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八圈仍迷迷乎乎地说：〃旧社会我唱戏，新社会我还是唱戏，就是词儿不一样。阳间我能唱，到阴间，我都不能唱戏了？〃
呼天成仍是沉默不语。
八圈见呼天成不说话，就说：〃天成啊，我就要这四个字，恁商量吧。我等着，啥时候商量好了，我啥时候闭眼……〃
呼天成叹了口气，终于说：〃那你等着吧。〃
在此后的时间里，八圈就一直等着。他瞪着两只眼，怔怔地望着屋顶，半晌了才出一口气，但只要有人来看他，他就急煎煎地问：〃批下来没有？〃
二、〃人民〃评议会
八圈是五天后咽气的。
在这五天时间里，有一次村里开干部会，呼天成还是把八圈的要求提出来了。他说：〃八圈有这个要求，大家议一议吧。〃
村秘书根宝说：〃人都死了，要那干啥？〃
有人说：〃那是灵魂。报上不说了，'灵魂'是大事！〃
副村长呼国顺说：〃叫我看，人死如灯灭，两眼一咯叽，其实是啥也不啥。这人呢……〃
呼二豹说：〃鸟！不就是四个字么？那算个〓。〃
有人马上打断他：〃那是四个字么？那是荣誉！〃
听人这么一说，呼二豹立即改口说：〃就是，圈爷这人，娘娘们们的。娘娘腔不说，走路还一扭一扭，指头还老翘着，浪不叽的，没个男样！听我爷说，他年轻时，是个棉花锤，走一路弹一路，到哪都勾人家女人，好串个小场，嗨，楞是有人喜欢他……〃
羊厂厂长呼平均说：〃依我说，他本就是唱戏的，给他书上也没啥大错。他这一辈子，连个女人也没有。有一回，我还见他偷偷趴厕所墙上，也不知看啥哩？说起来，也老可怜……〃
妇女主任马凤仙抢着说：〃你还说哩，他这是流氓！我不同意。八圈的艺名是啥？恁知道不知道八圈的艺名是个啥？是'浪八圈'！恁听听，恶心不恶心？他能算是'人民艺人'？！要是给他书，那谁都能书！俺爹，喂了一辈子牛，书不书？到时候，也给他书上'人民饲养员'？！〃
新任的团支书姜红豆撇了撇嘴，说：〃那是四个字么？哪能光是四个字？！圈爷这人，反动不说。男不男女不女的，他算啥'人民艺人'？'人民艺人'是个荣誉称号，多光荣啊！那是一般人能用的？〃
老委员徐三妮囔囔地说：〃恁知道八圈过去最拿手的是啥？'十八摸'，还有'小寡妇上坟'，他最拿手的是'十八摸'。解放前，只要他一上台，下头嗷嗷叫！说十八摸，十八摸……净黄色歌曲！〃
马凤仙马上说：〃听听，这能是'人民艺人'？！〃
有人小声说：〃阳间不管阴间的事。那他，不是要去那边了么。他又不在这边，他想唱两句，叫我说，情让他唱了呗。他也不是净唱'十八摸'，他还唱过'李天保吊孝'，'王金豆借粮'……〃
马凤仙说：〃那边咋啦！那边也是'新村'，都不管了？叫他想唱啥唱啥？这也不对吧？〃
于是，干部们齐声说，不能书！这可不能书！'人民'能是乱书的么？！
这时，突然有人说：〃有了，有了。干脆就给他书'浪八圈'，这不是他的艺名么？〃
立时，〃哄〃一下，众人都笑了。
这会儿，马凤仙又郑重地说：〃叫我看，圈爷这人思想有问题！报上不是说了，思想就是灵魂！……不是谁不谁都可以书的。要是家家户户都提出这要求咋办？得定个规矩。〃
有人说：〃这事咱得想好，要不，出魂的时候，他不走可咋办？〃
此时此刻，众人都不吭了。
呼天成看了众人一眼，说：〃咱先说说，圈叔够不够格吧？〃
干部们就七嘴八舌地嚷嚷起来。大多数人都说，不够格！也有的说，勉强。还有人说：〃死了就啥也不知道了，也不妨先答应他……〃
就这么议了一会儿，呼天成说：〃要论说，圈叔还是有贡献的，在村里挑了半辈子尿，临老，有这么个要求，也不为过。关键是咱得有个标准，就像凤仙说那，得有个统一的尺度。要不，这也要书，那也要书，就乱套了……〃
众人都说，那是，那是。
呼天成又接着说：〃我这个人，不迷信这这那那。啥魂不魂的，也就是个说法儿。说白了，敬死人，都是让活人看的。既然八圈提出来了，那别的人，也会提出来。咱这'地下新村'既然搞了，就搞好它。依我看呢，人干了一辈子，走的时候，该光荣的，也得让他光荣光荣，凡是对呼家堡做过贡献的，开追悼会时，当众宣读宣读，让后辈人也知道知道，这也是对下辈人的激励。现在，大家议一议吧？〃
众人沉默了片刻，有人笑着说：〃这等于说，从这个新村，到那个'新村'报到的时候，开个介绍信？〃
众人都说，这好。这好。走了，开个〃介绍信〃，省得到那边……〃
马凤仙突然举起手说：〃有了，有了。我想起来了，干脆咱分三个等级；金魂。银魂。铜魂。贡献大的，就书上'金魂'；一般贡献的，就书上'银魂'；贡献小的，就书'铜魂'……〃有人马上说：〃这不好吧？这不好。〃
猪厂厂长说：〃我有个想法，你们看行不行？叫我说，那印是干啥用的，印就是盖的。走了，每人写上两句，盖上村里的大印……你听我说完么，盖三个印的，那是特别好的；盖两个印的，是比较好的；盖一个印的……〃
有人抢白说：〃不行，不行。你当是卖肉呢？一个一个都盖上戳？！这不是胡闹么？！〃
姜红豆脸先是红了红，说：〃呼伯说了，遇事得多动动脑筋。我呢，头都想大了，想出个主意，也不知行不行？现在不是讲文明么。上头搞啥都是四星、五星，咱能不能搞个'五星魂'？我还没有考虑好，也只是个建议。〃
正在这时，有人慌慌地跑来说：〃圈爷快不中了。他说，他不难为干部们了。要是那'人民艺人'批不下来，就算了。想想，这'人民'是重了，不书也罢。他说，他好孬也算是个艺人，要是能书的话，干脆就给他书上'艺人浪八圈'。他说，他不嫌丢人……〃
众人听了，你看我，我看你，都面面相觑。尔后，又都望着呼天成。呼天成说：〃说起来，八圈也没啥大错，算是个好人。〃
这时候，人们又齐声说：好人，好人。
于是，人们都想起了八圈的好处。八圈自从回到村里以后，就成了人们的〃笑料〃。那时候，人们都知道他是〃戏子〃，是个〃四类分子〃。然而，却没有一个人见他唱过戏。他明明会唱戏，可他回来后，却哼都没哼过一声，人们听到的，仅仅是一些传说。人们眼中所见的八圈，只是一个挑尿的八圈。后来，在漫长的日子里，八圈几乎成了村里的一道风景。每当他担着一副尿桶出现在村街里的时候，人们就不由地想笑。那时候，他的嘴上总是捂着一个破口罩。无论天冷天热，他都坚定不移地捂着这么一个破口罩。那口罩黑污污的，就像是牛头上戴的笼嘴，看上去不伦不类。更让人觉得可笑的，是他挑尿的姿势。有一段时间，只要他一担着尿从厕所里走出来，人们就无比兴奋地高声叫道：〃看，八圈出来了！八圈出来了！〃八圈担着尿挑子走路是无一处不颤的，那就像是一株散发着臭气的柳树。他的步子，从来都是碎碎的，就像是有人捏着他的脚一样，一押一漂，一漂一押，不光脚尖翘，脚跟也踮，叫人疑惑他是用脚心走路的。他的腰呢，一软一软，明明挑着一担尿，却像是俏媳妇串亲戚，屁股摆动的幅度特别大，一左一右、一左一右地吊，往左吊时头往右扭，往右吊时头往左摆，那小屁股，不像是长在人身上，倒像是两坨棉花锤，弹得人们揪心。两只胳膊，一只搭在扁担上，搭在扁担上也就罢了，可他那五个指头却是翘着的，叉出一种挺恶心人的样子，懂行的人说，那叫〃兰花指〃。可八圈的〃兰花指〃却又跟戏上的不一样，八圈的〃兰花指〃更泥，泥得不像是人的手，他自己说，当年，他能做出七种花形。另一只胳膊，不是摆，那是舞的，一翻一顺，仿佛袖子很长，一会儿甩，一会儿又收，就像是袖里藏着一只小鸟，一时飞出去，一时又飞回来……这边的指头呢，叉的幅度小些，只是不停地转，转得人眼花缭乱的。不知为什么，那时的民兵连长呼墩子最恨他，他时常悄悄地跟在他的身后，冷不防就照他屁股上踢一脚，说：〃看看旧社会把人日弄成啥样了！〃八圈扭头看看他，小声说：〃墩子，我惹你了么？〃呼墩子说：〃日你妈，猖狂啥？天天弄得我一身火！〃八圈眨眨眼，不明白他是什么意思，也就不敢再吭了。八圈最绝的还有两手，一是他跨进厕所时的那一脚。那时候，村里的厕所都是简易的，用土墙一垒，中间隔上一道墙，用石灰在墙上刷一个〃男〃字一个〃女〃字，就成了男女厕所。这样的厕所是没有门的，为了防猪拱，总要扎上几根木棍挡一下。这道防猪的木栅栏有一尺多高，所以，八圈每次进厕所挑尿都要先跨过这道栅栏。于是，这一跨就成了八圈的绝活。每当他跨这一步时，总是先退出老远，吸上一口气，担着空尿桶，身子拧拧的端出一种小女儿的姿态，溜儿溜儿的碎步小跑，嘴里念着〃蹬，蹬，蹬，蹬……蹬！〃最后这一〃噔〃音儿拉得特别的长，倏尔就〃金鸡独立〃，站在那当栅栏的木棍上了，一只脚竟然向后踢出，平身往前探去，颤颤做燕儿飞状！伫立片刻，才一吊腰，从那木棍上拧身下来。那时他已六十来岁，这一〃噔〃常叫人看得目瞪口呆！有人问他，说：〃圈叔，你这是干啥哪？〃他讷讷的，也不吭。再后，他私下里给人说：〃你懂什么？这叫'丫环上绣楼'。〃
接着又赶忙说，〃打嘴，打嘴。这是'四旧'。〃
八圈的另一绝，是他的针线活儿。可八圈从不承认他这是针线活儿，八圈说，这叫〃女红〃。八圈的〃女红〃是蹲靠在厕所的南墙边做的。天暖的时候，挑了尿的八圈，时常蹲在阳光下补他的破袄。他补袄时，总�