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十、要妥当安排生活中的日常事务，使之不妨碍尽你作基督徒的本分。的确，有的工作允许一个人去尽基督徒本分的时间比其它的工作要少。然而无论身处何种职业，敬虔的基督徒都会去寻找和利用机会尽这种本分。他绝不会让自己对今生事物的关注致使他忽略来生更重要的事情。他个人的灵修预备好他去做他的工作，而他的工作又促使他渴望去作个人灵修。这样，他便享有了神对他工作所赐的祝福，获得为尽好他的本份和承担他的责任所需要的智慧和美德。但轻率愚昧和不敬虔，会使一个人认为基督徒的本分趣味索然，使他以各种借口去解释自己没有尽这些本分的原因。
最后，对基督徒来说，在工作中做到明智是非常重要的。这比他所有的财产和朋友都有用，因为它会使得他对他人友善和有益，也使他自己快乐幸福。因此，我们应该尽量去获取这一优秀的品质，把这作为我们的目标。的确，精明是天生的，各人的精明程度不尽相同，但我们能够在已有的基础上磨练得更加精明。借着仔细观察事物，去推断其可能的结果，这是非常有用的；但首要的是控制自己的冲动，使之不让我们的判断产生偏见，也不使我们急于去做需要我们谨慎去行的事。总之，轻率行为的发生，不是因为我们缺乏正确判断的能力，而是因为我们的冲动和急躁。所以你要向人学习，从事中求知：每个成功或失败的人都能供你作借鉴。
所罗门是这样学到智慧的：“我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园，荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。我看见就留心思想；我看着就领了训诲。再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来；你的缺乏，仿佛拿兵器的来到。”（箴言24：30…34）向智慧之人求教：只要你愿意从别人身上吸取教训，你就可能很快掌握他们需要很长时间才能学会的功课。别以为所有智慧和明智的方法及规则只能靠你自己的技能和经历才可获得。相反，要向有智慧的人学习，而不要在愚人中因有一点小聪明而骄傲，因为倾听智慧人忠告的便有智慧。研读圣经：圣经是全智之神的话语。在圣经中，特别是在箴言里，你将发现适用于生活各种境况的智慧格言。祷告：祈求众光之父来指导你，因为祂“赐人智慧；知识和聪明，都由祂口而出。”（箴言2：6）记住；“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神；主就必赐给他。”（雅各书1：5）神比所有的人都智慧，那些一丝不苟和恒心依靠祂的人，也必定是最有智慧的人。
我所提倡的是一种诚实和值得称赞的明智，而不是那种蜕变为诡诈和狡猾的习性。人不可披着智慧的外衣去欺骗他人。那种智慧是从下边来的，只会引人走向地狱，因为“不义的人不能承受神的国。”（哥林多前书6：9）无论这些人对自己的智慧和洞察力抱何看法，在世人中，再没有比那为了一点点暂时利益而有意去冒犯神、损害他人并毁坏他自己灵魂的人更愚蠢的了。
（1）“施恩与人，借贷与人的，这人事情顺利；他被审判的时候，要诉明自己的冤。”（诗篇112：5）
（2）“我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词；为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。”（箴言5：1…2）
（3）“我智慧以灵明为居所；又寻得知识和谋略。我在公义的道上走，在公平的路中行。”（箴言8：12，20）
（4）“明哲人嘴里有智慧；无知人背上受刑杖。智慧人积存知识；愚妄人的口速致败坏。”（箴言10：13…14）
（5）“扰害己家的，必承受清风；愚昧人必作慧心人的仆人。”（箴言11：29）
（6）“凡通达人都凭知识行事；愚昧人张扬自己的愚昧。”（箴言13：16）
（7）“智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁。通达人的智慧，在乎明白己道；愚昧人愚妄，乃是诡诈。愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”（箴言14：1，8，15）
（8）“智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下。”（箴言21：20）
（9）“房屋因智慧建造，又因聪明立稳；其中因知识充满各样美好宝贵的财物。”（箴言24：3…4）
（10）“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧象蛇，驯良象鸽子。”（马太福音10：16）