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泰国南藏佛陀语录-第1章

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目 錄第一卷 第一  人 品…………………………………………… 3

第二  不放逸品………………………………………… 11

第三  業 品…………………………………………… 14

第四  煩惱品…………………………………………… 21

第五  忿怒品…………………………………………… 27

第六  安忍品…………………………………………… 36

第七  心 品…………………………………………… 39

第八  勝利品…………………………………………… 43

第九  布施品…………………………………………… 47

第十  苦行品…………………………………………… 51

第十一 法 品…………………………………………… 54

第十二 雜 品…………………………………………… 60

第十三 慧 品(般若品)……………………………… 80

第十四 放逸品…………………………………………… 86

第十五 罪業品…………………………………………… 89

第十六 人 品…………………………………………… 93

第十七 福 品……………………………………………112

第十八 死 品……………………………………………114

第十九 友 品……………………………………………117

第二十 乞求品……………………………………………121

第二一 國王品……………………………………………123

第二二 言語品……………………………………………125

第二三 勤 品……………………………………………129

第二四 怨結品……………………………………………133

第二五 真實品……………………………………………135

第二六 智 品……………………………………………137

第二七 信 品……………………………………………139

第二八 知足品……………………………………………141

第二九 沙門品……………………………………………143

第三十 和敬品……………………………………………146

第三一 戒 品……………………………………………147

第三二 樂 品……………………………………………150

第三三 結交品……………………………………………153

第二卷 

第一  我 品……………………………………………161

第二  不放逸品…………………………………………163

第三  業 品……………………………………………164

第四  煩惱品……………………………………………167

第五  安忍品……………………………………………170

第六  心 品……………………………………………172

第七  布施品……………………………………………176

第八  法 品……………………………………………178

第九  雜 品……………………………………………182

第十  慧 品……………………………………………187

第十一 放逸品……………………………………………190

第十二 惡 品……………………………………………191

第十三 人 品……………………………………………194

第十四 福 品……………………………………………210

第十五 死 品……………………………………………212

第十六 言語品……………………………………………215

第十七 精勤品……………………………………………218

第十八 篤信品……………………………………………220

第十九 戒 品……………………………………………222

第二十 結交品……………………………………………226

第三卷 

第一  自己品……………………………………………230

第二  不放逸品…………………………………………231

第三  業 品……………………………………………233

第四  煩惱品……………………………………………235

第五  安忍品……………………………………………242

第六  心 品……………………………………………243

第七  布施品……………………………………………246

第八  法 品……………………………………………248

第九  雜 品……………………………………………257

第十  慧 品……………………………………………268

第十一 人 品……………………………………………270

第十二 死 品……………………………………………284

第十三 語 品……………………………………………285

第十四 精進品……………………………………………287

第十五 死 品……………………………………………289

第十六 戒 品……………………………………………290

第十七 結交品……………………………………………292





  泰國南藏《佛陀語錄》,原為泰僧皇 公摩婆耶波折羅禪那親王御選。訓誨初度比丘,後用為丙級法士考睿m增編甲級及乙級。
  佛曆二四五四年(西元一九一○年),甲級法士及九級巴利文學位通述比丘,逐句依經解釋,並為分品,深合初學佛子之參讀。
  南藏、北藏,義理頗有差別,對於名詞之解釋尤甚,今則依據原文譯述,亦略有增刪之處,並分為三卷,第一卷為丙級,第二卷為乙級,第三卷為甲級。
  第一卷為求便利初學,用通俗文字演述,第二及第三卷則據佛學名詞,而大略為裕п專聦僭囆泻霌P。乞願讀者大德隨時指正,至為感丁|S 仁 堪 識佛曆二五一七年(西元一九七一年)十月十九日







歸依世尊·阿羅漢·正等正覺者



我歸依佛  我歸依法  我歸依僧我再歸依佛 我再歸依法 我再歸依僧我三歸依佛 我三歸依法 我三歸依僧 




編  者:泰國僧王 金剛智譯  者:黃    仁    堪倡 印 者:嘉義新雨道場出版日期:1997年11月冊    數:2;500本網  址:chiayi。tw/service/newrain。htm贈 送 處:嘉義新雨圖書館
     台灣 嘉義市崇文街175巷1之30號
     電話:886…5…2232230
        886…5…2789254
     傳真:886…5…2247996
     法藏講堂
     台灣 台南縣歸仁鄉南保村中山路638巷28之2號
     電話:886…6…2301406;090801585
     傳真:886…6…2391563


《泰國南藏佛陀語錄》--第一卷

第一 人 品

一、能戰勝自己的人,是很好的。

裕В簯饎僮约海菓饎僮约旱膲哪铑^。例如:有貪求的念頭生起時,能戰勝滅掉;有氣惱的念頭生起時,能戰勝滅掉,這便
      是戰勝自己。這種戰勝自己,比較戰勝別人更要好。

二、聽說:就是我自己,最難教導訓練。

裕В鹤约海亲铍y教導訓練的。往往袒護自己,放任自己,做錯事亦不肯認錯,既不
    肯認錯,就不會有教導自己。相反的,別人做錯,我們會馬上責他、教導他、訓
    練他、強迫他不要做錯,他從此或者不敢再做錯。所以說起來,教導訓練別人,
    比較教導訓練自己,是更容易的。

三、經過訓練教導得好的人,是光明的人。

裕В好總人,都可以教導訓練,而做一個好人。好人,是一個有好的行為的人。如同
    野象,經過教導訓練,而變做家象一樣。這種經過教導訓練的好人,是一個有光
    明前途的人。

四、自己,就是自己所依靠的人。

裕В鹤约海瑢嵲谑俏易约核羁梢揽康娜恕F渌娜耍遣豢梢揽康摹R揽孔约旱娜
    格學問,刻苦耐勞,才是最好的依靠。

五、就只有自己,是自己所歸趣的。

裕В喝巳烁饔凶钺岬臍w趣,這最後的歸趣,是各人自己做出來的。做好的,就得好的
    歸趣;做壞的,就得到做壞的歸趣。

六、自己,是最可愛的。

裕В焊魅硕加X得自己是最可愛的。雖然,有時很愛別人,其實,這愛他人亦是為了愛
    自己。有時,人可能自殺,但這自殺,亦是由於愛惜自己太甚的。

七、洠в衅渌膼郏葠圩约焊酢

裕В喝穗m然有時愛別人,但都比不上愛自己。自己做錯事,自己很原諒自己;自己面
    貌身材不美,亦覺得美好;學問人格不好,亦覺得很好。人都是最愛自己的。

八、自己做壞了,自己傷惱。

裕В鹤鰤牧怂玫慕Y果,一定是憂傷苦惱;不做壞事,亦就一定無憂傷苦惱。可是人
    遇到憂傷苦惱,往往以為是別人來害自己。其實,這些憂傷苦惱是自己去做壞事
    招來的。

九、自己不做壞事,則自己明淨。

裕В鹤约翰蛔鰤氖拢瑒t自己當然是清明潔淨;人不能使別人清明潔淨,只有自己,才
    能使自己清淨。

一○、只想為著自己的利益的人,是不清淨的人。

裕В悍鹫f:人人應該做二種利益,一、是利益自己,二、是利益他人。只想為著自己
    的利益的人是自私的人、貪欲的人、侵佔他人、洠в泄降男摹⒉毁Y助別人。所
    以,是心地污穢不淨的人。

一一、有智識的人,一定會教導訓練自己。

裕В喝怂杂兄亲R,是因為時時讀書勤求學問。自己不懂的,則請別人教導解說。如
    此,學問智識就一天一天的進步。

一二、品行好的人,一定會教導訓練自己。

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