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泰国南藏佛陀语录-第12章

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    ,賢人一定不會忘掉親戚,又一定幫助親戚。

三○三、賢人,有統治群眾權力的時候,會給群眾許多利益。

裕В河奕松底樱薪y治群眾的權力,可是不會做些利益群眾。賢人卻和愚人相反,賢
    人有統治權力的時候,便會做許多利益群眾的事。

三○四、淨人,不談說慾樂。

裕В簻Q人,就是清淨的人,是身心寂靜的人。對於「色聲香味樱惯@些慾樂,已經能
    看破放下。所以,亦就不談說到慾樂這一類的事。

三○五、不說善法的人,不是淨人。

裕В簻Q人,是清淨寂靜的人。做事清淨寂靜,說話亦清淨寂靜,想事亦清淨寂靜,又
    時常說善法的人。所以,不說善法的人,就一定不是淨人。

三○六、淨人,喜歡幫助眾生。

裕В罕娚悄切┯行悦膭游铩_@些動物,有人喜歡去打殺傷害他,可是清淨的人
    ,卻喜歡幫助救濟這些有性命的動物,無論是人畜禽獸,淨人都喜歡幫助救濟的
    。

三○七、淨人,在很遠就可能看見到的。

裕В簻Q人,是一個好人,就像高山一樣,在很遠的地方,就可以看到他。這就是說,
    淨人的名聲好,人人都有聽到他的名譽,人人都知道他是好人。所以,就像高山
    一樣,在很遠的地方,就可以看見到了。

三○八、淨人的來世,是去住在天堂的。

裕В簻Q人,是清淨的人、寂靜的人、說善法的人、幫助眾生的人、是一個好人。所以
    ,淨人死後,一定去生在天堂的。

三○九、淨人,一定芳香遍聞。

裕В夯ǖ姆枷悖瑔问请S風飄去,但淨人的香,是隨處遍飄,人人能聞。這香就是淨人
    的名譽、德行,人人樂聞樂見,而且是時時皆香。

三一○、寂靜的人,一定有安樂的生活。

裕В喝松谑溃泻芏嗟穆闊袝r是外面的「色聲香味樱沟穆闊袝r是內面的
    貪心、氣惱、討厭、不如意、愛慾的麻煩,這些會使生活不幸福。可是寂靜的人
    ,不去染著外面的慾,心裡洠в心切┞闊┑哪铑^。所以,就一定有安樂的生活。

三一一、淨人的香,能逆風飄去。

裕В簻Q人是一位好人,他的香,就是他的名譽、德行的香,真是處處皆聞,亦會逆風
    飄去,不像花香一樣,只是隨風飄去。

三一二、善男女,因為不執著,便會解脫掉(許多痛苦)。

裕В荷颇信褪呛玫哪腥恕⒑玫呐恕_@些人,因為不執著這是「我所有的」,不
    執著錯铡囊庖姡粓讨矣袡嗔Γ粓讨宜值慕浜托扌校粓讨猩裢ǎ
    這樣,如果不執著這些,便會解掉脫掉許多煩惱。

三一三、愚人如果知道自己是愚人,因為這「知道」,而變做一個聰明的人。

裕В喝巳绻浅沼蓿墒菚约菏浅沼蓿蜁プx書、請教他人,所以,會變成聰
    明人。可是那些愚人呆子,以為自己是聰明的,那就是最真實的愚人呆子。這愚
    人呆子,不肯讀書、不肯請教別人,所以,終身是愚呆無知。

三一四、愚人,有統治群眾的權力的時候,亦不會做些利益給群眾。

裕В河奕水斣谟袡嗔Α⒂绣X財、有統治權力的時候,亦不會做些利益給群眾。相反地
    ,愚人倒是利用權力、錢財,去傷害群眾、威嚇群眾,做那些不應該做的事,使
    群眾不會有幸福,亦不會進步。

三一五、愚人,不應該做領袖。

裕В河奕耍袝r亦就是壞人。這些人,有貪心、有傷害別人的心、有打倒別人的心、
    有「見壞事是好事」的心、有欺詐的心、有邪淫的心,又喜歡說騙人的話,使雙
    方铡畷脑挕K裕@樣的人,是不應該做領袖。領袖,便是一群人的頭目。

三一六、愚人努力在找別人的錯铡^失。

裕В河奕耍驗槭亲运降娜恕o智識的人,時時在找別人的錯铡矚g惡意看別人,
    可是自己的錯铡^失,卻不注意。所以,亦不會知道自己有什麼錯铡斎灰嗖
    會改變自己的錯铡皇寝彰覄e人的錯铡

三一七、不淨人,就是在這裡,亦洠в腥丝吹剿

裕В簻Q人,像高山一樣,遠遠的就看見到,不淨的人,卻不是這樣。不淨人出生的時
    候,洠в腥酥溃换钪臅r候,亦洠в腥酥馈K裕词乖谶@裡,這裡的人亦
    好像洠в锌匆姷剿粯印

三一八、不淨人,一定落地獄。

裕В翰粶Q人,亦就是壞人,做壞事、說壞話、想壞事、傷害別人、偷盜別人的枺鳌
    這些壞事的結果,一定得到壞的報應。死去了,亦就是一定落在地獄。

三一九、無智慧的人,一定指導不應該指導的路。

裕В簾o智慧的人,是一個愚人,這些愚人,大多認為自己是聰明人、有智慧人,時時
    稱讚自己的聰明、說自己的聰明。所以,這些愚人,對我們有什麼指導的時候,
    雖然他是好意的,亦切切不可相信他,因為他所指導的路,一定是不合理的路。

三二○、無智慧的人,一定做出不合理的事。

裕В簾o智慧的人,大多不知道自己是一個無智慧的人,這種人,時時做出害人又害自
    己的事、做不應該做的事、做不合自己責任的事、不合時的事、不合地方的事、
    亂做亂為,只有害了別人和害到自己。

三二一、無智慧的人,一定會破壞自己的利益。

裕В簾o智慧的人,雖然要做一些有利益的事,可是洠в兄腔郏恢朗颤N是利益和什
    麼是洠в欣妫皇莵y做亂為。結果,倒是破壞了利益。

三二二、無智慧的人,一定會損害自己和別人的利益。

裕В阂粋人,一定有「血親」和朋友幫助,有智慧的人,亦一定會得親友的幫助。可
    是洠в兄腔鄣娜耍粫鲇奘隆⒄f愚話、想愚事,不知道誰好誰壞,胡亂結交朋
    友。所以,就一定損害到自己和別人的利益。

三二三、俦姡鞘澜绲臑暮Α

裕В嘿眾,無論是小偷、浮、強盜、劫奪都是世界的災害:破壞人家的財產、破壞
    人家的幸福、破壞人類的社會,所以是世界的災害,人人都討厭,國家亦要剿除
    他。佛教戒律裡面的「盜戒」,就連有主人的一葉一草,都不可以摘取。

三二四、有好的智識的人,是興隆的人。

裕В褐亲R的種類很多,不能懂得完,只好就自己的環境、責任、地位、職業,去求智
    識。如果對這各方面,都有好的智識,自然是一個會興隆成功的人。

三二五、有壞智識的人,是衰落的人。

裕В簤牡闹亲R,是半懂不懂的人、錯铡亩娜恕⒍粦摱娜恕ψ约旱沫h境、
    責任、地位和職業的智識,亦是這樣似懂非懂、懂得錯铡⑺植皇撬玫摹
    所以,這個人,一定衰落,不會昌隆成功的。

三二六、喜歡善法的人,是興隆的人。

裕В荷品ǎ褪欠鸱ê徒渎桑嗑褪欠鹚f的法。喜歡這善法的人,一定得到現世的
    幸福和來世的幸福。所以,是一位興隆的人、增上的人。

三二七、討厭善法的人,是衰退的人。

裕В翰幌矚g善法的人、討厭善法的人,當然不做善事、不說善話、不想善事;亦當然
    是在做惡事、說惡話、想惡事,亦當然是一個衰退的人。因為做惡事的,一定得
    到惡的結果。

三二八、資助別人的人,一定受到資助。

裕В嘿Y助,是說財產和力量的資助,人能受到別人的資助,是因為從前有資助過別人
    ,現在才有人資助。人是相互資助的。所以,我們應該時時資助別人,別人才會
    時時來資助我們。

三二九、禮敬別人的人,一定受人禮敬。

裕В憾Y敬,一共有身禮敬,是跪、頂禮、拜、鞠躬、問訊、合掌等等;語禮敬,是說
    話謙恭有禮;心禮敬,是心裡敬仰。有禮敬別人的人,亦一定有人禮敬他,因為
    一個好人,才懂得禮敬別人;別人亦因為他是個好人,而禮敬他。

三三○、供養別人的人,一定受到供養。

裕В汗B有二種,一種是財物供養,一種是修持供養。財物供養,是香花、燭、用物
    的供養。修持供養,是照他的教訓去做。供養別人的人,自然是一個好人,好人
    自然會有別人來供養。不懂得供養別人的人,亦就自然的洠в腥斯B。

三三一、禮拜別人的人,一定受到禮拜的回答。

裕В憾Y拜人,自然得到回答。應該禮拜的人,有地位高、學問好、年齡長。這些人,
    他受到禮拜,他就一定回答的。

三三二、多聞的人,有很好的審思。

裕В憾嗦劦娜耍嗑褪怯袑W問的人。這人有五個條件,就是多聽、記住聽的話、會誦
    出來、用心去想、用思想去研究。因為他這樣的用心,所以,就會學得成功,做
    一個有審思的人、有學問、有智識的人。

三三三、有很多的親戚,就會做出很多的利益。

裕В河H戚意義非常廣大,包括自己的血親和母親、妻子的親屬。這些有親戚關係的人
    ,都是比較親近親愛,若患難的時候,大家都來幫忙救護;在做工的時候,大眾
    亦來幫忙做工。所以,有很多的親戚,就會做很多的利益來。

三三四、親密的親戚,是最好的親戚。

裕В河H戚如果是各人各住在很遠的地方,很難見面談話,很少見面談話。有的雖然是
    親戚,可是雙方還不曾見過面亦有的。所以,如果知道那一個人是親戚,就應該
    時常去會面談話,使雙方親密起來,這樣,才能做出利益來。

三三五、單是自己一個人吃枺鳎粫锌鞓贰

裕В簡螁巫约涸诔詵|西,實在不會有趣味、有快樂。這些獨吃的人,是一個自私的人
    、慳吝的人,只求自己吃飽,不關心自己父母、妻子、朋友;他自己
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