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外面乱，由它乱，不必靠肉体争。肉体的特点就是喜欢争。属灵的特点是让步。所以属灵的人要学习不要争胜；争胜就是属肉体的。我们每一个人都要学习俯伏在主面前。
倪弟兄说︰「为己无所求，为主求一切。」许多人是为自己有所求，为主却一无所求。为着我们自己，若不是主所量给的，我们不要。
若不是在光中得以见光，我们里头就没有光。
乱是从乱的人产生的。人是清楚的，就不会作糊涂的事。扫罗糊涂所以作了糊涂的事。房子有蜘蛛，你就是扫去了蛛丝，明天还会有，明天你打扫干净，后天还会有。许多的乱是人搞出来的。所以不必要去搞，愈搞只会越乱；乃要经过十字架。经过十字架，难处自然减少。没有十字架的对付，甚么难处都解决不了。你看麦饼是由麦子磨碎而作成饼，我们擘饼不只是一同过教会生活而已，这是道理；里面是甚么？里面实在是叫人经过十字架而成为一饼。分开也不必稀奇，因为肉体未对付，分裂还是会产生的。不走十字架的路，大家就会争大，怎能不分开呢？
今天，神要拣选人跟从他。启示录七个教会，有好也有不好，但神对他们只有一个总的呼召︰「要得胜。」如果神得不到大多数的人，神就要得着少数人。在主拣选的路上，但愿没有把我们漏掉。以色列人拜金牛犊受神审判的时候，只有利未人站在神的一边；神说，要杀自己的弟兄，（神叫你杀，你杀才可，自己要杀就不行。）利未人有忌邪的心，所以能站在神这边。
神所定罪的，我们定罪；若不敢定罪，这是甚么立场？你站在那一个立场？是在基督这边还是人那边？是在神这边还是在世界那边？是在灵这边还是在肉体那边？你若是糊里糊涂的，你作甚么见证？全世界的现象就是混乱、黑暗，神也没有叫它改变，神只叫我们跟着他。
你说孤单？不孤单就没路可走！十字架的路就是孤单的。没有孤单也就没有「群众」。他就是那一粒麦子，落在地里死了；复活，却产生了我们。这生命能产生很多的人──许多子粒。目前的孤单并不要紧，你摸着复活，就不会没有人。人不是因恩赐而给的，所给的也不过是暂时的，没有生命，就死掉。只要摸着生命，不要怕没有工作，不要怕得不到人，也不要怕没有合一。
全世界许多传道人都很吃力，信徒们也多起不来。这需要每一个人都与主联结。复活的能力有两方面，第一个就是「炸力」，这是一个大能力，不是讲讲故事而已。你看主死了，却败坏了死亡的权势，冲破了阴间的权势和坟墓的限制并鬼魔一切的权势。主耶稣在死亡、阴间里经过一下，又出来了。二千年来，教会被逼害，却不被消灭，就是因为有这复活的炸力。多少的圣徒，不怕死，不怕苦难，宁可流血，甘心的奉献，结果把复活生命的种子送了出去。是殉道者的死，把福音送出去的！为着主有人在中国殉道，他们流泪、流汗、流血，甚至出了死的代价把自己献上了。所以今天我们传福音，要因着这复活的炸力，把自己摆上去。凡不会感动自己的，也不会感动别人。
神的能力，一个是创造的能力，另一个是复活的能力。前者，神只要发令吩咐就可；后者，却需要神牺牲他的独生儿子，叫他经历死。路加十五章父亲对浪子如何说？他说︰「他是死而复活，失而又得的。」父神岂不更看重他的儿子耶稣是死而复活的吗？神不是看我们这个人，神是看复活。死了结旧造；复活成为新造。神看大卫合乎他的心意，是怎样看法的呢？是因为在基督里。神爱我们，不单是因着我们，乃是因着他的儿子。神爱我们是因爱基督。神用复活的眼光来看我们。
若不是复活的基督，门徒们怎能完成主的使命直到地极？因着这种炸力才能消除一切的拦阻。大数的扫罗凶猛的追杀信主的人，但碰到从天上来的光就倒下了。所以我们受浸的时候，唱着「完全了了……」，真的是完全了了。这炸力还随着我们，所以盼望主这炸力仍然显在我们身上，把我们炸得粉碎。吗哪过时是没用的，过去几十年的经历，不是只给你传传讲讲的，乃是为着成全你，叫你生命长大。福音本是神的大能，它能把你炸开，叫你也能够「炸」别人。教会今日的情形，需要复活的能力来炸，所有的拦阻都要被炸去。
复活的能力还有一种力量，就是「粘」的能力。属灵的交通就是粘的能力，你被粘着，就谁也分不开。教会的合一就是生命的粘力。这生命的粘力叫人彼此相爱。
今天有人不是相爱，而是「打人」（太二十四49）甚至用「读经」来「打人」。这不是生命的读经，是死亡的读经。圣经说成全圣徒，建造教会的有使徒、有先知、有传福音的，有牧者和教师这许多的职事。某人却说他是独一的职事，叫人跟随他。一个职事，甚么都是，这是怎样的职事？有人几十年跟随他，直至有一天觉醒了，但是所损失的怎能补回？好像是补不回，但是神说要补回！「被蝗虫蚂蚱吃去的，都要补回来」。怎么补？就是祝福。只有借着祝福，像五饼二鱼一样，经过主的手祝福，擘开，叫五千人可以吃饱。
因信称义，因信得救，是因「信」，不是因「作」。「作」是献凡火。人问主说︰「怎样才算作神的工？」主说︰「信神所差来的，就是作神的工。」神要求我们信他。我们若被要求去作，还可以去作，但是要求「信」，我们却信不来，这是我们的光景。有些聚会，年初就把秩序表定得好好的，改也不能改，这怎能说倚靠神呢？除非我们把自己手中的工完全放下，否则，我们得不着祝福。
没有复活生命的粘力，我们连在一起是很难的。会幕的竖板，要用金包起来，若不包金，里面的木头就裂开。二块包金的竖板，是金与金相连，刚刚好，不会变形，不能不合。人与人的关系因着基督，愈久愈新鲜，愈久愈坚固。交通是要摸着生命，摸着圣灵，不是外面的，乃是里面的。经历生命要摸着生命的源头。只要是水，十滴也好，千滴也好，一旦合起来，就成一团，为甚么？因它们的性质是一样的。
在基督里的生命并非教训，也非作法。教会若是成了外面的组织，就变成机关，不是家了。教会若变成一层一层的，上级传达下来，下级向上级报告，就不是神的家。有人去美国回来说，某人接见了他，令他好高兴。我说这算是甚么？「接见」表示甚么？今天很多聚会，一定要在甚么大的地方、辉煌的建筑物里；讲道，一定要对几十或几百的人来讲。像我们这样一个对着一个的，他就不一定能讲。但是想想主在地上，在殿里讲、在家里讲、在海边、在山上、在旷野也讲；没有房子，他照样讲；对着几千人讲，对着尼哥底母讲，对着撒玛利亚妇人也照样讲。
生命是有粘力的；这里有复活的生命、有基督的爱。爱的要求是同在，爱弟兄就必要求弟兄同在。爱妻子也必要求妻子同在。没有同在的爱是怎样的爱？家没有爱，就没有温暖；夫妻打架，最受苦的就是孩子，因为没有温暖。一个家若是要告官司，就是散布死亡，死亡围在你的四周围，你还能活吗？但这些事应该叫我们转向主。
摩西在旷野举蛇，望的人就活，不望就死。教会所受的伤无法医治，只有仰望主，望就活。神若没有说，望也没用，但是神说了，望就活。
在某地有些人几十年一直在那里争，这也是你们的十字架。仰望主吧！别人还要争，由他们去争，你们不要与他们相争。
今天的问题是看我们有没有东西。没有活水，道就不活。有弟兄姊妹说，我很苦，每周都预备空虚的心去聚会，希望吃一个饱，但是回来的时候，仍然是空空的，饿着肚子回来。我说，这里有两面，一方面是你没有敞开，没有接受属灵的供应，没有接受到灵里。另一面是讲道的人只讲道理、讲空话，这样就没有东西可以供应。这都需要彼此学习，总要从两面来看问题。
神会给有点亮光的人去经过死；经历十字架的工作，就有进步。人若有这样一个转折，就会进步。悔改是甚么？悔改就是转变。你离开某人那里出来的，若不往前去，后面的东西还会把你拉回去。当你们宣告脱离某人的工作那一天起，只是个开始。你是脱离了，却还没有连上主，所以仍是未彻底脱离，因为你是外面脱离了，里面仍然有那个味道。所以主要用水借着道把我们洗净，不然还是洗不掉。属灵的道路确是艰难的，又是持久的。
呼叫主阿主阿，不能都进天国。主说︰「我不认识你。」为甚么这样？因为没有活在主面前，也不与主的旨意相连。若果呼喊主阿主阿，弄到思想空白，撒但乘虚进来，问题更严重。在国内，这样的事很多，结果犯鬼的一大堆。
所以要认识基督，他有炸力，有粘力；我们身上也必须有神的对付。井打得越深，泉源的水就流出来更多。割橡胶也是这样，你轻轻的割，流出来的只一点点；你大力地割，深深地刻进去，流出来的橡胶就多。我们若对神的儿子的经历充实，属灵的分量就够重，不然，就容易被环境影响。你属灵的分量重，在弟兄姊妹中就够有力量帮助他们，不然，你里面轻轻的，就是说话也没有力量。
总括一句，要认识主！仅认识他是历史上的人物耶稣，这与你还没有关系。要认识他是活的，一面他住在天上，一面他也在你里面，作了你的生命和能力。
有人读圣经，把圣经中要我们作的写满了一张纸，又把不可以作的写满了另一张纸，每天依着去作，结果怎样？结果他守着这个，又失了那个，把这些要守的竭力去守，最后还是守不住了。就是给你守住了也没有用，因为人所作的，在神面前算不了数。
「基督是律法的总�