赤色。○杀，音杀。）桃李丑核。（子中有核人。）
＇疏＇“槐棘”至“丑核”。○释曰：此辨木之枝条、子实形状之异。丑，类也。乔，高也。槐棘之类，枝皆乔竦。桑柳之类，皆阿那垂条。｛艹求｝者，实之房也。椒、杀之类，实皆有｛艹求｝汇自裹。李巡曰：“杀，茱萸也。”茱萸皆有房，故曰｛艹求｝。｛艹求｝，实也。郭云：“｛艹求｝萸子聚生成房貌。今江东亦呼｛艹求｝。杀似茱萸而小，赤色。”桃李之类，皆子中有核人。《曲礼》云：“其有核者，怀其核。”
瓜曰华之，桃曰胆之，枣李曰之，曰钻之。（皆啖食治择之名。似梨而酢涩，见《礼记》。○华，胡化切。，音帝。钻，子官切。）
＇疏＇“瓜曰”至“钻之”。○释曰：此辨啖食治择瓜果之名也。云“瓜曰华之”者，此为国君削瓜之礼也。华，谓半破也。降於天子，故破而不四析也。亦横断之而巾以也。云“桃曰胆之”者，桃多毛，拭治去毛，令色青滑如胆也。或曰：胆，谓苦桃有苦如胆者，择去之。云“枣李曰之”者，谓治枣李，皆去其。者，柢也。云“曰钻之”者，恐有虫，故一一钻看其虫孔也。○注“皆啖”至“《礼记》”。○释曰：云“似梨而酢涩”者，案郑注《礼记·内则》云“且梨之不臧者，今之所谓子者”是也。云“见《礼记》”者，案《曲礼》云：“为天子削瓜者副之，巾以。为国君者华之，巾以。”又《内则》云：“枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之，且梨曰钻之。”郑注云：“皆治择之名也。”文虽小异，大意则同。
小枝上缭为乔。（谓细枝翘缭上句者，名为乔木。○缭，音了。）
＇疏＇“小枝上缭为乔”。○释曰：此即“上句曰乔”，嫌不了，故重出之。言小枝上竦翘缭者，名为乔木也。
无枝为檄。（檄棹直上。○檄，音亦。）
＇疏＇“无枝为檄”。○释曰：此即上文“梢，梢棹”也。檄即棹也。谓木无枝，檄棹直上，长而杀者也。
木族生为灌。（族，丛。）
＇疏＇“木族生为灌”。○释曰：族，丛也。木丛生者为灌，即上“灌木，丛木”也。
●卷九·释虫第十五
＇疏＇“释虫第十五”。○释曰：案，《说文》虫者，裸毛羽鳞介之总称也。此篇广释诸虫之名状，故曰释虫。
＇B166＇，天蝼。（蝼蛄也。《夏小正》曰：“＇B166＇则鸣。”○＇B166＇，音斛。）
＇疏＇“＇B166＇，天蝼”。注“蝼蛄也。《夏小正》曰：‘＇B166＇则鸣。’”○释曰：＇B166＇，一名天蝼，一名硕鼠，即今之蝼蛄也。《夏小正》者，《大戴礼》之篇名。以虫、鱼、草、木正十二月之节候，起於夏后氏，故曰《夏小正》。其三月云“＇B166＇则鸣。＇B166＇，天蝼”是也。
蜚，卢。（即负盘，臭虫。○蜚，音费。卢，音芦。，音肥。）
＇疏＇“蜚，卢”。注“即负盘，臭虫”。○释曰：案《洪范五行传》云：蜚，负｛樊虫｝。夷狄之物，越之所生，其为虫臭恶，南方湿气之所生也。《本草》曰：蜚，厉虫也。然则蜚是臭恶之虫，害人之物，故《春秋左氏传》曰：“有蜚，不为灾，亦不书”也。《春秋》经传皆云“有蜚”。则此虫名蜚，一名卢。而舍人、李巡皆云“蜚卢，一名”，非也。此虫一名负盘，《汉书》及《左传》注多作“负｛樊虫｝”者，以此下有“草虫，负｛樊虫｝”，故相涉误耳。
寅＇A123＇，入耳。（蚰蜒。○寅，音引。＇A123＇，音演。）
＇疏＇“寅＇A123＇，入耳”。注“蚰蜒”。○释曰：此虫象吴公，黄色而细长，呼为吐古。案《方言》云：“蚰蜒（由延二音），自关而东谓之蚰｛衍虫｝，或谓之入耳，或谓之长丽（音丽）。赵魏之间或谓之蚨于（扶于）。北燕谓之丑尼（丑，奴六切。尼，音尼）。”江东人呼蛩（音巩）。今蚰蜒，喜入人耳者也。
蜩，螂蜩。（《夏小正》传曰：“螂蜩者，五彩具。”○蜩，音调。）螗蜩。（《夏小正》传曰：“螗蜩者。”俗呼为胡蝉，江南谓之螗弟，音夷。）｛札虫｝，蜻蜻。（如蝉而小。《方言》云：“有文者谓之螓。”《夏小正》曰：“鸣｛札虫｝，虎悬。”）＇B270＇，茅蜩。（江东呼为茅截，似蝉而小，青色。○｛札虫｝，音札。＇B270＇，音节。）面，马蜩。（蜩中最大者为马蜩。），寒蜩。（寒づ也。似蝉而小，青赤。《月令》曰：“寒蝉鸣。”）蜓木，奚鹿。（即是劳也，一名蟪蛄。齐人呼奚鹿。○蜓，音挺。木，音木。）
＇疏＇“蜩，螂蜩”至“奚鹿”。○释曰：此辨蝉之大小及方言不同之名也。云“蜩”者，目诸蜩也，“螂蜩五彩具”者也。螗蜩俗呼胡蝉，似蝉而小，鸣声清亮者也。｛札虫｝，一名蜻蜻，如蝉而小，有文者也。＇B270＇，一名茅蜩，似蝉而小，青色者也。面，一名马蜩，一名马蝉，蝉中最大者也。，一名寒蜩，又名寒づ，似蝉而小，青赤色者也。关东谓蟪蛄为蜓木，齐谓之奚鹿也。○注“夏小”至“彩具”。○释曰：在五月记时也。○注“夏小”至“音夷”。○释曰：云“螗蜩者”者，亦在五月。舍人曰：“皆蝉也。”方语不同，三辅以西为蜩，梁宋以东谓蜩为。陆机云：“螗，一名刀。”《字林》刀或作嘹也。青徐人谓之奚鹿。然则螗、亦皆蝉也。《大雅·荡》篇云“如蜩如螗”是也。○注“如蝉”至“虎县”。○释曰：舍人曰：“小蝉也，蜻蜻者。”案《方言》云：“蝉，楚谓之蜩，宋卫之间谓之螗蜩，陈郑之间谓之螂蜩，秦晋之间谓之蝉，海岱之间谓之奇。其小者谓之麦｛札虫｝，有文者谓之螓。”是也。《诗·硕人》云：“螓首蛾眉。”郑云：“螓谓蜻蜻。”此虫额广而且方，故以比妇人之首也。某氏解此云“鸣｛札虫｝｛札虫｝”者也。云“《夏小正》曰”者，在四月。彼云：“鸣｛札虫｝｛札虫｝者，虎县也。鸣而後知之，故先鸣而後｛札虫｝。”是也。○注“《月令》曰：‘寒蝉鸣。’”○释曰：在七月。郑注云：“寒蝉、寒蜩，谓也。”是。○注“即是”至“奚鹿”。○释曰：案《方言》云：“多（音拆），齐谓之奚鹿，楚谓之蟪蛄。�