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造就,生命篇-第7章

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三、寻求的果效
1.亲眼见主:太2:11进了房子,看见小孩和祂母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子;揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给祂。'叙述背景。约一1:9……'
2.道路更新:太2:12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本土去了。”'来10:
20是藉着祂给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的身体。◎弗2:8…9……'

结论:……'灵意解经'

主对祷告的教导

引论:太6:9…13……(领读)
报题:……                                  祷告:……

'路11:1……之背景。'
一、祷告的对像――天上父亲:加4:6你们既为儿子;神就差祂儿子的灵进入你们的心;呼叫“阿爸;父!”
⑴祷告不是打空气,而是有清楚的目标、有清楚的对象;祷告的对象就是天上的父亲。
⑵什么人才能称天上的神为父呢?惟有神的儿子才能名正言顺的、理直气壮的称天上的神为父;反之,必定得不到神的回应(举例)。因此,你是否是神的儿子呢?……那么,什么样的人才能被称为是神的儿子呢?……(加3:26.约1:12)!见证:老虎吃人只剩舌头。
二、祷告的愿望
1.愿人人尊父为圣:太6:9(下)“愿人都尊祢的名为圣。”'圣:为大之意。?'
⑴因为我们的神是创造天地万物的神,祂满有慈爱和怜悯!在我们还软弱的时候,还不认识祂的时候,还犯罪作恶的时候,祂就差祂的独生儿子为我们的罪作了挽回祭(约一4:10)。因此,我们愿人人都尊父的名为大,我们愿人人都来敬畏祂!
⑵我们既然愿人人都尊父的名为大,既然愿人人都来敬畏祂!我们更要尊祂的名为大!我们更要来敬畏祂!只有这样,才能感化别人也能敬畏祂(彼前3:1…2)。见证:神的仆人宋尚节到了上海,第一次是一九三二年元旦,地点是景林堂,讲章的内容是:不要贪恋世俗,免作罗得妻子的复辙。从第一天起,到会的人便非常拥挤,原定三天的会,只得展期三天,以后再展四天。最后一天听众特别踊跃,许多信徒也前来听道,挤得景林堂水泄不通。会后,上海各教会都感到复兴的气息。在上海讲道的时候,有个妇人听道信了主,她的丈夫见她信耶稣,就打她。她被打的时候跪下求主:“主啊!救我丈夫,因为他不知道。”她的丈夫听了很受感动,不再打她,并且信奉主耶稣。歌:我要永远永远敬畏敬畏主……
2.愿神国早日降临:帖前4:16…17因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇,这样,我们就要和主永远同在。'太24:14……?歌:站起来!站起来!东方的人……(迦96首)'
3.愿神旨行地如天:诗103:20听从祂命令,成全祂旨意有大能的天使,都要称颂耶和华。
⑴在天上,神的旨意没有任何拦阻;因为天使听从神的命令,顺服神的旨意。
⑵我们既然愿意神的旨意行在地上,如同行在天上那样没有拦阻,那么,我们就应该完全顺服神的旨意!不论付多大的代价,都要在所不惜(路1:38)。举例:……◎歌:主啊,我愿奉献我自己,主啊,我愿永远服侍祢,无论我在哪里,无论何境遇,我愿一生顺服祢旨意……
三、祷告的感恩
1.日用饮食今赐给:创1:29神说:“看哪!我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上结有核的果子,全赐给你们作食物。”'叙述背景。徒14:16…17……之背景。吃饭莫忘感谢。见证:在马来西亚,有一些当地土人,既无礼貌又无感情,饿了便到树上去吃,倦了便到茅棚里睡,丈夫要死妻子走开,他们不说谢谢,不说再会,不点头也不知礼,用手抓东西吃。中国的传道人陈崇桂弟兄来到马来亚,请马来土人吃饭,他们一家皆来,来了就吃,吃了就走,一点礼貌也没有,因此我们就说他们是野蛮人。但是有些信徒,一日三餐坐下就吃,从未谢过造物的主,那与马来土人有何区别呢?'
2.所有罪债皆免去:太6:12“免我们的债,如同我们免了人的债。”'太18:27……35……之背景。歌:主啊,我求祢将爱心给我……'
3.不叫圣徒遇试探:太6:13“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。”'不叫我们遇见试探,其原意是不叫我们遇见胜不过的试探,或叫我们胜过试探(林前10:13);当试探临到时,主必搭救我们(彼后2:9)!'
四、祷告的原因
1.国度权柄荣耀都属神:代上29:11耶和华啊,尊大、能力、荣耀、强胜、威严、都是祢的;凡天上地下的,都是祢的;国度也是祢的;并且祢为至高,为万有之首。'诗103:19……!从来没有人向乞丐祈祷……!?'
2.直到永永远远无穷尽:来1:10…12又说:“主啊,祢起初立了地的根基,天也是祢手所造的。天地都要灭没,祢却要长存,天地都要像衣服渐渐旧了,祢要将天地卷起来,像一件外衣;天地就都改变了。惟有祢永不改变,祢的年数没有穷尽。”'地上的国常常改朝换代,甚至三年一选举、五年一选举……但天上的国却不会改朝换代,因此……!见证:法国著名皇帝拿破仑,于滑铁卢一役失败后,在山上说:“历史上有三个最伟大的君王:亚历山大、凯撒和我。但我们三人加起来也比不上拿撒勒人耶稣。我们的国度都如过眼云烟。而耶稣的国度将永久没有穷尽。”他的话一点也不假,果真这三位君王设立的国度都像过眼云烟,但耶稣的国度有穷尽吗?不但没有,还越来越大。'

结论:约4:24“神是个灵,所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。”'神是个灵,所以向祂祷告的,必须用心灵和诚实,心口要一致;千万不可只用嘴唇。'

十  条  诫  命

引论:出20:1…17……(同读)
报题:……                                   祷告:……

    ⑴从前,巴勒斯坦发生了特大的饥荒,颗粒不收,以色列人的祖先雅各为了活命,就带着全家投奔在埃及当宰相的儿子约瑟……十条诫命……?
    ⑵以色列人在埃及生活了四百三十年,日久天长,必定沾染了埃及人许多的污秽和风俗习惯,这样,他们就不能亲近事奉圣洁的神;因此,神就藉着摩西向以色列人颁布了十条诫命和其它的律例典章,为要使以色列百姓得到更新,能亲近事奉圣洁的神。
一、第一条诫——敬拜独一神:出20:2…3“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。”'?'
1.造万物是真神:赛45:12“我造地;又造人在地上;我亲手铺张诸天;天上的万像也是我所命定的。”'创1:1……之背景。见证:从前,有一个富足的弟兄要在花园中开晚会,所以就把院子里挂满了明亮的日本灯笼。有一位无信仰的客人问这些灯笼是谁挂的,主人望了望美丽的夜空,指着那些闪闪发亮的星星说:“那些星星是怎么在那里的?”片刻后,客人回答:“我不知道,可能是它们自己把自己挂在那里的吧!”主人笑笑说:“我这些灯笼恐怕也是自己挂上去的。”'
2.赐丰年养世人:徒14:16…17“祂在从前世代;任凭万国各行其道;然而为自己未尝不显出证据来;就如常施恩惠;从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。”'叙述背景。耶14:22……之背景。'
⑴见证:在马来西亚,有一些当地土人,既无礼貌又无感情,饿了便到树上去吃,倦了便到茅棚里睡,丈夫要死妻子走开,他们不说谢谢,不说再会,不点头也不知礼,用手抓东西吃。中国的传道人陈崇桂弟兄来到马来亚,请马来土人吃饭,他们一家皆来,来了就吃,吃了就走,一点礼貌也没有,因此我们就说他们是野蛮人。
⑵今天有多少的人一日三餐坐下就吃,吃了就走,从未谢过造物的主,这样的人与马来西亚的土人有何区别?试想你所食之米,从何而来,有人说我劳力得来,但是,如果神不叫它生长,你又从何而得呢?鱼生水中,经过渔人打来,卖在市场,你花五元可以买到一条,似乎是你薪水努力得来,但你所出之价,不过付了打鱼之人的工资,至于鱼之生命及其抚育费用,你曾出过一文吗?假如你说有钱就可以换出鱼来,那末请你把五元钱放入水中,看它会不会生出鱼来,鱼分明也是神造出来给你吃的,你怎能不谢谢造物的主呢?因此我们吃饭之前,一定要向神感谢。歌:第一条诫,敬拜独一神,除祂以外没有别的神;造万物是真神,赏赐丰年养育世人。
二、第二条诫——不可拜偶像:出20:4…6“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天、下地和地底下、水中的百物,不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”
1.偶像从人而来:赛40:19…20偶像是匠人铸造,银匠用金包裹,为它铸造银链。穷乏献不起这样供物的,就拣选不能朽坏的树木,为自己寻找巧匠,立起不能摇动的偶像。'耶16:20……'
 ⑴是人所造的:金、银、石、木、纸……
    ⑵是人所猜的:日神、月神、财神、土地神、灶神、厕所神(名叫何三姑)……
    ⑶是人所封的:关公、华佗、郑和、八仙……他们都是人,并且他们没说自己是神,反倒死后人给他们盖庙,把他们当起神来拜。
    ⑷是人所说的:蔡伦(纸业之神)、鲁班(木工之神)、神农(医药之神)、猪八戒(妓女之神)……
    ⑸是人所怕的:玉皇、阎王、小鬼、老虎、狮子、狐狸、黄鼠狼、蛇……!见证:江西省于都县
有位年已六旬的老大娘,在清明节之前,发现一条一米多长的
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