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怕见自己的影子。所以，我先解除它的惧怕，叫它面向太阳，看不见自己的黑影。”许多基督徒所以惧怕，灰心，软弱，就是太看自己，太想自己。若是抬起头来仰望主，单单看祂，就必刚强壮胆。
⑵以色列的探子之所以失败跌倒，乃是因为看人看已而不看神！因此，神责备他们说：“惟有我，是安慰你们的。你是谁？竟怕那必死的人，怕那要变如草的世人；却忘记铺张诸天，立定地基，创造你的耶和华。又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕。其实那欺压者的暴怒在那里呢？（赛51：12…13）”◎歌：我们的神本为大（迦42首）
六、夏娃看禁果背逆真神：创3：6于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给他丈夫，她丈夫也吃了。＇叙述背景。神所禁止的（举例），坚决不作，甚至连一眼也不去看！＇
结论：林前10：11他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。＇重点强调放纵眼目情欲的结局，使人都能引以为戒！＇
如何成为虔诚人？
引论：雅1：26若有人自以为虔诚，却勒不住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。＇叙述背景。＇
报题：…… 祷告：……
一、不说污秽的话语：弗4：29污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
１．不合圣徒体统：弗5：3至于淫乱并一切污秽，或是贪婪；在你们中间连提都不可；方合圣徒的体统。
＇圣：分别为圣。见证：曾经有一个牧师对朋友说：“在一个人行路时，可以看出这个人是否当过兵，或入过武警学校。”朋友说：“你何以能够知道？” 牧师说：“只稍从他的行路时的步伐，可以看得出来。”这一句话，虽极平淡，然而内中有真理，我们是否为基督徒，也可以从言行上分别出来。＇
２．不能承受神国：林前6：9…10你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童（男妓）的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的都不能承受神的国。”＇箴13：3谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。歌：认罪悔改重生务须要成圣 ＇
二、不说戏笑的话语
１．原不相宜：弗5：4淫词，妄语和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。＇弗4：1……＇
２．失去信用：创19：14罗得就出去，告诉将要娶他女儿的女婿们，说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。＇叙述背景。喻道故事：一个孩子在山顶上放羊。一天他觉得很无聊，便突发奇想，站在山顶上向山下高呼：“狼来了！狼来了！”山下村子里正在忙碌的人们听到呼喊纷纷扛着锄头扁担跑上山来。但山上哪里有狼，这只是放羊娃的一个恶作剧。大人们便下山了，这个孩子继续日复一日地放羊。又一天，他又一次在山顶上高呼：“狼来了！狼来了！”山下的人们听到他一声比一声高的呼救，想必是经过多多少少的犹豫，还是拿着扁担锄头赶上山来。这一次，大人们依然上了当，狼的影子都没有，放羊娃和羊群安然无恙。大人们只好又纷纷下山了。这一天，狼真的来了。放羊娃在山顶上高声呼救，但任凭他喊破了嗓子，再没有一个大人赶上山来。就这样，放羊娃与羊群被狼吃掉了。＇
三、不说狂妄的话语：弗5：4……同上。
１．所知有限：箴27：1不要为明日自夸；因为一日要生何事；你尚且不能知道。＇雅4：13…16……！歌：求求我的主来，求求我的神，寻求就要寻见，叩门就开门；求求我的恩主别让我再犯罪，叫我谦谦卑卑作个信主的人。＇
２．必要跌倒：箴16：18骄傲在败坏之先，狂心在跌倒之前。＇太26：31…35……之背景。＇
四、不说暴戾的话语：箴15：1回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。＇暴戾：恶毒、凶残的话。撒上25：2…35……（刚愎〈音毕〉凶恨的拿八和柔和俊美的亚比该）。＇
１．言语要和气：西4：5…6你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常的带着和气，好象用盐调和，就可知道该怎样回答各人。＇箴12：18……＇
２．不可严责人：提前5：1…2不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹，总要清清洁洁的。＇歌：当我们来到神的面前＇
五、不说乖谬的话语＇乖谬：不合情理、胡纠歪缠的言论。＇
１．出自恶人：箴10：32义人的嘴，能令人喜悦；恶人的口，说乖谬的话。＇太27：39…42……之背景。＇
２．使人心碎：箴15：4温良的舌，是生命树；乖谬的嘴，使人心碎。
３．必受刑罚：箴10：31义人的口，滋生智慧；乖谬的话，必被割断。
结论：雅1：27在神我们的父面前；那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并保守自己不沾染世俗。＇分两次讲：一、二、三；四、五。＇
如何成为完全人？
引论：雅3：1…2我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重要的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
报题：…… 祷告：……
一、不去论断人：太7：1“你们不要论断人；免得你们被论断。”＇太7：2…5……！见证：教会有一个监督，名叫包德；一次，他乘轮船渡过大西洋，中途经一海口。该轮靠岸之后，来一搭客与他同舱。不久，包德便到船上管帐那里，查问可否代为保管金表。包德说：“我平素旅行，未曾将我贵重物品交给管帐员代为保存，但因今日看见同舱的人，似乎不是一个老实的人，所以觉得金表留在舱中不大妥当。”管帐员说：“包德会督，这是我们的本分，我们乐意代你保管。刚才你的同舱客人，也来这里交托贵重物品，他也以为留在舱中不大妥当，理由和你一样。”＇
１．无权论断：雅4：11…12弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，就是批评律法，论断律法……设立律法和判断人的只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁；竟敢论断别人呢？＇弟兄若错了；可以去帮助他！“凡你们所作的，都要凭爱心而作。（林前16：14）”＇
２．必被定罪：罗2：1你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行的却和别人一样。＇见证：神的仆人倪柝生认识一位弟兄，他有一个习惯就是厉害地批评其它的人。有一次，另外一位弟兄的儿子死了，于是这位好批评别人的弟兄便说：因为神要惩罚那父亲，所以这儿子是应该死的。又有一次，有一位姊妹失去她的儿子，类似这样的批评又出现──除非有悔改，否则将有更多的人要死去。他在神的面前因为没有启示，所以他无权柄作这样的批评。他所给予的批评不过是“冷血”的表现而已。两个月之后，这位爱批评人的弟兄失去了两个儿子。他从前对人家尖锐的批评，不是凭着圣灵，也不是凭着权柄，所以他就为自己打开了大门，让神的审判临到他身上。＇
二、不去讥诮人＇讥诮：讽刺、挖苦、嘲笑、藐视。？＇
１．神必讥诮：箴3：34他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。＇路18：9…14……（法利赛人和税吏）＇
２．必定受罚：箴17：5戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。＇戏笑家里的人也不行！因为“戏笑父亲，藐视而不听从母亲的；他的眼晴，必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。（箴30：17）”＇
三、不去毁谤人＇毁谤：在背后说别人的坏话。？＇
１．长大麻疯：民12：8（下）…10“你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。＇叙述背景。＇
２．难进天国：诗15：1…3耶和华啊，谁能寄居祢的帐幕，谁能住在祢的圣山？就是行为正直，作事公义，说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。＇生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子（箴18：21）。你不可向主人谗谤仆人，恐怕他咒诅你，你便算为有罪（箴 30：19）。＇
☆当如何行？
⑴恳切代求：约一5：16…17人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；至于死的罪，我不说当为这罪祈求。凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。
⑵当面责备：箴27：5当面的责备，强如背地的爱情。＇太18：15…17……＇
⑶遮掩人过：箴17：9遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。＇见证：曾有一对热恋中的青年男女，只因背后有人对男方说：“你的朋友在厂里偷过东西，受过处分。”结果这个恋爱关系就立刻终止了。＇
四、不可散布谎言：箴12：22说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为祂所喜悦。
１．肉体受亏：民14：36…37摩西所打发窥探那地的人回来，报那地的恶信；叫全会众向摩西发怨言；这报恶信的人，都遭瘟疫，死在耶和华面前。＇叙述背景。见证：2003年3月28日15时许，吕某来到位于该青岛市山东路上一家大型超市内偷了一支钢笔，结果被保安当场抓获。吕某怀恨在心，想要狠狠报复一下。走到山东路、台柳路路口的一处IC公话亭，他拨通了该商场的电话称：“今晚7点，你们地下停车场有炸弹。”结果该店当晚不得不提前一小时停业，造成不小的损失。后吕某被抓获。 法庭经审理认为，吕某编造恐怖信息，严重扰乱社会秩序，应予惩处，吕某被青岛市市北区法院依法判处有期徒刑三年缓刑三年。＇
２．灵魂受损：启21：8“惟有