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，劳力好，收成也不错，应该帮助弟弟。于是趁着夜色背了袋麦子放在弟弟仓里，可是事也凑巧，那夜作弟弟的也想起哥哥。我一个人生活容易维持，我哥哥子女多负担重，恐怕不够维持，应该帮助他，马上也搬了一袋麦子偷偷放在哥哥仓里。第二清早，弟兄两人暗自惊奇，为什么搬了一袋麦子，却不见减少。第二天晚上，二人不约而同，又将麦子往对方送。第三天两人越发奇怪，便都坐下来看个究竟，直到半夜不见动静。二人又不约而同的背着麦子上路，到了禾场上恰巧半路相遇。一见面，二人就明白了这秘密，便一同跪下感谢神。弟兄二人彼此相爱，成为以色列中的美谈。后来，所罗门王就选择了这块禾场建筑圣殿。“爱”是古圣殿的根基，也是今日教会的稳固根基。
⑵连结：和弟兄姊妹在一起聚会、交通，就是基督徒生命的连结。见证：神的仆人倪柝生在南洋的时候，有一次与那里的弟兄姊妹谈话，有人说：“为什么我最近的生活不如从前了？我并没有犯什么特别的罪，也没有不顺服的事，更没有收回奉献，或者把要奉献的钱拿回来不奉献。我外面属灵的光景好象没有改变，为什么我的生活不如从前，好象从前的喜乐失去了，从前的动力也没有了？” 倪柝生就回答说“这个原因乃是你个人生活过得太多，太久了，你需要进入耶稣身体的生活。”◎教会是耶稣基督的身体，我们是祂身上的肢体；一个肢体要有正常的生活，必定需要有别的肢体的供应（举例）。因此，一个基督徒不活在基督的身体里（不和其它的肢体有连结），自然他就得不着身体的供应。没有一个肢体可以说，他不需要别的肢体；没有一个肢体能脱离别的肢体，单独生活。
⑶包容：饶恕，宽容其它弟兄姊妹的一些缺点或过失，因为金无赤金，人无完人。见证：一个弟兄到医院去探望亲戚的小孩子。这位小孩子住的是三等大病房，里面还躺着许多患病的儿童。当这位弟兄和亲戚谈话之时，看见一个母亲从外边进来，一面走，一面用手绢掩住口鼻，好象生怕受到传染的样子；但她一走到自己儿子的床边，就把手绢放了下来，仿佛是说，现在不怕被传染了。岂不知她的儿子也是几个重病者中之一。这给我们看见，有爱和没有爱的分别多大！许多时候，只看见别人的弱点而觉得讨厌，原因就是没有爱。
五、遵守主命：约一3：24遵守神命令的，就是住在神里面；神也住在他里面。［？保罗对青年同工提多说：“到了日期，籍着传扬的工夫把祂的道显明了；这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。（多1：3）”见证：二百五十年多年之前，在巴代利亚有一个王子，名叫亲岑（音：参）多夫，他创立的摩拉维亚教会；摩拉维亚教会是现代第一间差派宣教士往海外传福音的教会。摩拉维亚教会的弟兄姊妹热切地为失丧的灵魂祷告。他们不单祷告，也采取行动把福音带到别人中间。他们派遣最优秀的年青人去作主的精兵。他们当中有两名年青人闻得加勒比海有一个岛屿，岛上有四万名非洲人过着悲惨的奴隶生活。若不成为奴隶，无人能获准到岛上，那两名年青人为那些奴隶动了慈心，他们深知道如果他们不把福音带去的话，那些奴隶便会死在罪中。于是，他们把自己卖为奴隶，为要接近那些非洲人。他们从德国汉堡的海港出发，他们最后的话在海上回响：“我们去是要为羔羊得着祂因牺牲自己而得的奖赏。”他们相信他们能促使主的再来。他们相信，直至这天国的福音传遍整个世界，向万民作见证，耶稣才会再来。＇
结论：弗2：19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。
王带我进了内室
引论：歌1：4（三句）王带我进了内室。
报题：…… 祷告：……
⑴雅歌书以所罗门王与书拉密女之间的爱情，来表达宇宙间最高尚、最伟大、最真挚、最亲密、最奇妙的爱情——基督爱教会，为教会舍命；圣徒爱基督——为基督献身。由此可知可见，雅歌书与我们的关系是何等的密切重要！
⑵王带我进了内室，就是所罗门带书拉密女进了内室。毫无疑问，所罗门王预表耶稣基督的，书拉密女预表基督徒。书拉密女说：王带我进了内室……
一、内室的所在——基督里面：约一2：28小子们哪，你们要住在主里面。
二、内室的福乐——平安稳妥：赛26：20“我的百姓啊；你们要来进入内室；关上门；隐藏片时；等到忿怒过去。”＇叙述背景。见证：在东印度群岛有一传道人，被请前往探访一位将要离世的老姊妹。传道人问她有什么感觉。她回答说：“快乐啊！快乐啊！”她放手在圣经上说：“我有基督在这里。”又放手在她的胸膛说：“基督也在这里。”又指着天说：“基督也在那边。”＇
１．不再定罪：罗8：1如今那些在基督耶稣里的；就不定罪了。＇罗3：23…24……约3：16…18……之背景。见证：以前南美洲有属西班牙的小国，当时那地常有扰乱的事，西班牙地方长官派兵剿灭。被俘人中，有一英国人，地方长官不加详细审查，凡被捉获的人，立时就地正法，但是这位被捉英人，曾经入了美国国籍，因此英美二国领事官，也都有权干预这事，二领事都去告诉该长官说：“这人未在公堂大众之前，审出他的罪名，不可立刻办他死罪，否则我国必不甘休。”这个地方长官，不明大国外交，不理二位领事，竟将那人由监提出，用了铁链拦住手脚，叫他站在城墙脚下，背城站立，前面排一队兵丁，手持步枪，静候武官喊发“开枪”口令，立刻将他击死。此时两国领事立刻抢步上前，英国领事便将英旗蒙在那人身上，美国领事也将美旗蒙在那人身上，齐声对那长官说道：“你敢开枪侮辱我们国旗么？”长官听见，果然不敢放枪。就将那人交给英国领事，按照本国律法审问。世上罪人，本当受刑，只因归入基督，神就以耶稣的救恩遮盖罪人的身体，如同二位领事蒙盖国旗在犯人身上救护他一样。所以圣书上说：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”只要我们诚心悔改，接受耶稣作救主，归入基督名下，没有不得救的。＇
２．不再犯罪：约一3：6凡住在祂里面的，就不（不想、不愿）犯罪；凡犯罪的，是未曾看见祂，也未曾认识祂。＇凡在主里面的，是已经与主联合，已经与主合而为一，如火与烧红的铁。见证：从前在美国有一位神所重用的仆人名叫宣信，他是宣道会的创办人。一次，他带领一个放荡不羁（音：激）的青年人归向主，以后就常跟他一起祷告、交通。因此，这个青年人就有了很大的改变，规规矩矩的作人。这样过了一个时期，宣信要到别处去，相当期间才能回来，这个青年人听见了，就对宣信博士说：“我信主以后，天天与你接触交通，才蒙保守脱离以前所犯的罪，现在你要离开我这么久，恐怕你回来时，已经找不着我了。”宣信就问他说：“假使我能够化身住在你里面，时刻与你同在，与你交通，给你帮助，这样好不好？”他说：“最好！”宣信又说：“假使主耶稣能够这样住在你里面，岂不是更好么？”于是宣信博士就对他详讲基督内住的道。这个青年人因之确认复活的主已经住在他的里头与他同在；因此，他就安心的让宣信博士走了。主耶稣从死里复活成了赐生命的灵，进到我们里面，作我们的生命，能使我们脱离罪恶（罗8：2）。＇
３．不受伤害：创7：16凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。＇叙述背景。诗91：4…7……125：2……！（神若不应许，任何祸患也临不到我们身上）。＇
４．不至羞愧：约一2：28小子们哪，你们要住在主里面。这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧；当祂来的时候，在祂面前也不至于羞愧。＇来9：28……！见证：两百年前，在美国，有一天忽然天昏地暗，吓得人人魂不守舍。上下议院也都聚集商议，怎样可使百姓平安。有的人说是末日来到了，没有法子，只有等死而已。一位老信徒，站在众人当中说：“诸位弟兄，不要惊慌害怕，若是果然末日来到，我们更该儆醒祷告，殷勤作工。因为主要我们儆醒，等候祂来，得着奖赏。 不信耶稣的人都怕末日来到，要受审判。但信耶稣的人毫不惧怕，因为那稣已为我们钉了十字架，受了神的审判，我们就不再受审判了。”＇
三、内室的丰富——有求必应：约15：7“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面。凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”＇要么给么（约一5：14），一无所缺！见证：英国有位大富翁，是五个银行的总经理。他有一个儿子，提婚的人很多；但他儿子愿意自己物色一位，于是化装工人，入厂作工。那时多少大家女子嫌其贫穷，不愿嫁他为妻；他遂选中一位信主女工，交往一年，娶其为妻。婚后约同回家，女工惊问道：“你还有家吗？”于是收拾铁床木盆，预备返里。丈夫对他说什么也不要带；他说不带这些，回家用什么东西呢？丈夫买了头等火车票；女工以为上了天堂，往弹簧椅上一坐，凹下半身，吃了一惊，对丈夫道，何必买头等车，二等满行了。到了伦敦，更是五光十色，美不胜收；汽车进入大门花园，女工对丈夫道，我们回家为何逛公园呢？丈夫说，这就是我的家呀！上了一所宫殿式大厦，换了少奶奶的贵衣，丈夫把五大银行之支票本子交与她说：“亲爱的！我是五大银行行长的儿子，这些支票你可随便填写，随意支用，你的就是我的，我的就是你的！”第二日报载：『最穷之工厂少女，一日变为全国最富之少奶奶了！』一信耶稣就得救！祂的就是你的，你的就是祂的！＇
四、内室的功效——硕果累累�