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，也不卫前突进，时刻保持著恒、稳、真。古语有云，不单是活佛、菩萨、罗汉，乃至天地皆从中道而生。换句话说，即是常忠于自性，不著于色，不著于空。在这一方面，我已遇上一些困难，如下面的故事：
当我们正预备从金轮寺驶车送上人到洛杉矶机场时，总有最后几分钟的匆促和忙乱。但是小果贵却能完全不理会这番喧闹，从嘈杂的声浪中，听懂去飞机场的路线及方向。我对他那种无执的定力非常钦佩，不禁自忖：‘对，他这种方法最为恰当。如果能心无旁鹜，就永远不会迷失。’正在动这一念时，我回愿师父一眼——他正在默视著我微笑。我肯定在那一刻，师父一定看透了我的心思。
稍后，在机场会客室中，我正在迷迷糊糊地拖著行李往来，上人就警告我，千万不能‘入定’。上人刚要登机时，特别叮嘱：‘你们要非常小心’，然后才离去。
我在想：‘上人的话究竟是什么意思呢？’最初他曾训示我说：‘果廷（恒朝），你是护法，千万不要入定，路上的车辆不会入定的。如果你入了定，会被它们辗得粉碎。’可是，我却像一个呆子般入了定。
当我们回到叩拜的地点，先让恒实下车，把车子开前大约一哩。他准备把我们在洛杉矶拜的那段路程算好，才回来和我会面。我一直在等，在等，总看不到恒实。我跑到小山丘上，从山顶可以清晰地俯瞰大路的周围，仍然没有恒实的影子。我开始焦急了。
我再跑回到最初让他下车的地点，甚至在路边泥泞上追寻他的足迹，直到足迹也隐没了。我开始慌张起来。‘他在那里呢？’我跑回车子时，顺著路，来回驶了好几次，甚至往前面多驶了两哩路程，但仍然什么也看不见。‘你真是个好护法！’我责怪自己：‘在郊外跟随一个法师，像这么简单的事情都做不到，真没用！’羞愧转为懊恼。‘恒实没戴上眼镜，不知是否冒冒失失地掉进牛栏或大海里了？’我想著，但总是找不著他。此时懊恼又转为切心的关怀。‘也许他被人绑架、打劫，或者受伤、撞车，可能掉进山沟里死了。’已经过了三个小时光景，我正准备通知警察。此刻我大声的祈求师父：‘上人，请您救救我这个愚痴的沙弥吧！’忽然灵机一动，我把车子开进一条歧路中去看看。
当车子转了第一个弯，就见到恒实稳稳静静地在叩拜，好像没有发生任何事情：
‘你……你……在这里干什么？我到处找得你好苦啊！’恒实很冷静地给我写了一张字条，公路上有一个路标，标明‘行人莫走’，而牌上的箭头正指向这一条歧路。我真的不能相信我的眼睛。我把车子驶回到公路上，果然看见那路牌，明显得像我面上的鼻子一样！‘入定……要非常小心’——小果贵——师父的微笑，看透我在想什么——这些都豁然贯通，使我完完全全明白了！
当晚读华严经十回向品，其中的意思也是这样：十方佛如来，了法无遗漏，虽知一切皆空寂，对空也无一念。我之所以入定是因为‘执空’，这只不过是执著「我相’的另一面而已。面对‘无我的实相’，本应该打破自我，我反而执著于空，入了定。这教训使我永远不忘。
这个月，当上人在洛杉机时曾对我们说：‘当你们尚未决心修行时，没有人管你们，你们可以为所欲为。但一旦决定修行，诸护法善神，天龙八部等皆来守护，你们也不能像从前那般随便了。’是因为太随便了，所以才得到这个难忘的教训。
恒实，果斋和我在一个小瀑布边休息，想喝点水及洗身路上‘仆仆’的尘埃。见到那清凉的瀑布，树荫下的小水流，觉得这比外面炎热的柏油路及周末危险的交通好得多了。在我脑海里知道，出去嬉戏是个严重的过失。‘算了吧，只玩一下大概没有关系，’我就会替自己找借口。于是，我便朝‘风景区’走了十几步，然后拿著小铁杯子再次走到小瀑布那里。突然感到浑身不自在。一转头来，只见一个奇丑的汉子正蹒跚地向我们这边走来。他的身形及脚踝都是畸形的，面上轮廓也一样。恒实、果斋和我只看了他一眼，都不敢再看了。他老站在那儿，对我们扯鬼脸，口里喃喃自语，动作多端。我们赶快跑回到马路边，一开始叩拜他就离去。究竟这人是谁，是个什么？我不晓得，但他毕竟把我从‘嬉戏梦’中唤醒了。只要著一点色相就会惹来很多麻烦。昨天在华严经十回向品中又有如下的一段经文是说：
‘未曾染著于诸色，受想行识亦如是——其心念念恒安住，智慧广大无与等。离痴正念常寂然，一切诸业皆清净’。
为了贪玩耍，一旦离开‘正念’，我们的业报便立刻呈现。我们时常体验到这道理：如果‘一心不乱地叩拜，Everying's O。K。 就万事如意’，而确实‘其心念念恒安住’。一旦有一念的贪欲，或向外攀求，心头立刻‘被云遮’，而怪诞的事情就接踵而来。
路是狭窄的，有时我们把步数算好，走到路肩上拜。我们把步数分为三，然后再加上十分一，保证没有拜少了路程。那天谁任维那的，就用石头在路旁作一个记号。
昨晚恒实、果斋和我，挤在车子里诵读华严经。外面冷冷黑黑的刮著风。突然在黑夜中有一双手敲了我们的车门。恒实小心翼翼地打开车门，一双手伸进来，在一条彩色的颈巾里包著几个刚从树上采来的橘子——是供养。从恒实的笑容，可知道供养者一定是个充满光辉的明眼人。祝师父上人生辰快乐！
再者：在这几个星期间，果舟和果斋（上人的皈依弟子）相继而来跟我们一起叩拜，使我更觉到：‘诸法平等’。果斋本来做了个梦，梦见果舟的手足变成了血糊糊的样子。为了这个，他自己也有点犹豫不决，不知应否来参加三步一拜？过后，正如恒实和我一样，他们俩发觉这一点：一切法门的目的的是停止妄想；而断绝妄想，最不容易。我们的自性即是佛性，我们之间没有彼此之分。遮盖我们自性的妄想执著也一样，都生于‘我相’。无论你运用何种法门，到底不离这个；对你最困难的法门往往就是最应机的一个。所有修行者只有同一个工作，就是‘心地’上的工作。这条公路只不过是幻想能了。在这条公路上，我们所尝到的甜和苦，或修禅，或持戒，或念佛，或持咒，以及布施，忍辱，乃至八万四千法门，完全是一样的。
任何人都能参加。法是无分胜劣高下，顺逆难易的。我们这些师兄弟都能具体地见证。正如果斋说：‘所有的恐惧，原来都由我心所造而已。’
弟子 果廷顶礼
恒实
一九七八年四月十九日 加州高打之下
师父上人慈鉴：
虽然我们已经说过很多遍，但还要再强调一次，恒朝和我能做上人的弟子，以及得到这次朝山的机会，我们是何等的幸运！我们被风吹雨打，这是天赐的考验。这条路上杳无人迹，有时候下雨，两三天都未曾跟旁人交谈。恒朝和我也不需要谈话，这真是修行的好环境！
华严经上曾说：
‘信心的力量是坚固不坏的，信心能永远消除烦恼之根，人们如果信心坚定就不会执著任何环境，还离一切困难，心境自然安稳。’
我们从天气的变化上得到许多益处，好使我们快些舍弃这个‘臭皮囊’。上周末有个大风暴。从太平洋骤然而降。这暴风雨从早上六时开始，徘徊了四十八个小时才离去。风势猛烈得使我们无法站起来，倾盆大雨犹如飞沙走石般汹涌而至。飓风来临时，我们刚巧在山背的一个没有遮蔽的高坡上，只见足下白浪澎湃几乎无路可走。很明显的，我们只有一个下山的方法，那就是照常拜下去。逆雨而行，真不容易：每进一步，风就把我们吹退两步，好像拳师迎面痛击。逆风而走，我们的身体必须倾斜四十五度才不致完全摔倒，在地上泥泞里拜，泥浆已经结了冰，成为一堆堆湿黏如胶泥水潭。顶礼时，只觉得冰水从头、膝、手掌，逐渐渗透而上升，直至整个手臂和衣服都湿透了。一旦站起身来，‘砰’的一声，又立刻被飓风的拳头打退几步。如是者延续了好几个小时。
傍晚，好不容易才用冻硬的指头解开衣上的钮扣及拉链，取出最后一件干衣服，其他的衣服在油灯下烘干。我们用双手摩擦了足足半个钟头，才把僵硬得有如冰棒的两条腿苏活过来。
谁要执著这无用的皮囊？这风暴是最厉害的BIG SUR 风。拜了三分之一的下午我们已精疲力竭，身体上每一条神经，每一根筋骨都麻木了。但此时我硬要抱著勇往直前的决心，脑海里不时浮现上人赞叹玄奘法师的偈颂：
‘百折不挠金刚志，万魔不退菩提心。’
恒朝于日前刚诵读了上人说过的话：
‘所有众生的苦，我都承担把它当作自己的；所有现世的乐，我把它向给一切众生。’
我还记得华严经十行品里的一位菩萨，为了救生心切，一旦听到自己有机会随入阿鼻地狱代众生受无量劫的痛楚，不禁雀跃欢喜。而我在这儿被雨淋湿了就想罢休吗？当时我就下了决心——真的皈依三宝。我把一切皈依上人，以此报师恩。我生命中最快乐的时光，就是依教奉行的时刻。就算死在那地方，我豪也遗憾。我要尽我所能，做上人的好弟子！
下定了决心，对我的习气及恐惧作了积极抵抗后，我的心平静下来。虽然身体上没有立刻感到舒适，但心中却觉得非常真实。在我们头上一圈蓝色的光辉突然呈现，而雨也逐渐停止了。是不是天龙设法终于来护持呢？我不知道。那时太专心叩拜，也无暇打这个妄想。但有一样事情是千真万确的——信心是最坚固的东西。这天气是我们生平经历中最恶