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尔时、世尊以偈答言∶ 「商人之导师，游行善知识。贞祥贤良妻，居家善知识。宗亲相习近，通财善知识。自所修功德，後世善知识」。
时彼天子复说偈言∶ 「久见婆罗门，逮得般涅盘，一切怖已过，永超世恩爱」。
时彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
七（9）； 一三三０（一００一）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。时有一天子，容色绝妙，於後夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明，遍照只树给孤独园。时彼天子而说偈言∶ 「冥运持命去，故令人短寿，为老所侵迫，而无救护者。 ＇P225＇ 睹斯老、病、死，令人大恐怖，唯作诸功德，乐往（10）至乐所」。
尔时、世尊说偈答言∶ 「冥运持命去，故令人短寿，为老所侵迫，而无救护者。观此有馀过，令人大恐怖，当断世贪爱，无馀涅盘乐」。
时彼天子复说偈言∶ 「久见婆罗门，逮得般涅盘，一切怖已过，永超世恩爱」。
时彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
八（11）； 一三三一（一００二）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。时有一天子，容色绝妙，於後夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明，遍照只树给孤独园。时彼天子说偈问佛∶ 「断除於几法？几法应弃舍？而复於几法，增上方便修？几聚应超越，比丘度驶（12）流」？
尔时、世尊说偈答言∶ 「断除五、舍五，增修於五根，超越五和合，比丘度流渊」。
时彼天子复说偈言∶ ＇P226＇ 「久见婆罗门，逮得般涅盘，一切怖已过，永超世恩爱」。
时彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
九（13）； 一三三二（一００三）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。时有天子，容色绝妙，於後夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明，遍照只树给孤独园。时彼天子说偈问佛∶ 「几人於觉眠？几人於眠觉？几人取尘垢？几人得清净」？
尔时、世尊说偈答言∶ 「五人於觉眠，五人於眠觉，五人取於垢，五人得清净」。
时彼天子复说偈言∶ 「久见婆罗门，逮得般涅盘，一切怖已过，永超世恩爱」。
时彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
（阿练若、 慢，修福日夜增，云何得大力，何物生欢喜，远至、强亲逼，日夜有损减，思惟及眠寤）（14）。
注【17…001】「诸天相应」，共一０八经。与『相应部』（一）「诸天相应」，（二）「天子相应」相当。
注【17…002】『相应部』（一）「诸天相应」一０经。『别译』一三二经。 ＇P227＇
注【17…003】『杂阿含经』卷四六「旧误编为卷三十六）中。
注【17…004】『相应部』（一）「诸天相应」九经。『别译』一三三经。
注【17…005】『相应部』（一）「诸天相应」四七经。『别译』一三四经。
注【17…006】『相应部』（一）「诸天相应」四二经。『别译』一三五经。
注【17…007】『相应部』（二）「天子相应」二三经。『别译』一三六经。
注【17…008】『相应部』（一）「诸天相应」五三经。『别译』一三七经。
注【17…009】『相应部』（一）「诸天相应」三经。『别译』一三八经。
注【17…010】「往」，原本作「住」，依宋本改。
注【17…011】『相应部』（一）「诸天相应」五经。『别译』一四０经。
注【17…012】「驶」，原本作「 」，依宋本改。
注【17…013】『相应部』（一）「诸天相应」六经。『别译』一四一经。
注【17…014】摄颂见『别译』卷八（大正二·四二八上）。
一０（1）； 一三三三（一００四）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。时有天子，容色绝妙，於後夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明，遍照只树给孤独园。时彼天子而说偈言∶ 「母子更相喜，牛主乐其牛，众生乐有馀，无乐无馀者」。 ＇P228＇
尔时、世尊说偈答言∶ 「母子更相忧，牛主忧其牛；有馀众生忧，无馀则无忧」。
时彼天子复说偈言∶ 「久见婆罗门，逮得般涅盘，一切怖已过，永超世恩爱」。
时彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
一一（2）； 一三三四（一００五）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。时有天子，容色绝妙，於後夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明，遍照只树给孤独园。时彼天子说偈问佛∶ 「何等人之物？何名第一伴？以何而活命？众生何处依」？
尔时、世尊说偈答言∶ 「田宅众生有，贤妻第一伴，饮食己存命，业为众生依」。
时彼天子复说偈言∶ 「久见婆罗门，逮得般涅盘，一切怖已过，永超世恩爱」。
时彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
一二（3）； 一三三五（一００六）
＇P229＇
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。时有天子，容色绝妙，来诣佛所，稽首佛足。身诸光明，遍照只树给孤独园。时彼天子而说偈言∶ 「所爱无过子，财无贵於牛，光明无过日，萨罗无过海」。
尔时、世尊说偈答言∶ 「爱无过於己，财无过於谷，光明无过慧，萨罗无过见」。
时彼天子复说偈言∶ 「久见婆罗门，逮得般涅盘，一切怖已过，永超世恩爱」。
时彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
一三（4）； 一三三六（一００七）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。时有天子，容色绝妙，来诣佛所，稽首礼足。身诸光明，遍照只树给孤独园。时彼天子而说偈言∶ 「刹利两足尊，＇牛＋绛…纟＇牛四足胜，童英为上妻，贵生为上子」。
尔时、世尊说偈答言∶ 「正觉两足尊，生马四足胜，顺夫为贤妻，漏尽子之上」。
时彼天子复说偈言∶ ＇P230＇ 「久见婆罗门，逮得般涅盘，一切怖已过，永超世恩爱」。
时彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
一四（5）； 一三三七（一００八）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。时有天子，容色绝妙，来诣佛所，稽首佛足。身诸光明，遍照只树给孤独园。时彼天子而说偈言∶ 「从地起众生，何者为最胜？於空堕落者，复以何胜上？凡所祈请处，何者最第一？於诸言语中，何者为上辩」？
时有一天子，本为田家子，今得生天上。以本习故，即便说偈答彼天子∶ 「五谷从地生，是则为最胜。种子於空中，落地为最胜。 ＇牛＋绛…纟＇牛资养人，是则依中胜。爱子有所说，是则言中胜」。
彼发问天子语答者言∶「我不问汝，何故多言轻躁妄说？我自说偈问世尊言∶ 从地起众生，何者为最胜？於空堕地者，复以何为胜？凡所祈请处，何者为最胜？於诸言语中，何者为上辩」？
尔时、世尊说偈答言∶ 「从下踊出者，三明为最上，从空流下者，三明亦第一。 ＇P231＇ 贤圣弟子僧，是师依之上。如来之所说，诸说之最辩」。
（6）时彼天子复说偈言∶ 「世间几法起？几法相顺可？世几法取爱？世几法损减」？
尔时、世尊说偈答言∶ 「世六法等起，世六法顺可，世六法取爱，世六法损减」。
时彼天子复说偈言∶ 「久见婆罗门，逮得般涅盘，一切怖已过，永超世恩爱」。
时彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
一五（7）； 一三三八（一００九）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。时有天子，容色绝妙，於後夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明，遍照只树给孤独园。时彼天子说偈问佛∶ 「谁持世间去？谁拘牵世间？何等为一法，制御於世间」？
尔时、世尊说偈答言∶ 「心持世间去，心拘引世间，其心为一法，能制御世间」。
时彼天子复说偈言∶ ＇P232＇ 「久见婆罗门，逮得般涅盘，一切怖已过，永超世恩爱」。
时彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
一六（8）； 一三三九（一０一０）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。时有天子，容色绝妙，於後夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明，遍照只树给孤独园。时彼天子说偈问佛∶ 「谁缚於世间？谁调伏令解？断除何等法，说名得涅盘」？
尔时、世尊说偈答言∶ 「欲能缚世间，调伏欲解脱，断除爱欲者，说名得涅盘」。
时彼天子复说偈言∶ 「久见婆罗门，逮得般涅盘，一切怖已过，永超世恩爱」。
时彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
一七（9）； 一三四０（一０一一）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。时有一天子，容色绝妙，於後夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明，遍照只树给孤独园。时彼天子说偈问佛∶ 「谁掩於世间？谁遮络世间？谁结缚众生？何处建立世」？ ＇P233＇
尔时、世尊说偈答言∶ 「衰老掩世间，死遮络世间，爱系缚众生，法建立世间」。
时彼天子复说偈言∶ 「久�