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尽,都是因为此一心或者说如来藏,法性圆融相通的原因,从而令彼所缘起的种种事相可能相即相入相融无碍。此际事事无碍与重重无尽所展现的正是一心或者说如来藏的自性。至此三祖法藏已经将“三界虚妄,但是心作”中的“三界唯心”的思想阐释得非常清楚了。
三、结语
综上所述,本文对华严宗三祖法藏大师所提出的“十重唯识”进行了相关的探讨与论述。法藏大师的“十重唯识”是为了阐释《华严经·十地品》中相关第六地菩萨的观法而提出的。实际上“十重唯识”的核心阐述点就是相关“三界唯心”的思想。法藏大师十重唯识的开展一个层面是对华严宗之前的唯心思想,特别是唯识法相宗的思想一个整理与对比,同时从华严宗学的角度提出本宗的“唯心”思想的特色。十重唯识中的后三重的融事相入唯识、全事相即唯识、帝网无碍唯识是从正面阐述华严宗的“唯心”思想,也就是理与事、真与妄以至事与事的法界融合与无碍的圆融思想,这是法藏大师“十重唯识”开展的核心与本质,也是华严宗教义学说基调与前提。所以“十重唯识”虽然在《华严经探玄记》所占篇幅甚微,但其学说的开展,对于华严思想的建立,无疑有着非同寻常的意义与价值。
注释:
'1'《华严经探玄记》卷13;《大正藏》第35册; 第347页上。
'2'《大方广佛华严经随疏演义钞》卷65;《大正藏》第36册; 第525页下。
'3'《成唯识论》卷2;《大正藏》第31册,第10页下。
'4''5''6''7''8'《成唯识论》卷8;《大正藏》第31册; 第43页中。
'9'《大乘起信论义记》卷2;《大正藏》第44册,第254页下。
'11'《楞伽阿跋多罗宝经》卷1;《大正藏》第16册,第484页中。
'12'《成唯识论》卷9;《大正藏》第31册;第48页上。
'13'《大方广佛华严经疏》卷14;《大正藏》35册; 第 601页下- 602页上。
'14''15'《大方广佛华严经探玄记》卷13;《大正藏》第35册; 第347页上。
'16''20''21'《大方广佛华严经探玄记》卷13;《大正藏》第35册; 第347页中。
'17'《大方广佛华严经》卷5;《大正藏》第9册; 第 423页上。
'18'《大方广佛华严经》卷3;《大正藏》第9册,第413页中。
'19'《大方广佛华严经》卷23;《大正藏》第9册,第545页下。