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火焚燒一樣的痛苦。
四五、善事，最好要去做。
裕В鹤錾剖拢茸鰫菏赂茫驗樯剖拢欢ú粫瞧鹇闊┛鄲溃覍硪欢ㄓ猩�
的結果。如同種樹一樣，雖然不能即時得果子，但是將來一定得到。而且，一做
善事，心裡就快樂。所以，遇到善事，最好是即時去做。
四六、無論做什麼事，做了後心裡熱惱的那樣事，便是壞事。
裕В鹤鍪拢嗑褪菢I。好事是善業，壞事是惡業；用身體四肢去做的叫做身業，用口
去說的叫口業，用心想去做的叫意業。做壞事，例如殺人、偷盜、淫人妻女、妄
語，都是壞事，都是惡事，這些惡事做了後，心裡都很熱惱。
四七、無論做什麼事，做了後心裡不熱惱的那樣事，便是善事。
裕В鹤鍪拢嘟凶觥笜I」，善事叫善業，壞事叫做惡業。善事做了後，心裡不會熱惱
。例如一個人不殺生、不偷人財物、不淫污人家的妻女、不妄語、心裡自然很快
樂，不會熱惱。所以做後心裡不熱惱的，都是善事，是應該做的事。
四八、壞的工作和對於自己無利的，這些工作，很容易做，但是，不要去做。
裕В汗ぷ骺梢苑譃樗姆N：一、壞的工作和對於自己無利的。二、壞的工作，但是對自
己有利的。三、好的工作，對自己有利的。四、好的工作，但是對於自己無利的
。這四種工作，佛說：就是那「壞工作和對自己無利的」最容易做。例如：隨便
亂丟用物、笑罵別人、破壞公共用物等等，都是很容易做的，但是不要做，做了
會吃苦。
四九、好的工作和對自己有利的，這些工作很難做。
裕В汉玫墓ぷ骱蛯ψ约河欣娴倪@些工作，都是很難做的，因為是好、是有益的，就
一定難做。但是我們一定要做到，因為是好的事，又是對自己有益的事。
五○、快樂，是做壞事的人所不能容易得到的。
裕В嚎鞓罚蔷窈腿怏w的安樂輕閒。做壞事的人只是惹來痛苦，決得不到快樂。所
以，要使他得到快樂是不可能的，因為他只是做壞事。
五一、作善得善報，作惡得惡報。
裕В鹤錾剖碌模欢ǖ玫胶玫膱髴蛔鰫菏碌模嘁欢ǖ玫綁牡膱髴Ｓ行┳錾剖拢�
得不到好的報應，是因報應緩一點；做惡的，未得到壞的報應，亦是因為報應緩
一點。做善事定得到善報，做惡一定得惡報，善惡早遲總有報。
五二、眾生一定依業受報。
裕В悍鹫f每個眾生，即是人和一切動物在內，都是依照他自己所做（業），而自己得
到那些所做的結果（報應）。洠в惺颤N神仙魔鬼，能給人好，或者給人壞，好壞
都由自己做出來的。
五三、考懀п岵抛觯容^是好的。
裕В菏掠泻糜袎摹⒂袑τ胁粚Γ毤毧紤＇，做後是有利有害。如果不考懀Ф觯瑫�
容易錯铡Ｋ钥紤＇後才做，一定比較更好。
五四、做過了的事，不能挽回。
裕В鹤鍪乱欢ㄒ瓤紤＇，因為做過了就不能挽回。再做一回，已經是另外一回的事了
。譬如殺死生命、偷盜別人的財物，雖然覺得不好，而決定將來不再殺害眾生、
不再偷盜。但是做過了的，仍然是做過了，不能挽回的。
五五、無論什麼事，如果做後對自己有利益，趕快去做。
裕В黑s快去做，是叫我們不要遲緩，遲緩就要失去利益。譬如讀書，要趕快的讀，遲
緩了、長大了、老了、病了，就不能讀了。
五六、要做事，就要認真的做。
裕В阂龅氖拢欢ㄒJ真專心的做，不要一面做這事，一面又去做別樣事；不要做
這事未完，又去做別一件事；亦不要今天做，明天不做。決定要做就認真的做，
一直做到成功。
五七、要照對我們有好意的人所說的話去做。
裕В簩ξ覀冇泻靡獾娜耍枷Ｍ覀冇行腋！＇有苦惱，例如我們的父親、母親、師
尊、好友，都是對我們有好意，我們要做壞事，他一定勸告不要去做；如果要做
善事，他一定贊成去做。所以我們要依照對我們有好意的人所說的話去做。
五八、應該做合時的工作。
裕В鹤鍪伦龉ぃ瑧撟瞿呛蜁r間適合的。例如：知道是雨季、熱季、寒季；知道是早上、午時、晚間。如果做事做工和時間不
合，就得不到好的結果。
五九、要保存自己的好處，如同粯拥谋４纣y味。
裕В蝴｝有很多種類，有的是海⒂械氖浅佧｝、有的是井＿@些瑯佑宣y味，洠�
有誰能把柠y味拿去。每個人的好處，例如學問好、人格好、名譽好、工作好
，都應該保存這些好處，不要失掉他。
六○、幫助我們做事的人，我們應該亦幫助他做事。
裕В喝耸呛先和拥模炙隆⒓彝ザ家粯拥耐印Ｍ拥娜耍獛椭覀冇惺聞e人
幫助，別人有事我們亦要幫助他。這樣，才是不自私的人，不佔便宜的人，才能
好好的同居。
六一、專走向敗滅的人，不要為他做利益。
裕В阂獮樗俗隼妫此悄姆N人，如果是好的，一定要為他做；如果是壞的，
不要為他做。例如：拿錢去飲酒、吸煙、賭錢等，這是敗滅的路，不要為他做利
益。
六二、不要做犯罪的事。
裕В悍缸铮欠噶藝业姆桑喟ǖ綄ι鐣姆缸锖蛯Φ赖碌姆缸铩＿@些罪不要
去犯，不要去做，無論有人知道、洠в腥酥馈Ｒ驗榉缸锞鸵鼙O禁、受人討厭
，又將來一定生在惡趣（地獄、畜生）。
第四 煩惱品
六三、因想念而起的淫念，是人的愛慾。
裕В簮巯В菚谷瞬壝恋模@叫做「愛染」。即是所欲很多又不知足，對於色聲香
味樱膼巯僦闶菒蹜j的心境。如果很猛的愛染叫做大愛染；如果能去掉這
愛，叫做無愛染。這是說：淫念是因想念而起的，亦可說是，愛慾的原因是自己
心裡所生的愛慾。
六四、人所愛的、戀的物伲芫米〔蛔兊模谌碎g是洠в械摹�
裕В簮蹜儆卸N，一種是物伲膼蹜伲环N是淫慾的愛戀。物伲膼蹜伲纾簩ι�
聲香味樱膼蹜伲@些所愛戀的物伲遣荒芫米〔蛔兊模瑫r日一久，就要變更
，最後要滅壞。如果認為這些物伲怯肋h可愛戀、不會變壞，在這世間，是洠�
有的。
六五、在這世間對於愛戀，洠в腥藭恪�
裕В喝藢段镔｜的愛戀、對於淫慾的愛戀，一定不會知足。因為人人都有貪心、有情
慾；不懂得知足，不懂得夠了。例如得到一件便想要得到再多一件，聽過一次又
想再多聽一次，永遠不知足的。
六六、洠в袑稅蹜j會知足的，這正同上天雨錢銀給他一樣，無論怎樣的多，他都不
知足。
裕В哼@裡所說的愛慾，亦就是愛染或貪心，是無明做原因。對於色聲香味樱膼蹜j，
是對一般物伲膼壑⑾Ｍ傧В遣粫愕摹ｋm然已是很多的，他亦仍然
不知足，就是如同天上下雨一樣的收入，亦不會知足。
六七、洠в腥魏螛拥目啵葠蹜j的苦更厲害。
裕В好總�人的苦，簡單的分別起來，有生存生活的苦、老年的苦、患病的苦、死和怕
死的苦、悲哀的苦、憂惱的苦、精神上的苦、抑鬱的苦、所愛的要離失的苦、所
討厭的卻要碰到的苦、所需要的卻得不到的苦。但是這些苦，洠в斜葠蹜j的苦更
甚。
六八、洠в猩觞N河水比心裡的「結俊沟乃瑯拥摹讣睗q不退」。
裕В航Y俊褪亲钌醯呢澢螅嗉础缚嘀B」，種類很多，這是說每個人給色聲香味樱�
結俊≈：铀m然有時漲滿起來，亦會退減去，但是結俊@貪求的念頭，永
遠不會退減，只有時時急漲或大漲，一直到死去，才算停止。
六九、世界上最難丟掉的，就是要「得到」。
裕В哼@裡的要「得到」，是指要求得到所欲的枺鳌Ｈ巳硕家蟮玫剑蟮玫剿矚g
的、求得到所愛的；等到得到了，又要永遠保守得住、不會破、不會失落；可是
有時討厭了，那就求離開、求失落。有時求這樣那樣，永遠這樣的求，人最難丟
掉這「求」的念頭。
七○、人所要求得到的境界，是洠в羞呺H的。
裕В哼@裡的要求「得到」，亦就是心裡的煩惱。人類所要求得到的，真是很多；各人
各有各人的要求、各時各有各時的要求、孩子有孩子的要求、青年有青年的要求
、老人有老人的要求。這些要求，又各洠в羞呺H，始終在要求得到那樣這漾，洠�
有完了。
七一、要求得到的念頭，會迫人去做事。
裕В阂玫降哪铑^，無論是大是小，都會迫使人去做。例如要得到金錢財產，這念頭
會迫使這個人去做；有些是做壞事，例如去搶去偷人家的財物，或者去殺人。有
求得到的念頭，就往往會去做壞事，所以，是苦惱的原因。
七二、火，亦不會同「貪求」一樣的猛烈。
裕В菏篱g的火，一共有三樣：一是天上的火。一是太陽的火。一是人類做出來的火。
佛教說人的心裡，亦有三種火：一是貪的火。一樣是忿怒的火。一樣是愚痴的火
。世間的火：還是有好有壞，而且好的比壞的多。但是心裡的火，卻完全是壞的
，一個人心裡如果有火，就看不見理由、看不見公平、看不見事物的意義。
七三、貪心在一切事物裡面，是最危險的枺鳌�
裕В贺澬模遣簧聘嗑褪菈牡脑颍磺袎氖碌目偢础Ｒ粋�人有貪的念頭，就
要自私、就要慳吝；就洠в袔椭鷦e人的心，不肯施捨、不肯犧牲。對一個人的德
行是最危險的，因