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。历史一去不会复返，今天神在这时代中，比使徒时代走得更高。历代的殉道者所经历的，都是属灵的内容，也都是属灵的遗产，今天，留给了我们。没有一个时代比今天我们这个时代更丰富，但是这丰富却全给浪子花光了。
你若独自研究，三年还不会有这些「光」。你要谦卑，才会有所领受，谦卑的人所领受的是多的。
你心里应当有个感觉；你本身的需要，不只是你个人的需要，也是大家的需要。我们有一个共同的需要，就是我们的生命贫穷。这需要要从我们身上先得着解决。能作多少，就作多少。昐望教会在各地方都有转机，不是要等甚么奋兴家，乃是各地都有人兴起，这样，教会就有前途，不必等候别人来。
按着教会积极方面来说，教会并没有问题。有问题的是我们。为着神的教会，神自己要亲自兴起他的工作。他兴起他的工作的时候，会叫你莫名其妙。今天，各地都有教会、有事奉的弟兄姊妹，开始对以往的情形感到不满足，这就是神要重新起头来工作的时候。
神要作工，在其间有乱七八糟的情形并不要紧，只等装饰好，乱七八糟的都要清理掉，在建造中，有甚么问题的，过后就都要扫出去。
我们该从积极方面来看问题。
教会是荣耀的，因为是基督的身体。基督要充满我们这个人，教会是复活的，在神眼中只看复活的，有复活就蒙神的悦纳。但是在我们身上还有世界的东西，故此，我们需要十字架，十字架要把我们分别出来。
光暗要被分开。神一直要作的，就是分开的工作。光暗要分开，陆地也要从海里分出来，绝没有半陆半海的。我们得救的人，都是神把我们从大海中拣选出来的。我们与世界没有关系。神也要把空气以上的水和空气以下的水分开。天与地要分开。教会就是神的召会，选会，是从地分别出来的。所以神的工作在于分别。
人不喜欢分别，人是要套种。但神却要分别。神不准牛、驴同负一轭。牛是分蹄的洁净的，驴不分蹄是不洁净的。
此外，在里面的和在外面的，也都要有分别。在外面的与在里面的，不能同工。属灵的与属肉体的，不能同工，因为步伐不一样。
一块田地不能种两种的植物。神不要人把两种植物混在一起。外国人在这方面处理得很严格。他们把留种的不同的种子分地而种，中间用铁丝网分隔起来，目的是防止蜂蝶把花粉混乱而坏了种。我们的心田也不能种两种不同的，不能有主，又有世界。
有些书是出名的基督教牧师写的，内中有主的道，又有孔子的道，这就是没有分别。
旧约，祭司进神的殿，只能穿细麻衣，不能穿羊毛。穿羊毛会流汗，流汗是咒诅的标记。人犯罪后，就被咒诅，汗流满面才得糊口。
细麻布是指着基督说的，穿细麻衣，指我们到神面前，是靠着基督作我们的义袍，这是分别为圣的道路。
姊妹交通︰我们几位姊妹，来到这里，享用了丰富的属灵筵席，有说不出的感谢。经过最近的交通，灵被打通了，希望以后更在生命中追求，更有长进。
以往我们的聚集，好像交而不通，原因就是没有在生命中，没有让基督出来。相聚时面对面，谈的都是七七八八的事，欠缺交通。这次我里面通了。我希望能在以后的小组方式中更有真实的交通。
经过这几天，我知道了我所需要的是甚么，我的问题在那里。交通可以加强我们，找出我们的需要。我们总昐望用一些方法，得着一些东西，但是我们想要得的太少了。我们没有想到，神给我们的是那么的多，那么的大。现在我们找到了需要，我们的问题就解决了一半。同来的几个人，回去后，一同追求，情形就会更加强了。
我们那边的书比较多。书多有好，也有不好。好，是因为书多，可以多看。不好是因为书多，反而不知道看甚么书好。经过交通，知道了甚么是生命，就可以去找有生命的书看。
借着交通彼此在灵里有加强的作用，增加了力量。这是圣灵在我们身上的工作。彼此之间，真的起了激励的作用。万事都互相效力叫爱神的人得益处。感谢主。
祷告︰
「亲爱的主耶稣，在你的光中，我们看见了你是万有，我是无有。在爱中只有向你敬拜，向你赞美。我们竟然得着你作我们的力量和满足，就愿我们一直跟随你，走你给我们的这条道路，能以更亲近你。
主耶稣，我们一心仰望你，叫我们单单以天上的事为念，你的话已经说过了，但愿仍然产生属灵的影响，成为我们的力量。主啊，你的生命超过我们一切的限制，叫我们借着彼此的记念，你自己加深的作工在我们身上。主，你最大的工作，就是要在教会中掌权，求你成全你自己这个工作；求你吸引更多的人一同来敬拜你。
撒但的诡计虽然厉害，但我们求你败坏它的作为；也继续带领我们走前面没有走完的路途。主，你要去的地方，我们也必定要去，我们仰望你，我们信靠你。奉主耶稣基督的名求。阿们。」
二十六
交通一︰这次来得着很多。以前听别人讲，有里面的道路有外面的道路，跟随主要走里面的道路。里面外面，弄来弄去弄不清楚。这次我里面摸着了，真的要走里面的道路。
交通二︰经过这次交通，叫我和主更亲近，真是很甜美。我感觉人是很软弱的，常偏行己路，只有我们以基督为中心，才真正活在神的面前。
答︰神的工作在我们身上，好多时候，我们总以为是作在外面，若是这样，就变得没有内容。神作工是先作在我们里面。这次明显是神在作工。不然，里面的、外面的，我们哪能清楚？别的东西是外面的，属灵的东西都是里面的。神的工作是作在人的里面，作到里面去了，才是作了工；因为是把神供应到人的里面。相信神会继续的作工。你们已经看见神的工作，这只是个起头。
只要我们活在主的面前，我们里面会愈过愈清楚。因为光的作用是显明事物，有光就能清楚，没有光就只能糊糊涂涂的。但是「清楚」的度数也是有层次的。不要以为能看见就够了，不！还有呢！因为神的恩典是丰富的，我们理解不来。我们得着的，只是我们这边一点点而已，在神那边有丰盛的恩典，所以神会叫我们继续有看见，有经历。
他叫你经历软弱，就是要叫你再认识恩典。认识恩典也是里面的事。
你能作工，作了那么多的工，还是外面的。但是，神的恩典在我们身上，叫我们经过一段路，我们就感觉到很踏实。神在我们身上作了很踏实的工作；他叫我们通过各样所经历的事物，就把我们如同门安在门框上，非常踏实，非常稳固。
经过神作过工的，就变得很踏实，要踏实的就不能快。除了要踏实，也要深。东西被钉打进去，就钉住了，打得愈深就愈牢固。又如地基，打得深就稳固。基督徒中，浅的人很多，我们却不要浅，要深；踏实的就能深。我们从青年经历到中年，再经历到老年，学习的功课就愈过愈多，也愈过愈深。只要我们爱主，许多事情就来了，为的是叫我们有「经历」，叫你这个人是「深」的。
只有神作工在我们身上，我们才有东西，才能服事人。若是你喜欢才给神作，不喜欢就不给神作，你里面就没有东西。你没有东西给人，别人就不能吃饱。以前，曾有一段时间，我们将一斤米的饭煮成像两斤米的饭来吃，吃下去，仍是那么多。属灵的东西不能这样，一斤就是一斤，不能变作两斤，不能只是粥水，那是骗人的。属灵的事都是实实在在的。有弟兄说属灵没有便宜货，这是对的。因为属灵是有代价的，便宜的都没有内容。属灵也没有速成班，学了四个月就去开餐馆，是不能过关的。培训一次、二次就能为神作工？没有这样的事。你们经过交通，再交通，就进步一点，也长大一点；以后还要进步，再长一点；长大需要时间。所以借着交通，你们对属灵的东西开始有了认识，以后还要再进一步有认识，这样在属灵的事上，就可以再上一层楼。建房子到了封顶就完成了，但是神的事没有「封顶」的。神太丰富了，没法经历得完。
以前很多人为神出力作工，但是他们一直出力，没有多久，就不见了。他们作工，还没有作出来，就枯干死了。那些安静不来的人，结果都干透了。人里头如果有内容，工作上就会很轻松。有人有一佰万，盖八十万的房子，就会很轻松；如果只有五十万，却盖八十万的房子，只作了一半，手头就已经很紧。人若作了那么多的工作，却不见有果效，就是空作。
要为神作工的人，都必须学会在神面前灵里安静，你能安静，才有内容。
有人说，我听了几年的道还不及一次这样的交通。是的，一次交通给你充实了内容，就胜过听一百次的道理。有内容才有价值。弟兄说︰「这次到这里来我没有空跑，属灵上我清楚了，对里面的、外面的都清楚多了。」如果里面的、外面的不清楚，道路也不清楚，就不知道自己到底在作甚么？我们应当知道自己在走甚么路，在作些甚么。我们所讲的是我们知道的，你们所听的和我们所说的，是我们所看见过的。
我们是按着天上的样式在作工。天上的样式就是基督。
会幕的每件东西都是指着基督说的。皂筴木是基督的人性，金是基督的神性，会幕里面所有的也是指着基督。灯台是基督作光，陈设饼是基督作生命的粮。全是基督，我们整个的异象就是基督。
在大马色的路上，扫罗被大光照倒，这大光就是基督。这光是四面照着他，难怪保罗没法可逃，他必须俯伏下来。光把他照倒了，眼睛也瞎了；但是他的心眼却是开了，因为光又照进他里面去了。
有弟兄把某地的难处带来交通。这不是外面的事，是里面的事。各人里面的情形解决了，外面才能解决。
许多的事，必须在光中�