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泰国南藏佛陀语录-第9章

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裕В鹤≌侨怂〉牡胤剑瑧撉趻呤茫梦锇仓谜R;如果住宅裡骯髒,用物散亂
    放置,這就是在表明主人的惰散,不留意住居的清潔,這是不勤的人。

二一七、懶惰,使膚色污穢。

裕В喝说哪w色,有種種的不同,可是無論如何,要沐浴清淨,因為皮膚有汗在排洩,
    有塵土著身,所以,要時時洗澡拭淨;如果惰散,任皮膚污穢,那就會給大家討
    厭。

二一八、壞的行為(做壞事),是女人的污點。

裕В喝耍心泻团牟煌p方的關係,都要有慚有愧。如果結婚,亦要合理的結婚
    ,做丈夫的,不要邪淫亂淫;做妻子的,亦不要邪淫亂淫。如果不是這樣的話,
    男女都是壞的行為,是女人的污點,亦是男人的污點。

二一九、清淨和不清淨,是各人所獨有的。

裕В呵鍦Q,就是不做惡事、不說惡話、不想惡事;不清淨,就是做惡事、說惡話、想
    惡事。清淨的人,便是清淨的人。不能把清淨送給別人;不清淨的人,亦不能把
    不清淨送給別人。這是各人所做所說所想的,是自己的,不能送給任何人。

二二○、別人,不會使別人清淨。

裕В喝绻麆e人的住宅骯髒,別人可以代洗掃;別人的身體不清淨,別人亦可以代洗淨
    。但是這裡,是說心的清淨,別人不會代別人洗的。所以,佛說,這是清淨的道
    路,你要自己去行,我只能告知你,不會代行。

二二一、清淨人的修行,事事都是潔白的,亦一定是時時具足清淨。

裕В呵鍦Q人的修行,無論修什麼行,和敬共住的行,頭陀行,都是潔白的;無論是披
    三衣的行、托缽化緣的行、住山林的行、靜坐的行,心都是清淨潔白的。所以,
    是時時具足清淨。

二二二、別人的錯铡菀卓吹剑蛔约旱腻e铡蝗菀卓吹健

裕В喝巳硕紣圩约骸⑻蛔o自己,所以,別人做錯事、說錯話,馬上就知道;如果自己
    做錯事,有時自己不知道是錯、有時不肯認錯、有時袒護自己,說是不錯。這都
    是不好的,一個人,要時時看到自己的錯铡

二二三、世界上,洠в忻孛艿牡胤剑梢越o人做惡事。

裕В好孛艿牡胤剑褪潜娙丝床灰姟⒙牪坏降牡胤健喝艘詾樵谶@地方做惡事,洠в
    人會知道。其實,做惡事,一定會有人知道的,只是緩一點而已。所以,世界上
    ,洠в忻孛艿牡胤娇梢越o惡人去做惡事。

二二四、洠в袦Q人參加的集會,那集會不會有議會。

裕В汗糯鷷r常有議會,用在磋商討論;佛寺裡亦有議會,磋商寺裡的事,佛亦時常參
    加議會。可是如果什麼集會,如果洠в袦Q人參加在裡面,這集會,就不是會議。
    因為洠в袦Q人參加,一定是在做惡事的集會,一定不是會議的。

二二五、世界上,洠в袌讨鴸|西,而不會有禍害的。(執著枺鳎际怯泻Φ摹#

裕В菏澜缟细鳂訓|西,無論是五蘊(色受想行識)、四大(地水火風)、六根(眼耳
    鼻舌身意)、六塵(色聲香味樱ǎ是其他各樣,如果去執是「我」、是「
    我的」、是「我身」,那就一定有禍害;如果不執著是我、是我的所有、是我的
    身,那才洠в械満Α

二二六、會治家得好的人,他的財產,一定同蟻垤一樣,時時增長。

裕В褐渭业煤玫娜耍羞@麼的條件,就是一、諏崱6⒆灾啤H踩獭K摹⒉
    施。會勤勞會保護財產、有好朋友、有正當的生活、添加那些欠缺的、修補那些
    破壞的、知道節約費用、不要做惡事。這樣,這人的財產,就會漸漸增長,同蟻
    垤一樣的時時增長。

二二七、美貌,會騙到傻子的迷惑,但不會騙到一個求涅槃的人。

裕В簾o論是男人的美貌,或者是女人的美貌,都可以騙一些傻子,生起愛惜淫慾的念
    頭;但是對一個在求「涅槃」、求開悟的人,則不會騙得來。因為一個求涅槃求
    開悟的人,知道這是暫時的美,不會久長,會老、會病、會死,所以,就會看破
    ,不會被騙。

二二八、動物的肉身,會壞滅去;但姓氏和名字,不會壞滅去。

裕В簞游锏娜馍怼⑷说娜馍恚怯傻兀▓怨痰臇|西)、水(流動的枺鳎⒒穑責
    的枺鳎L(飄動的枺鳎┧臉訙惓傻摹⒕従忛L大的,到老了,亦就死去壞滅
    去;可是姓名,是好是壞,不會壞滅去,後人還知道這姓名的。

二二九、女人的性格,難懂得的。

裕В盒愿瘢钦f女人的性情、說話和行為,都是很難懂得的。

二三○、遇到重要的事情,一定需要勇敢的人。

裕В喝说男郧椴煌械牟挥赂摇⒂械挠赂摇5桥龅街匾氖虑椋匦杞鉀Q清楚,
    就要有一個勇敢的人,才能解決清楚。

二三一、在會議的時候,需要不亂說話的人。

裕В涸跁h的時候,需要說話合理的人,單單對那問睿f話,不說睿獾脑挕⒉灰f
    得太多、亦不要說得太少、不要胡亂的說,然後才能得到會議的利益。

二三二、得到食物,一定想到所愛的人。

裕В阂粋好人,得到食物,一定想到自己所喜歡愛惜的人,會請他同來飲食,或者分
    一些給他,這亦是聯絡感情的法子。這樣的請他同來飲食,或者分送給他,雖然
    數量不太多,但都有很大的友誼和善意在裡面。

二三三、有事情發生的時候,一定需要賢者。

裕В嘿t者,就是有學問有智識的人,會考懀徦己徒鉀Q事情的人,又會處理得好的人
    。所以,當在有大的事情的時候,一定需要賢者,來處理執行,才不會铡隆

二三四、意志的力量,在有危險的時候,才會知道。

裕В荷眢w的力量和意志的力量不同,各人的意志力量,亦不相同。有人自己承認,自
    己洠в幸庵镜牧α浚挥腥苏f自己的意志力量最強,但要知道那一個人的意志力量
    強不強,要在有危險的時候,例如在患病的時候,就可以看出那一個人,是有意
    志力量,還是洠в幸庵玖α俊

二三五、有名譽、有官職、有權力、有勢力的人,不要沈醉。

裕В好總人,都需要有名譽、需要有官職、需要有權力、有勢力。如果因為自己有學
    問、有好的德行,而得到這些,和不要胡亂使用,那亦無害。可是,如果沈醉在
    這些名譽、官職、權力、勢力,胡亂使用,從壞處去用,那就很不好的了。

二三六、應該增加棄捨的念頭。

裕В哼@裡的棄捨有二種:一種是棄捨用物,把用物財產布施別人。一種是棄捨煩惱,
    棄捨煩惱,亦就是棄捨貪求的念頭、棄捨愛念的念頭、和棄捨淫慾的念頭。各人
    都有這三個念頭,可是要棄捨掉,如果能夠棄捨掉這三個念頭,那麼,氣惱的念
    頭和痴呆的念頭,亦會跟著而棄捨掉了。

二三七、要保住寂靜(的心情)。

裕В阂屑澎o的心情,就要破掉愛的心情、討厭的心情、痴呆亂想的心情;破掉得多
    ,心情就寂靜得多,快樂就會有得多。如果心情生起貪求,馬上細細考懀н@念頭
    ,只是有害,並無益處,這樣就會寂靜了。

二三八、對安靜在一心觀注的人,應該棄捨世間的五慾。

裕В何鍛j,便是對物伲ㄉ⒁袈暋⑾阄丁⒚钍澈腿彳浀膿崮Α_@五慾是會迷惑人
    的,對「安靜」在一心觀注的人,是需要靜的。所以,要捨掉這些慾念,心頭才
    會安靜。

二三九、不錯铡氖挛铮梢匀プ觯梢允杖 

裕В阂磺惺挛铮绣e有不錯。如果去做錯事、收錯物,便是做錯的人;如果做不錯的
    事、收不錯的物,便是做得不錯的人。要做得不錯、收得不錯的,便先要細細考
    懀В嘈攀遣诲e了,才可以去做,才可以收取。

二四○、對面怎麼做,背後亦要那麼做。

裕В盒难e歪曲的人,不諏嵉娜耍瑢γ孢@樣做,背後卻做那相反的。對不忠實的人,
    不可跟他結交、不要信任他。所以,一個人,對面怎麼做,背後亦要那麼做,無
    論對父母、對老師、對長輩、對下輩,都要這樣忠實。

二四一、未成功,不要說大話。

裕В好總人都有缺點和弱點,一有缺點弱點,就要想遮掩,不讓人家知道;或者人家
    已經知道了,就想拿出自己的好處、優點來說,有的說自己聰明、學問好、職業
    好、地方好、子孫好,有時說得太甚,就變成說大話;有時那樣事,還未成功,
    便先說許多大話。

二四二、各人要有所依靠,不要做一個無依靠的人。

裕В阂揽坑卸N:一種是外的依靠,就是父母、親戚、朋友。一種是內的依靠,就是
    持戒。善知識(好的朋友),又皈依佛、皈依法、皈依僧,亦是內的依靠。

二四三、不要依賴他人過活。

裕В喝嗽谟仔〉臅r候,不能獨立,應該依賴父母或他人養育保護。可是到長大了,就
    不應該依賴父母或他人,應該自己做工,自己養活自己,自己過活。

二四四、最大的喜樂,就是希望洠в胁 

裕В何覀兊玫降呢敭a用物,所有的財產用物,都是我們喜樂的,可是,要是有病,這
    些財產用物,都不會使我們喜樂,亦洠в邢矘罚要用財產來醫病。所以,無病
    是最大的喜樂。

二四五、不應該回想到過去的事。

裕В喝说纳怯衅谙薜摹H绻堰@些有期限的時間,去做無益的事、說無益的話
    、起無益的念頭,那就是把有益的時間,隨便丟掉的。如回想到過去的傷心事,
    只是再增加傷心,並無益處;又是過去的事,不能挽回來,只有這「現在」最重
    要,只有把「現在」的事,做得好,做得有利益,將來便
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