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这故事比喻∶世上的人，因为有生老病死的苦恼，欲求长生不死之道，不知向已了生死已证圣因的佛菩萨出世圣人们求学，却盲目地向外道婆罗门之流问道，那里知道他们自己也是在生死轮回中无法解脱的人啊！
◎两鬼争物◎
有两个鬼，找得了一只箱子，一根手杖，一双木屐；他们都想独得，争执了起来，相持不下。那时有一个人走来看到，就问他们两个鬼说∶『这三件东西究竟有甚麽用处，你们争得这麽起劲？』两鬼回答说∶『这只箱子，能够变出一切吃的食物，穿的衣服，和晚上睡觉盖的棉被，以及一切资财。这根手杖，你只要拿在手里，一切仇敌就都向你归服，不敢抵抗。这双木履，穿上了，就能够飞行，无论要到甚地方，一眨眼的时候就到了。』这个人听说後，就对两鬼说∶『你们走开一点，我来给你们公平分配罢。』两鬼就听信他的话，走开了一点。这个人立刻抱了箱子，拿了手杖，穿了木屐，飞到空中去了。他在空中对两鬼说道『你们现在可以平安了，因为已经没有东西可以争执了。』两鬼听了非常懊恼但都柰何他不得。
这故事比喻∶布施譬如宝箱，人天一切享用物资都从布施的善因出生∶禅定如宝杖，修定能降伏烦恼的怨贼；持戒如宝屐，戒律清净必升人天道中。两个鬼譬如诸魔外道，外道们在有漏法中强求果报，结果是空无所得。只有一心一意，修诸善行，以及布施、持戒、禅定，就能脱离苦恼，获证道果。
◎绸缎盖死骆驼◎
从前有一个商人，带了两个学徒，牵了一头骆驼出外去作生意，把那些珍贵的绸缎和上等的毡毯一类的商品都载在骆驼背上，在路上那头骆驼死了，这个商人，剥下骆驼的皮，自己先走了，留下两个学徒在那里看守。临走时对两个学徒说∶『你们要好好看守这些货物。这张骆驼皮也不要使它潮湿。』商人走後不久，天就下雨了，两个学徒怕骆驼皮被雨打湿，就连忙拿那些绸缎和毡毯去覆盖。这样，比骆驼皮价值高到很多倍的绸缎和毡毯都给烂掉了。
这故事比喻∶学佛法的人，不去严持净戒，修定开慧，仅作造塔供僧等的财施功德，这是舍本取末的行动，是不能出离生死证到道果的。所以应当先精严地护持戒律，再修财施等善行，如两个学徒应当先护本来贵重的绸毡等货，再护骆驼皮才是。
◎用大石头磨成小石牛◎
有一个人，每天很勤劳地磨一块大石，经过了好几年的功夫，把它磨成一个小石牛，结果只能当作玩具，没有别的甚麽用处。他在这一事上所费的时间和劳力虽然很多，而所得到的却很是微小。
这故事比喻∶人们精劳苦地修学，应该志求高胜的道果，如果只是为求一些闻名闲利那用力多而收获少，或者得不偿失、反而增长过患了。
◎多吃了六个饼子◎
有一个人，肚子饿了，到饼店去买煎饼吃。他一连吃了六个，觉得还是不饱，就再买第七个吃，刚吃了半个，就觉得很饱了。这时候，他心中很懊悔，用手打著自己的嘴巴说道∶『我是这样的愚痴不知节约，如果早知道後头的半个煎饼能吃饱，那麽我只要买这半个煎饼就是了，前头的六个煎饼不是多吃了吗？』
这故事比喻∶修行的人，劝苦修学经历多时，才有贯通言证的一旦，不经多时的劝修，但羡一旦的悟证，正同那人吃饼的痴想，是不可能。
◎呆仆人管门◎
有一个人，因有事要到远地去，动身时叮嘱仆人说∶『你要好看守门户，同时也要好好照管住系驴的绳子，不要让驴跑了。』这个主人走了以後，有一天，碰到邻村在演剧弹唱得很好听。那个仆人听到後，心便不能自主，就想去观看一下。於是他就把门板拿了下来，放在驴背上，牵著驴子去看戏。仆人去後，家中所有财物都被窃贼偷得一空。等到主人回来，他看到家中财物都没有了，很是奇怪。就查问仆人说∶『这究竟是怎麽一回事呀？』仆人回答说∶『主人叫我看守的是门、驴子和系驴的绳子；现在这三件东西都好好地存在著，并没有缺少。别的一切，我都不知道。』主人听了更加气恼，大声责骂仆人说∶『你这笨坯！叫你管门，正因为屋里有著财物，现在财物既已失去，留著一扇门有其麽用呢？』
这故事比喻∶如来教导我们，应当常常摄心，守护共根的『门』，不要被六尘的『贼』侵入（眼、耳、鼻、舌、身、意叫作六根，修行就要从摄心觉照，守护六根门头著手；色、声、香、味、触、法叫作六尘，不知六尘的虚妄，执著它们、迷恋它们，就会染污六根，造作种种恶业）。有些人却不听这个教诫，去贪求名利，就是在静坐的时候，还是念念攀缘著名利食色，牢守著无明的驴子和贪爱的绳索，却洞开了六根的大『门』，结果被六尘烦恼的盗『贼』侵入，弄得道品的功德财宝都散失完了。
◎偷牦牛◎
有一个村庄上，村里的人共同偷得了一头牦牛共同把它宰杀吃掉了。那个失牛的人跟踪寻到这个村庄上来，见到了那些村人，问他们说∶『我的牦牛，是不是在你的村庄上？』偷牛的村人回答说∶『我们并没有村庄。』失牛的人又问∶『池边不是有一株树麽？』他们回答说∶『并没有树。』失牛的人於是再问∶『你们偷牛，是不是在村庄的东边？』他们仍旧回答说∶『并没有东边。』失牛的人又问∶『你们偷牛的时候，不是刚刚正午麽？』他们还是回答说∶『并没有正午。』这样失牛的人就说∶『依照你们所说，没有村庄，没有池，没有树，或者还可说得通。可是天底下那里会没有东边，没有正午呢？因此，我知道你们说的都是谎话，不可相信。牛一定是你们偷吃了，是不是？』那些村人知道无可抵赖，只得承认把牛偷来吃了的事情。
这故事比喻∶修持佛法而破戒的人，每每把罪恶隐藏起来，不肯如法发露忏悔，改过迁善，却常常想假造理由，自圆其说；但结果终掩盖不了所作的罪恶，受了种种的苦恼。只有勇於承认自己的过失，恳切地发露忏悔，才能走上佛法的大道。
◎狗和树◎
有一只狗，在树下休息，一阵风吹来，把树枝折断了，刚巧堕在它的背脊上。它就走开，到一个露天的地方去休息，长久地闭了眼睛，不看一看树枝掉下来的原因，也不去再看那株树。直到天色晚了，还是留在那里。可是後来，它又张开眼睛，远远地看见一阵风正吹过那株树，所有枝桠都在不停地摇动著，他就自言自语地说道∶『树在叫我了！』重又回到树下去。
这故事比喻∶学修佛法，志愿要坚定不移，不能因为师长的轻微诃责就离去，等到遇到种种烦恼，才再去亲近师长。这样来来去去，浪费时间，实在愚笨而可笑的。
◎莫名其妙的仙人◎
有两个小孩子，同在河畔游玩，他们在水里撩得了一把毛，於是，两个小孩子就争论了起来。一个说，这是仙人的胡须。还有一个说，这是熊身上的毛。两个小孩子都认为自己是对的，各说各的理由，大家不肯让步。那时河畔刚走过来一位仙人，两个小孩子就去请求他判断。可是这位仙人，并不回答他们这个问题，只从他自己的袋里，取出了一小撮米和芝麻放入口中嚼了一会儿吐到手掌上，给两个小孩子看，说道∶『哪，我掌中的东西，真像孔雀屎呢！』两孩子都弄得『莫明甚妙』，这个仙人，可说答非所问。
这故事比喻∶有人在说法的时候，往往作著空谈，戏论诸法，没有说到正理，对别人既没有利益，在自己也徒费精神，这种损人不利己的情况，正和上面所说那位仙人的答非所问一样是滑稽可笑。
◎医治驼背的方法◎
有一个患著驼背的人，请医生医治。这个医生用了一些酥油涂在他的背上，然後把他夹在两块木板的中间，放在地上，用力压下去，使他平直。这个人一时痛得连双眼睛都夺眶而出了，可是他的驼背却仍旧没有治好。
这故事比喻∶有人为著要修福，行布施，用种种非法手段巧取豪夺，争取不正当的钱财来应用，犹如这个医生把木板硬夹驼背，徒然造作恶业，增加苦恼，却不能得到布施的功德。
◎五个主人使用一个婢女◎
有五个人，共同出钱买了一个婢女，其中一个对婢女说∶『你要给我洗衣服。』以外的四个人，也叫婢女洗衣服。这五个人，都要叫婢女给他洗衣服，这使得婢女非常为难没法对付。她想∶『我只能先洗一个，然後再洗另一个的。』於是她把其中一个人的衣服先洗，但第二个人就大发脾气了，说道∶『我同样出了钱买你，怎麽可以单独给他先洗？』就打了婢女十鞭，婢女只好给他先洗。但其他四个人又同样发了脾气，同样各打了婢女十鞭。这个婢女，就这样的无故受屈。
这故事比喻∶依照佛经所说，由於烦恼因缘，合成此身。此身不免常受著生、老、病、死苦的逼恼，不能自拔，正像这个婢女受五人的鞭笞一样。
◎都是空乐一场◎
有一个出名的音乐师，国王请他去演奏，允许给他一千个银钱。等待演奏完毕，国王却并不给他银钱。音乐