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尼尔：你说的没错，我想不到这第四种方式。
神：……实际上，在时空连续体中，有著比四维更多的空间维度。
尼尔：比四维更多？天哪，多少维？
神：在这里，数字并不重要。如果你希望在技术层面上了解更多，你可以向一个量子物理学家打听。同样，这只不过是今天的科学。重要的是，这份对话的目的是让你知道并理解并非所有事物都是它们看上去的样子，在每一生的每个时刻都有比你曾经以为的更多的可能性。
你的旅途依然一样，因为就其目的地而言都一样。在你意料之外的是道路的繁多。
尼尔：在所有这些选择中，是什么决定了我会做出什么样的选择？
神：这取决于你希望体验什么。所有的道路都会通往同一个终点，但每一条〃路线〃提供了不同的经验。因为你是在时空连续体中持续进行无数次的旅行，你可以选择任何你所希望的路线，你不会有失去选择任何一条特别路线的〃机会〃的〃风险〃，所以你的选择是宽广的。
尼尔：这会永远继续下去吗？我不会永远待在灵性生命之中吗？
神：你不会永远待在任何一个地方（nowhere）。
尼尔：甚至不会永远待在中心，待在我的存在核心？我知道我前面问过，但……
神：请继续说。
尼尔：我不会永远待在任何地方？（I remain nowhere for all eternity？）
神：要想理解这句话，你得在〃无处〃（nowhere）这个词中间加个逗点，如我以前教过你的。〃无处〃（nowhere）这个词中间加个逗点就成了〃此时此地〃（now here）。你永远待在此时此地。（You remain Now Here for all eternity。译者注：在这里，上帝玩了一个文字游戏，把nowhere分开，就成了Now Here）
〃此时此地〃是唯一存在的时间和空间。
尼尔：这真是让人大开眼界。所以，天堂、〃乐园〃、涅盘、与神合一，并不发生在核心之中？
神：在，但也在任何其他地方。并不是说，它在〃这里〃，而不在〃那里〃。它无处不在。然而在核心有些特别的东西，你在时刻连续体的其它地方找不到的东西这就是你去核心那里的原因。
尼尔：是什么？
神：单一体。
在你的存在核心，一切万有和你所是的一切以其独一无二的方式（Singular Form）显现。知晓和体验在这里融合为一。
你可以在连续体中的任何时间、任何地点达成这样的融合，但是，在你的存在核心，没有什么别的为之〃补充〃，没有什么别的让你分心。融合就是一切。
尼尔：好吧，那么，这就是天堂。这就是我想要待的地方。
神：不，你不会。这是你所想要知晓和体验的，而不是你想要待的地方。
尼尔：为什么不是？我觉得这里挺好。
神：如果你知晓并体验了它，除此之外什么也没有，你最终会在融合中丧失你自己。你会不再知晓你在体验融合，因为在其中不会有其它知晓或体验可以与之相比较。你甚至不会知道自己是谁。你会丧失区分的能力，丧失个体化自我的能力。
尼尔：你是说，〃天堂〃〃好得过头〃了？
神：我是在告诉你，存在于时空连续体中的一切都处于完美的平衡之中。你是谁的本源极其清楚地知道，什么时候生命过程本身召唤你与一融合，什么时候从其中浮现，由此让你通过体验而理解一体的至福，以及它的个体化的荣耀。这个系统完美地运作著。精确的平衡。这个设计具有一片雪花的精致。你回到一体，从一体浮现，一遍又一遍，以至永远，永远，永永远。这就是……
第十个忆起
生命是永恒的。
尼尔：当然，每种宗教都这么说。每个信仰传统都这么讲。现在又来了一遍。
神：的确，我曾通过许多信使，穿过许多世纪，向你们传达这一讯息。
尼尔：罗斯特o沃辛顿o雷蒙德（Rossiter W。 Raymond）是个作家，编辑，演说家，理论家，老师，小说家，采矿咨询师，执业律师，生于1840，卒于1918，他最著名的话就是：生命是永恒的；爱是不朽的；死亡仅是个地平线，地平线仅仅是视野的局限。
我猜他是你的信使之一。
神：他是的。
尼尔：而当代的演艺人员们也是，我猜。像是卡莉o西蒙（Carly Simon），她在几年前与提斯o戈尔（Teese Gohl）合写一首歌时引用了雷蒙的话，向更广大的新听众们宣传回归神的讯息。还有艾拉妮丝o莫莉塞特（AlanisMorissette），她近来用她的音乐表达了许多关于生命和存在的本质的讯息，还有电影制片人斯蒂芬o西蒙通过他的电影，及他现在的灵性电影圈，还有……
神：让我在这里澄清一下。你们都是我的信使。你们每一个人。
你们都通过活出你们的生命为生命带来关于生命的讯息。问题不是：〃你是不是信使？〃问题是：〃你在传递什么样的讯息？〃
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回归神第22章
没有唯一的真理（THE truth）这回事。
22
尼尔：第十个忆起一点也没震到我，似乎没什么新意嘛。
神：它的确没有，不过它的意义本该令你喘不过气的。在整个对话里没有比这个更意义深远的了。
当你知道了生命是永恒的你从此不再恐惧〃死亡〃，因为你知道并理解了它的本质，它的荣耀，它的完美，它是份无可挑剔的礼物。
尼尔：也许有一天我会写本书，名字就叫：《死亡，无可挑剔的礼物》。
神：那会是一本非常好的书。一本小手册，给濒死者及其亲人的小〃说明书〃，那会是个杰出的贡献。但首先，我们还是先完成这份对话，以便你和其他更深的探索这些主题的人能够更深的理解它们。
当这对话结束的时候，问题不是〃你是否会理解你一直想去理解的〃，而是〃你是否会相信你来了解的〃。
尼尔：为什么我会不相信？
神：因为人类总是难以相信最美妙的真理，而有关〃死亡〃的真理是一切真理中最美妙的。
尼尔：的确有美妙的真理，我承认。我非常想相信这里所说的每一个字，我真的希望它们是真的。
神：看见了吗？你已经在质疑它们了。哦，你们这些小信的人哪……难道你没看出，当你质疑它们，你就是在质疑你自己吗？
如果你喜爱你在自己灵魂中找到的真理，不要因为你灵魂之外的什么人不认同它们、嘲笑它们或怀疑它们而放弃它们。你并不是在说，你的真理就是唯一的真理（THE truth）。你是说，它是你的真理（YOUR truth）。
尼尔：这是我的真理。通过我和你的对话，我所理解的是我的真理。
神：这就够了。这足够了。事实上，比足够还要多。这是非常有力的。如果你在任何事上保持自己的真理，你知道这会多有力吗？
通过这份对话，别人也会接触到他们的真理。因为，〃说真的〃（in truth，凭真理），这不仅仅是你的对话，这也是他们的。每一个阅读这些话的人都创造了这份对话。你知道这一点吗？你知道当你阅读这些文字的时候，你正在创造它们下一步的去向吗？
尼尔：这真让人难以想象。我很难理解，因为这本书的结尾已经存在了。我们现在就可以翻到书的结尾，看它说的是什么。因此，如果我们每一个正在阅读的人正在创造它的话，那么结尾怎么会已经存在了呢？
神：藏书丰富的图书馆中的书架上的书也已经存在了，但直到你看见它在那里，它才存在于你的现实中。你已创造的一切已经在那里了。一切。它已经在那里的事实并不意味著你没有创造它。它仅仅表明，你没有意识到你已经创造了它，因为从你现在所在的时空连续体，你无法看到它。
尼尔：你知道这些话多么令人费解吗？
神：我觉得我的主意挺不错的。
尼尔：我现在真开心啊，感觉就像被给与了宇宙论背后的讯息生命与死亡的机理。所以我想我现在可以去死了……
神：当你在世间的生命结束时你就会选择〃死亡〃，当你已经体验了所有你来体验的之后你的世间生命就结束了。
尼尔：或者当我意识到虽然我的体验还未完成，但沿著我当前的路径已无法完成体验了。
神：不对。相当的不对。那是不可能的，没人会死去，而未能体验所有他来物质世界要体验的一切。
尼尔：什么？
神：我说没人会死去而未能体验所有他来物质世界要体验的一切。
没有〃未完成〃（inplete，不圆满）这回事。这就是……
第十一个忆起
死亡的时间和环境永远都是完美的。
尼尔：我相信这一点，但那些子女被强暴、残害、谋杀的父母怎能称这样的死亡是〃完美〃的？那些目睹自己的亲人在9/11事件中丧失的人怎能接受这样的死亡为〃完美〃？
神：我说过，生命设计的精致就像一片雪花，它似乎完美得令人难以置信，它太好了，以致不像是真的。但我告诉你：丧亲之人的安慰来自于对神的绝对完美的肯定知晓。
神是完美的，永远且永恒都是。现在只有一件事是你需要了解的：〃神〃是谁，是什么？我已在我们的谈话中一再告诉你，我现在在这里再一次告诉你，最后一次告诉你： 神和生命是一回事。
因此当我说：〃神是完美的〃时，我是在说：生命是完美的。并且它确实是完美的。这个〃系统〃本身处于它完美的平衡之中。
一切事物都以它们完美的方式在它们完美的时间发生。从人类经验极其狭窄的视角，要看到这一点，察觉这一点