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结论：但我们有一个最大的盼望是耶稣在天上；给信祂的人预备了一个美丽的地方；但我们拿什么去见祂作的还不够不够，我们今天当更加殷勤；暗暗的告诉我自己要做主喜悦的孩子；不再让祂伤心，见祂的那一天没有一点羞愧，欢欢喜喜在祂的荣耀里。（迦144首）＇
贰． 如 何 圣 洁 ？
引论：彼前1：14…15你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
报题：……
＇……＇
一、藉着真道：约17：17“求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理。”＇叙述背景。为什么神的道能够使人成圣呢？＇
１．是行事为人的准则：诗119：105祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。＇什么事情可以思想；什么事情不可以思想；什么事情可以作，什么事情不可以作；什么话可以说，什么话不可以说。见证：一位弟兄，从前住在四川，那时交通不便，常走石板路或是山上的羊肠小径。如果是在白天，又是天晴，走路是没有问题的；若在夜间，而又下雨，走这样的路，真是非有亮光不可，有时甚至烧一把香的火光也是宝贵的。有一次，这位弟兄就在这样的一个晚上走路。那时他的住处是在山顶，手里没有电筒，也没有火把，连一把香火也没有。在黑黝黝的夜里，下着毛毛细雨，路上不但高洼不平，而且还满了烂泥浆；他又戴着一副不合度数，近视而又散光的眼镜，摸索前进，真是步步艰难。正在这时，忽然看见后面远处有人拿着灯火过来。他就决意停下来，让那人先行，这样便可沾他一点光。可是走不到几步，那人转入另一条小路上去了，叫他只好“望火兴叹”！不久，又有另一个人拿着手电筒赶上了他。他拚命紧追在那人的后面，希望赶快结束这次可怕而又艰苦的行路。但是亮光究竟不在自己手中；所以行不到半里路，已被那人远远抛在后面了！这样的沾了好几个人的光，直到深夜，方才回到住处。但已弄得满身泥浆，疲乏不堪了！那一次他深深尝到没有光行路的痛苦！圣经说：“黑夜已深，白昼将近。”信徒也是在黑夜赶路，必须自己要有亮光。可惜今日许多信徒，在神的话语上自己没有亮光和启示，总是沾着别人的“光”行路，听听这人，跟跟那人，始终不会直接跟从神！弟兄姊妹们，只有神的话是我们脚前的灯，路上的光，必须殷勤虔读祂的话语！＇
２．叫属神的人得完全：提后3：16…17圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全（圣洁），预备行各样的善事。＇当我们的心思意念、言语行为，都以神的话语为准则时，必能达到圣洁。＇
二、藉着圣灵：帖后2：13主所爱的弟兄们哪；我们本该常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。＇为什么被圣灵感动能使人成为圣洁呢？＇
１．指教提醒真道：约14：26“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切的话。”＇叙述背景。当接受了主耶稣做我们的救主后，圣灵就住在了我们的心中，一则指引教导我们，使我们明白神的话语；二则提醒我们，使我们想起神在圣经上所说的话。＇
２．责备使人不安：约16：8“祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”＇我们的心思意念、言语行为一旦违背了神的旨意时，圣灵就在我们里面责备我们，使我们心中极不平安。＇
３．引导使人圣洁：林前6：9…11你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的；亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的、都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。＇叙述背景。当我们不消灭、不压制圣灵的感动，顺服圣灵的引导，按着神的话语行时，必能达到圣洁！见证：有一位姊妹在大学读书。信主以前，她常去宾馆洗手，顺手拿一些手纸回家，习以为常，从未感到良心不安。信主以后，她照样去拿手纸放进口袋中。但回到宿舍，翻开圣经阅读时，忽然觉得口袋中的那手纸搅扰得她读不下去。于是她合上圣经去看别的书，口袋中的那些纸还是扰得她心中不安。她把手纸放到别的地方，也还是不行。直到第三天，她将这手纸放回宾馆的洗手间，才如释重负。圣徒要顺从圣灵，首先要听从良心的呼声。如果我们有顺服圣灵的心愿，圣灵就能在许多事情上感动我们。＇
三、藉着管教：来12：10生身的父都是暂随已意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有份。＇？＇
１．生父随已惹儿气：弗6：4你们作父亲的，不要惹儿女的气；只要照主的教训和儆戒养育他们。＇虎毒不食子。疼爱儿女；是父母的天性；儿女一旦偏行已路，父母必因着爱的缘故管教自己的儿女；但父母每次对儿女的管教，却未必都正确，因为有时作父亲的却按着已意苦待、勉强儿女（举例）；这就叫惹儿女的气。＇
２．天父管教甚称奇：鸿1：3耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。＇天上的父管教我们，没有一次是不正确的；祂万不以有罪的为无罪；也万不以无罪的当有罪。每次的管教都是让我们得益处，都是让我们在祂的圣洁上有份。因此；每当我们悖逆顽梗，知而不行，感而不动，神就藉各样的苦难、挫折、坎坷临到，使其悔改。见证：……！歌：主耶稣用钉痕的手随时随地管教着我，使我成圣洁做祂的儿女，奔走在这永生的路上。＇
四、藉着献身：罗12：1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上；当着活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。＇？＇
１．献给谁就作谁的奴仆：罗6：19（上）岂不晓得你们献上自己作奴仆；顺从谁；就作谁的奴仆吗？＇端谁的碗，就服谁管。＇
２．献给神就必成为圣洁：罗6：19（下）或作罪的奴仆，以致于死；或作顺命的奴仆，以致成义（圣）。⑴当我们把自己奉献给神（并非都去传道，乃是指不论在什么地方，不论做什么工作，都能尊主
为大，都是为神而活，这就叫奉献给神！），就必神的奴仆；既作神的奴仆，就必顺服神的旨意！当我们的心思意念、言语行为，都行在神旨意之中的时候，焉有不圣洁之理？
⑵神所重用的仆人宣信说：“得救的信徒必先奉献，才能成圣。我们必须先把自己完全、毫无保留地献给神，他就在我们身上作工，叫我们成圣。奉献是我们的责任，成圣则是他的责任。称义是对付我们的罪行，成圣是对付我们的罪性。神能赦免我们的罪行，他也能摧毁我们的罪性。神要每一个信徒都成为圣洁，非圣洁没有人能见主（来十二14）。我们不是藉着改良我们的旧天性来成圣，乃是藉着旧天性被治死，与藉着主耶稣基督复活的生命而成圣，我们藉着住在我们里面圣灵的能力而成圣。我们与基督同钉死，就不再是以前的我了，以前的人已经死了，不再存在，因此就不再是我活着，乃是基督在我里面活着。”
⑶见证：圣徒安东尼经过一段时间的苦修之后，他问上帝是否有人比他更圣洁。上帝对他说：“耶路撒冷的鞋匠康瑞德比你更圣洁。”安东尼决定去拜访他。安东尼来到康瑞德所开的鞋店，他问康瑞德说：“你究竟为上帝做了什么？上帝竟然认为你比我更圣洁？”康瑞德回答：“我只不过是一个修鞋匠，每次我修理鞋子时，总是将它当做上帝的鞋子来修理，我就是用这种方式来服侍人的。”安东尼一下子明白了什么叫圣洁。＇歌：主啊，我愿奉献我自己；主啊，我愿永远服事祢；无论我在哪里；无论我何境遇，我愿一生顺服祢旨意。愿为主舍生命，愿为主做精兵，愿为主做仆人，愿为主服事人！主啊；我愿奉献我自己；主啊，我愿永远服事祢；无论我在哪里，无论我何境遇，我愿一生顺服祢旨意。无论我在哪里；无论我何境遇，我愿一生顺服祢旨意。＇
五、藉着敬畏：林后7：1亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许（林后6：17…18），就当洁净自己，除去身体，灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。＇来12：28…29……创39：8…9……之背景。＇
六、藉着宝血：来13：11…12原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。所以耶稣要用自已的血叫百姓成圣，也就在城门外（坟墓内）受苦。＇叙述背景。如何藉着主耶稣的宝血使我们成为圣洁呢？＇
１．认罪悔改求神洁净：约一1：9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。＇当我们来到神的面前，承认自己是个罪人，相信耶稣基督是神的儿子，我们的本罪．原罪就都神所赦免，我们以往的过犯神必不再记念。不过；我们还带着肉身活在这个世界上，因而有时也会被过犯所胜；但是；只要我们仍到神前向神认罪悔改，神还要赦免我们的罪，还要用耶稣基督的宝血洗净我们一切的不义。因为耶稣基督的宝血有永远赎罪的功效，与牛羊的血大不相同。＇
２．与神亲近求神洁净：来12：14你们要追求与众人和睦；并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。＇每当我们与神亲近（祷告。读经。灵修）之前，都要求神用宝血洁净；因为人非圣洁不能见主。＇
３．睡觉之前求神洁净：传7：20时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。＇经过一天的忙碌，难免有得罪神、亏欠人的地方；因此，每天晚上睡觉之前，都要求神用宝血洁净。歌：日子一天一天过去……（迦365首）＇
结论：约一3：2…3亲爱