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后，人群又跑出来，吱吱喳喳地闹成一团。正如我们千篇一律地拜，他们也千篇一律地瞪视和猜测。
星期六，很热，很热。在黑色的柏油路上拜，简直像在油锅里爬行。记得我小时候，曾用放大镜在太阳下烧死很多蚂蚁……业果循环现在遭报了。
周末，街道宁静了。在洛杉矶的商业中心，蒙上一层超现实的寂寥，有如拜过阿拉伯的大沙漠一样。两位居士坐著汽车出来探望，还带来苹果、蜂蜜、饼干。我们刚拜完一段很炎热的路程，他们带来了清凉和鼓励。
逐渐，旅途更加向内发展，我们不再被外面的境界所困扰——车、叭喇等等。虽然外面酷热如火，心里却是一片清凉。
恒实
一九七七年五月二十三日 洛杉矶
恒实：‘今天的考验，我想我合格了。’
恒朝：‘那一个考验？’
恒实：‘除了那个女高音的魔鬼，还有那些考验？’
恒朝：‘嗯！有早课考验、太极拳考验、橘子水考验、洗漱考验、穿衣考验、拜的考验、邻居女人考验……等等。’
恒实：‘我明白你的意思……’
恒朝
一九七七年五月二十七日
一望无际的汽车河流，川流不息，公路上异常拥塞。可是人行道却空空如也。有几处，三步一拜的速度，居然比车行的速度还要快。
两个中学生，跑过六条巷的高速公路，来问我们拜的原因。途中差点被一辆摩托车撞倒，引来一阵咒骂和喇叭声。
学生：‘你们为什么这样拜？’
恒朝：‘为了减轻世上炽盛的嗔恨和戾气。’
学生：‘怎样呢？’
恒朝：‘就像刚才差点把你撞倒的驾驶者一样，这世界上的每一个人，大家都著了火，发了脾气。这是战争的种子，我们都要冷静下来。’
学生：‘真的，你说的很有道理。’
恒朝：‘你的手臂怎么这个样子？’
学生：‘刚施了手术，运动时扭伤了筋骨。’
恒朝：‘身体经不起时间的考验，总是随著年龄的增加而每况愈下，无论你怎样尽力去珍惜他，总不能遏止衰老的来临……’
恒实
一九七七年五月二十八日
第一个声音：
‘真正修行，要全行全意，心无旁骛，你要时刻系念法门，不能休息、不能度假、不能稍为停顿，好让自己舒服舒服，这就是失败。一旦开始了，就要持续下去，永不歇息。修道是很艰苦、很困难的。’
第二个声音：
‘真正的修行，要自然，逐步演变。正如呼吸一样，修道要平均，用功然后休息，休息然后用功。永不退转，也不能过分勉强。用功过度，反抗力也大，就像太极拳，攻势猛，反击也猛。’
恒朝
一九七七年五月二十八日
如果你能够暂时把电视机、收音机、唱机关了；不去看电影、阅报、杂志和小说；如果你不吃荤腥，不吃麻醉药；不恣情纵欲，不撤谎，不批评人，最好暂时不讲话；如果你不再时常吃零食，逛百货公司，出处玩耍——如果你能节制以上的活动，乃至一天或者一个星期，保证你的人格会产生截然不同的转变。
你会不会安静下来呢？这个问题的答案只有你自己知道。当你反躬自省的时候，你会发觉，最吵杂的地方，就是你的心田。你会藉著这个机会，发掘心地，开始你平生最新奇、最富有价值的探讨。起初，一切会显得黑暗，但是，你与生俱来便具足自性里的智慧光明。你的心光愈少外漏，内里的光明愈加精莹。戒律可以防止诸漏，助你回复到廓然无涯的自性大海里，明心见性。
还有，在你找到自性之前，不妨追随一位导师，而请他随时教诲和指引。为什么呢？因为你已漂泊太久，目前不能辨别真假。纵使你就路回家你也认不出来故乡的真相。在善知识的引导下，尽管你多次迷失，你仍会在真空中找到妙有，从妙有中体验真空。
还要赶快进行。我们各人心中，都知道要找寻一个究竟的答案。否则，临命终时，你不会有抉择的权利。或许，要过了很久很久，你才重新得到这个机会。不然在出葬的那天，你会迟到；甚至到下一世，你也赶不上。
每一拜，我看得更清楚；
每一拜，我为自己的出家而庆幸。
恒朝
一九七七年五月二十九日
以下是跟路人交谈的选录：
一个小女孩，轻巧而愉快地踩著脚踏车，在恒实身旁停下来。然后，张起大大的眼睛，问道：
‘先生，你在做什么？’
我解释了。
稍后，我们正在小憩，她们又骑车过来。
‘为什么你们停止了？’
‘我们没有停止。’
‘可是，你们现在不拜。’
‘在心里仍旧拜。’
女孩若有所思地：‘啊’了一声！
又来了另一位年事较长的女孩，她的疑问比较多。
‘这又是怎么一回事？’她问。
无论我怎样解释，仍是一无用处。最后，她说道：‘好吧！你信你们的，我信我的。你不会转移我的信仰，我也不会改变你的信仰。’
恒朝：‘你信仰的是什么？’
女孩：‘我信天主！’
恒朝：‘我也信，所有的天主。’
女孩显然有点奇怪：‘我信仰的，只是一个天主。’
恒朝：‘你的天主，只信你一个人吗？’
女孩：‘哎……哎……你们保重好了。’她自言自语，徐徐地离去。
恒朝：‘你也珍重。’
一辆跑车疾驶过来：‘喂，喂，你们是干什么？是不是Krishna（基斯那）教？’
恒朝：‘不是，是佛教出家人。’
女人：‘佛教徒？噢！太好，太好了！我最喜欢，我最喜欢！’
路旁一个旁观者说：‘他们是大学兄弟会，要胡混一番，才能正式被接纳成会员。’
一个老妇人，冷眼旁观了半个小时。最后她说：‘好吧！愿天主祝福你。然后离去。’
恒朝悄悄地说：‘我想这回我们合格了。’
修行者的消息
（一九七七年六月~八月）
恒实、恒朝法师著
恒朝
一九七七年六月三日 圣德蒙妮卡
星期五早上七点二十五分，在圣德蒙妮卡镇的一所咖啡馆，有些吃早点的市民，惊动了警察，说有两个疯子在威尔沙马路上拜摩天大厦。警长连同三辆警车闻声而到，发觉现场并无违法越轨事情发生。检查我们的过境证后，说了早安，一切回复平静。
边缘上的挣扎：
觉得懊恼和颓丧。
行人的咒骂：‘不要碰到我！’
‘你是什么意思？不要在人行道上拜！’
恒朝和我时时刻刻要深自警惕，如履薄冰。新旧的精力交融汇流，待机宣泄，我们不能外漏。如果忍不住爆炸起来，便会前功尽弃。
要绵密不断，但不能太勉强，否则要从头再来。当我们不耐烦的时候，整条街道变成烦恼的火焰——热烘烘，汽车有如潮涌，炎热的柏油路，把手足和头颅烙得刺痛。漫长的公路，弥漫的烟雾，太阳光的反射，还有路人的口哨、汽车喇叭、人们的瞪视……
我提醒自己，没有人派遣我到这儿，是我自己要来的。如果我不愿意继续下去，随时可以站起来，走回家去，享尽世上所有的浊福，甚至躺在爱欲池里随波逐流任意浮沉……不要这样没骨头！
最可恶的是，每当我拜得不错时，只要有一个女人从身旁走过，我便情不自禁地动摇起来。此刻，我觉得被欺骗、被背叛，法宝被抢劫了，这个法门不容易修持。其关键是要有耐心，还要有慈悲愿力，立志普度一切众生。如果没有自我，谁会发脾气呢？还是乖乖地长大，发愤图强吧！
恒朝
一九七七年六月二十三日
圣德蒙妮卡的一个下午：
一辆黄色的小轿车，在我们身畔停下来。
‘喂，兄弟，什么宗派？’
‘佛教出家人！’
‘噢！了不起！’随即风驰电掣地驶去。
一个老妇人，手拄拐杖，戴著黑色的眼镜，徐徐而行。突然停了下来，然后匆忙的走上前来，紧紧握著我的手，说：‘相信我！’再紧紧地一握。
她走了大约二十码，停下来，转过头，聚精会神地凝视著我们。然后，她又走过来，语调带有浓厚的欧洲口音：‘我是个虔诚的天主教徒，但你们的祈祷很感人。当我的神父到亚洲时，有一次有个计程车司机问他介不介意，然后司机走下车，照例礼拜。我的神父很受感动。世上能有多少人，愿意自我贬抑而五体投地去祷告？’
她的声音已有点沙哑：‘我需要你们的祈祷，请帮助我，为我祷告（开始呜咽）。尤其是为我的孙儿。求求你。’
恒朝：一切皆会如你所愿，不要忧愁。
在马路旁拜。一辆平治牌轿车停在路边，从人行道那边打开了一扇车门。一个年长的女人，把双腿伸出来，正在吸烟。她冷眼旁观地打量我们，像个男子汉。她的声音也是沙哑而男性化。
‘什么宗派？’
‘佛教出家人。’
‘你们拜完之后，需要好好地洗澡哩！’（讽刺地口吻）。
‘这就是我们的沐浴。’
女人停顿片刻，声音缓和了：‘在沐浴灵魂，是不是？’
恒朝：‘对了。’
大家都微笑了。
有两个人在我们后面拜，颈上挂著璎珞，嘴角上浮起难以臆测的微笑。我向他们发了一张新闻告示，说道：‘现在我要继续拜，世上嗔恨太重了。如果有什么问题，尽管问好了。’
此时，那个女人便张开双手：‘我们是你