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歲將二千。正法既過末法初邸Ｐ眙d而不彰。覺道浸將湮落。玄奘法師。頭陀法界遠達迦維。目擊道樹金流。仍睹七處八會。毘城鷲嶺身入彼鄉。娑羅寶階目驗虛實。至如歷樱跎崽刺睾愫印Ｈ缢沟容呂匆拙哐砸病＜又饔蛎幻嬲摬ㄈ簟｜域疑義悉皆伲藥煛衬嶂丶确畛侄粧巍硶颐髁x亦洞觀而為常。蘇妒路既得之於聲明。耨多羅亦剖斷於疑滯。法無大小。莫不韞之胸懷。理無深湣Ｏつ軟Q之敏懀А９嗜刂竦┲贫āＤυX之號乃羅衛之所共稱。名實之際何可稱道。然呂君學識該博義理精通。言行樞機是所詳悉。至於陀羅佛於。稟自生知。無礙辯才寧由伏習。但以因明義耄АＫ姴煌＊q樱蟾鞯闷湫巍９财黠堄挟惿尉纫褕糖榈浪住Ｆ笸付āＧ锼呀祩嚷犳R鳴。法雲既敷雷震希發。但龍象蹴蹋非驢所堪。猶緇服壺奧白衣不邸Ｃ撊琮埛N抗說無垢釋疑則芯芻悉曇亦優婆能盡輒附微志請不為煩。若有滯疑望諮三藏裁決。以所承稟傳示四眾。則正道克昌覆障永絕。紹隆三寶其在茲乎。過此已往非復所悉。弟子柳宣白。
答博士柳宣。譯經釋明濬還述頌。
於赫大拢》N覺圓明
無幽不察 如響酬聲
弗資延慶 孰悟歸铡�
良道可仰 寔引迷生
百川邪浪 一味吞并
物有取捨 正匪虧盈
八邪馳銳 四句爭名
飾非濫是 抑重為輕
照日水散 投珠水清
顯允上德 體道居貞
縱加譽毀 未動遺榮
昂昂令哲 鬱鬱含情
俟諸達觀 定此權衡
聊申悱悱 用簡英英
還述曰。頃於望表預屬歸敬之詞。其文煥乎何偉麗也。詳其致赵铡ＸM不然歟。悲夫愛海滔天邪山概日。封人我者顛墜其何已。恃慢結者漂淪而不窮。至於六十二見。爭翳薈而自處。九十五道。競扶服而無歸。如來以本願大悲忘緣俯應。內圓四智外顯六通。呤σ苑炷Аｏw七辯而摧外道。竭茲愛海。濟稟識於三空。殄彼邪山。驅肖形於八正。指因示果反本還源。大矣哉。悲智妙用無德而稱矣。
昔道樹登庸。被聲教於百儯粤謱嬠E。振遺烈於三千。自佛日西傾餘光枺铡Ｖ芨幸闺E之瑞。漢通宵夢之徵。騰蘭炳惠炬於前。澄什嗣傳燈於後。其於譯經弘法神異濟時。高論降邪安禪肅物。緝頹綱者接武。維絕細者肩隨。莫不夷夏欽風幽明翼化聯華靡替可略而詳。惟今三藏法師蘊臁愠觥：露w一味。瓶瀉以贍五乘。悲去拢膺h。憫來教之多闕。緬思圓義許道以身。心口自中斡跋鄰t。振衣擎錫尋波討源。出玉關而遠撸АＶ附鸷佣幌ⅰ；设笥钐接亩次ⅰＰ裰輷P真殄謬。遺筌闕典大備茲辰。方等圓宗彌廣前烈。所明勝義。妙絕環中之中。真性真空。極踰方外之外。以有取也。有取喪其真。統無求之。無求蠹其實。拂二邊之跡。忘中道之相。累遣未易。洎其深重空。何以臻其極。要矣妙矣。至哉大哉。契之於心。然後以之為法。在心為法形言為教。法有自明共相。教乃遮詮表詮。粹旨沖宗。豈造次所能覶浚７◣熌褚壑窃斦嘉础＞兾跣髥⒂年P。祕希聲應扣擊之大小。廓義海迹谥藜殹ｌ妒鞘夥酱T德異域高僧。伏膺問道蓄疑請益。固已飲和。滿腹莫測其溕睢ｑ鲆赳斅牎Ｊ胫溥h近。至於因明小道。現比蓋微。斯乃指初學之方隅。舉立論之標幟。至若臁畼械z鍵。妙本成功。備諸奧冊。非此所云也。呂奉御以風神爽拔早擅多能。器宇該通夙彰博物。弋獵開墳之典鉤深壞壁之書。樱惗L應諸數術。振風飆於辯囿。摛光華於翰林。驤首雲中先鳴日下。五行資其筆削。六位佇其高談。一樱獑柋汜尅Ｔ賹は髴蛄⒃嚰闯伞崟x代茂先漢朝曼伞７浇衩锶缫病＜榷肯枞郝浴＞b有餘功。而能敬慕大乘。夙敦招拧１纫蛴焉鷳驙柡鰪蛯傧搿Ｒ蛎鞑灰詭熧Y。率己穿鑿。比決諸疏指斥求非。諠議於朝形於造次。考其志也。固已難加覈其知也。諡榭苫蟆４苏撘砸痪沓刹俊Ｎ寮埑删怼Ｑ袡C三疏。向已一周。舉非四十自無一是。自既無是而能言是。疏本無非而能言非。言非不非。言是不是。言是不是。是是而恒非。言非不非。非非而恒是。非非恒是。不為非所非。是是恒非。不為是所是。以茲貶失致惑病諸。且據生因了因。執一體而亡二義。能了所了封一名而惑二體。又以宗依宗。體留依去體以為宗。喻體喻依去體留依而為喻。緣斯兩系妄起多疑。迷一極成謬生七難。但以鑽窮二論師已一心。滯文句於上下。铡忠糁饺ァ鸵詳嫡摓槁曊摗Ｅe生成為滅成。豈唯差離合之宗因。蓋亦摺鬼樦搬帷Ｓ謷癖少涤烅嵰詳M梵本。囀音雖廣。援七種而只當一囀。然非彼七所目。乃是第八呼聲。舛雜乖訛何從而至。又案勝論。立常極微數。乃無窮體唯極小。復漸和合生諸子。微數則倍減於常。微體又倍增於父母。迄乎終已體遍大千。究其所窮數唯成一。呂公所引易繫辭云。太極生二儀。二儀生四象。四象生八卦。八卦生萬物云。此與彼言異義同。今案太極無形肇生有象。元資一氣終成萬物。豈得以多生一而例一生多。引類欲顯博聞義乖。復何所託。設引大例生義似同。若釋同於邪見。深累如何自免。豈得茍要時譽。混正同邪。非身之讎奚至於此。凡所比紊胡可勝言。特由率己致斯狼狽。根既不正枝葉自傾。逐铡呻S疑設難。曲形直影其可得乎。試舉二三冀詳大意。深疵繁緒委答如別。尋夫呂公達鑒。豈盂浪而至此哉。示顯真俗雲泥難易楚越。因彰佛教弘遠正法凝深。譬洪爐非掬雪所投。渤澥豈膠舟能越也。太史令李君者。臁虻z襟期遠邈。專精九數綜涉六爻。博考圖典瞻觀雲物。鄙衛宏之失度。陋裨灶之未工。神無滯用望實斯在。既屬呂公餘論復致間言。以實際為大覺。玄埽鼰o為是眨w。此乃信薰修容。有分證稟。自然終不可成。良恐言似而意摺Ｔ~近而旨遠。然天師妙道幸以再斯。且寇氏天師。崔君特廌共貽伊咎。夫復何言。雖謂不混於淄澠。蓋已自濫金□耳惟公逸宇寥廓學殫墳素。庇身以仁義。應物以樞機。肅肅焉汪汪焉。擢勁節以干雲。談清瀾而鎮地。騰芳文苑。職處儒林。捃摭九疇之宗。研詳二載之說。至於經禮三百曲禮三千。莫不義符指掌。事如俯拾ＡＣ俎咸推。其准的法度必待其雌黃。遂令相鼠之詩絕聞於野。魚麗之詠盈耳於朝。惟名與實盡善盡美矣。而站粗胤A自夙成。弘護之心實惟素蓄。屬斯諠議同恥疚懷。故能投刺含膠允光大義。非夫才兼內外照實鄰幾豈能激揚清濁濟俗匡真耳。昔什公門下服道者三千。今此會中同聽者如巿。貧道猥以庸陋。叨廁未筵。雖慶朝聞然慚夕惕。詳以造疏三德。並是貫達五乘。牆仞罕窺辭峰難仰。既屬商羊鼓舞。而霈澤必霑。詞雷迅發恐無暇掩耳。僉議。古人曰。一枝可以戢羽。何煩乎鄧林。黃洿足以沈鳎АＸM俟於滄海。故不以愚懦垂逼課虛。辭弗獲免。粗陳梗概。雖文不足取。而義或可觀。顧己庸疏彌增悚恧。指述還答餘無所申。釋明濬白。
廣弘明集卷第二十二
重請三藏拢绦騿ⅰａ屝省！�
伏奉墨敕猥垂獎喻。祇奉荆а跃卣鹪健Ｐ蕵I行空疏謬參法侶。幸屬九瀛有截四海無虞。懀熟‘以遠征。恃國威而訪道。窮遐冒險。雖勵愚铡Ｗ氘悜鸦摹佡Y朝化。所獲經論奉敕翻譯。見成卷軸未有詮序。伏惟。陛下叡思雲敷。天華景爛。理包繫象。眨菹逃ⅰ？缜Ч乓燥w聲。掩百王而騰實。浮陨窳o方。非神思不足詮其理。拢绦h。非拢搴我孕蚱湓础９誓嗣胺竿䥽栏蚁ｎ｝目。宸睠沖邈不垂矜許。撫躬累息相顧失圖。玄奘聞。日月麗天。既分暉於戶牖。江河紀地。亦流潤於巖崖。雲和廣樂。不祕響於聾昧。金璧奇珍。豈韜彩於愚瞽。敢緣斯理重以干祈。伏乞。雷雨曲垂。天文俯照。配兩儀而同久。與二曜而俱懸。然則鷲嶺微言。假神筆而弘遠。雞園奧義。託英詞而宣暢。豈止區區梵眾獨荷恩榮。亦使蠢蠢迷生方超塵累而已。謹奉表奏以聞。謹言。敕遂許焉。謂駙馬高履行曰。汝前請朕為汝父作碑。今氣力不如昔。願作功德為法師作序。不能作碑汝知之。貞觀二十二年幸玉華宮。追奘至。問翻何經論。答正翻瑜伽。上問何拢鳌Ｃ骱蔚攘x。具答已。令取論自披閱。遂下敕新翻經論寫九本。頒與雍洛相兗荊楊等九大州。奘又請經睿Ｉ夏顺鲋筇迫芈｝教序。於明月殿命弘文館學士上官儀對群僚讀之。
謝皇太子拢绦蚴鰡ⅰａ屝省！�
玄奘聞。七曜摛光。懀咛於⒕啊＞藕訛櫋Ｒ蚝竦匾酝鳌Ｊ侵噘Y之美處物既然。演法依人理在無惑。伏惟。皇太子殿下。發摚ьＴ濉Ｔ偈鎏煳摹Ｗ撁来蟪饲f嚴實相。珠迴玉轉霞爛迨妗⑷赵露撊A。與咸英而合韻。玄奘輕生多幸。沐浴殊私。不任銘佩。奉啟陳謝。謹啟。
廣弘明集卷第二十二
廣弘明集卷第二十三
大唐西明寺沙門釋道宣撰
僧行篇第五
序曰。夫論僧者六和為體。謂戒見利及三業也。是以道洽幽明。德通賢拢ｉ_物成務則福被人天。導解律儀則化垂空有並由式敬六和揚明三寶。內蕩四魔之弊。外傾八慢之幢。遂使三千圍內咸稟僧規。六萬遐年俱遵聲教。非僧弘御孰振斯哉。然則道涉窊隆。岠百六之陽九。塵隨信毀。懷利用之安危。通人不滯其開抑。鄙夫有阻於時頌。故使眾雜邪正。布逼引之康莊。心包明昧。顯登機之衢術。是知滿願之侶。乘小道而攝生。天熱之倫。寄邪徒而化物。擊揚覈於適道。弘喻在於權帧Ｎ促雇菸┐骐x著。若斯言之備則通於理行者也。或不達者妄起異端。若見左行謬僻濫惘彌甚。莫思己之煩惑。專憚彼之乖儀。於即雷同荷冒坑殘夷滅。下凡之例。抱怨酷而消亡。上拢健５績淬Ｖ踩獭Ｗ怨啪酥邸Ｒ箬b興亡之經�