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玮蛟谀蠲钲E匪遐。神塗密邇有悟必通。由之斯至。故能藉智探虛乘心照理。區區懷抱融然靡執。俱處三界獨與神撸А０ㄋ奶炀硎嫒f劫。聞片義而陟道場。受一言而昇彼岸。長夜未開心關自嘵。淹迴拢E寢息神光。既負橐以從師。亦栖林以綜業。足蹈慧門學通龍藏。妙吼遐徹б糇赃h。若夫叉跪咝钠谡匪跡。而導達神功照啟未悟。唱說之美義兼在斯。暨九土殊風八方舛俗。撸Щ鲁龊氇劇＝宰阋赃w光淨域登儀寶地。並黜華剪飾破愛辭親。鼓枻無生之流。方軌俗表之路。固已千佛摩頂七住齊功。至夫清信士女植緣曠劫。雖復容服未改而戒德內弘。瞻毘耶而聳蕖Ｍㄋ苟捿F瘢亩U之眇眇。泛八解之悠悠。若乃十號尊崇三達靡礙。雖法身非有而常住在躬。能仁權跡四門。既非悟道之始假滅雙樹。寧有薪盡之窮。而天人瞻慕髣□興情。彫金範玉圖容寫狀。臁畠x炫日寶剎臨雲。或役鬼神之功。或資髓腦之力。製非人匠寶以合成。莫不龍章八釆瓊華九色。至乃齒髮傳臁侣倪z證。拢E彪炳日煥於閻浮。神光陸離星繁於淨域。若乃乘此直心推臻溚t半息可追一念斯至。感降參差雲霏霧委。此又照被象譯輝映縑圖。夫秉牘書事其流已遠蓋所以彪著往跡煥述遐聲。雖篆籀異文胡華殊則。至於葉暢心臁謸P訓義。固亦內外同規人神一揆。墳典丘索域中之史策。本起下生方外之紀傳。統而為言未始或異也。而經記繁廣條流舛散。一事始末帙理卷分。或詞義離斷。或文字互出。甫涉後條已昧前樱Аぴ从懥魑粗m。雖精理瑩心止乎句偈。而初悟始學致惑者多。且中外群拢梯d訓典。雖教有殊門而理無異趣。故真俗兩書遞相扶獎。孔發其端釋窮其致。撒網去綱仁惠斯在。變民遷俗宜以漸至。精粗抑引各有由然。是故曲辯情臁苄拿畹洹７呖沼兄f。博綜兼忘之書。該括群流集成茲典。事以例分義隨理合。功約悟廣莫尚於斯。可以理求證成妙果。若乃載司南之車猶稱靡惑。服四照之草得用不迷。況乎六馬同鑣萬流共貫。日月經天方斯未已。河海帶地夫豈足云。蓋入道之筌蹄。群生有悟於此也。
南齊皇太子解講疏。沈約。
皇太子。以建元四年四月十五日。集大乘望僧於玄圃園。安居寶池禁苑。皆充供具珍臺綺榭。施佛及僧。振玄音於六霄。暢微言於永劫。三達宣其妙果。十住贊其祥緣。邸䴕舛鴺I昇離九旬而功就。暨七月既望乃敬捨寶埽ｋ技拜浢嶙岳t以降凡九十九物。願以此力普被幽明。帝室有嵩華之固。蒼黔享仁壽之福。若有淪形苦海。得隨理悟。墜體翱塗不遠斯復。十方三世咸證伊言。茲誓或褰無取正覺。
齊竟陵王發講疏（并頌）。沈約。
大矣哉妙覺之為妙也。無相非色空不可極。而立言垂訓以汲引為方。慈波慧水雖可溉。而莫知其源者也。臁獙毤h採龍藏。蓋無得而言焉。至于義指天山之表文耄Ы缓又狻Ｓ址菙嗷I所能算也。逮于祇樹菴園之妙吼四諦一乘之正說。重譯而通中土。莫不恒沙之一焉。而詞源海廣理塗雲奧。雖字流附響萬軫同趣分條散葉離文析句。未或概其萬一也。竟陵王殿下。神超上地道冠生知。樹寶業於冥津。凝正解於沖念。若夫方等之臁涓事吨钚Ｄ胁贿＇其塗而啟其室也。祕藏之被枺鼑呙也槐丶＝钥樢詫毧V文以麗篆。凝光瓊笥炫釆瑤滕。思欲敷振微言昭感未悟。乃以永明元年二月八日。置講席於上邸。集名僧於帝畿。皆深辨真俗洞測名相。分微靡滯臨疑若嘵。同集於邸內之法雲精彛АＱ菪粲诹⒎ㄩT於千載。濟濟乎實曠代之盛事也。自法主以降暨于聽僧。條載如左。以記其事焉。乃作頌曰。
十號神寂。三達空玄。跡由拢＇。教以慈宣。葐葐緒法。昭哲遺筌。標聲妙住。騰華寶蓮。文摛龍藏。義溢中天。惟王稟照。道冠增璿星羅寶幄。雲開梵筵。思馳春馬。理析秋蟬。臁畧鲠哚姟Ｕd漣。乘茲上果。永導芳緣。
竟陵王解講疏一首。沈約。
夫懀屋x化必由委氣之塗。因方導理必同肖天之伲Ｊ且员盱‘邃瑞。誕拢鯇m。駐釆辰緯。停華日月。故能積慈成拢勖畛煽铡Ｌ拐崖缝兜缊觥０蚊愿犊喟丁５茏邮捵恿肌鞈＇煩襟棲情正業。肅萃僧英敬敷慧典。密藏奧文雲開雨散。今魄首丹逵日弦上朔。七步凝想空明屬念。雖神跡稍緬而遺塵在茲。乃飾筵藻殿張帷盛邸。絜盏o事建斯寶集。蘭泉波涌芳藹雲迴。祕理探微玄貺悠邈。宗條既舉窮功允就。論堂卷坐義鼓停音。乘此芳緣將昇上住。十方三世有證無爽。
又竟陵王解講疏一首。
夫妙極眾象。湛思必通。理冠群方。有感斯應。自б糨z唱圓光寢輝。委華之相不傳。踊地之符已遠。片言入道。事難於造次。一悟階空。效隔於俄頃。若非積毫成仞累爝為明。無以方軌慧門維舟法岸。弟子是用夕惕載懷。惟日不足者也。故敬集名僧夤敷奧籍。振微起滯輪動雲迴。月殷含呂魄弦上日。甘露既窮輟言寶座。卷文罷席衣屣相趣。仰惟先后稟臁鸬氯~景軒度。道載華岳化洽汾陰。早□蘭宮夙摺芬础ＧС瞬蛔啡f鍾靡及。終天之慕不續於短年。欲報之账悸§队澜佟＞磼诬｜服以充供施。藉此幽通控情妙覺。仰願拢‘速登寶位。越四天之表。記十號之尊。惟茲三世咸證於此。敢誓丹衷庶符皎日。
與荊州耄縿⑼A書。
齊文宣公蕭子良。
劉虯初為富陽令。後為南郡丞。頃之自免。始事拂衣。時年三十二。論者比漢疏邴焉。遂辟穀卻粒。餌術衣麻。布衣草屩茅室土帳。禮誦長齋六時不闕。世諦典籍不復修綜。碁書小藝一切屏絕。惟研精佛理。述善不受報。頓悟成佛義。當時莫能屈。注法華等經。講涅槃大小品等。齊建元初。詔徵通直散騎侍郎。不就。文宣深弘妙法。以虯精於釋理。要其枺屡c^2□書曰。玉燭登年金商在律。炎涼始貿動靜惟安。勤味道腴幸遵雅尚。豈不樂哉。僕招疑酢０傩找恍谋娚患病１任菘蓪Α⒂趾吻蟆５紩殦砩普劅o析。願言之。子實痗我心。所以不遠千里尺書道意。自淳清既辨澆醨代襲。耄э@之術參差。默語之途紛互。或飾智以驚愚。或激清以忤俗。或穢己以闇通。或謬歌以明道。屠羊駔馬未足磷其堅。陽狂如愚豈能緇其白。官楚蕃魏。人外之氣逾邈。入漢撸Я骸^中之韻彌少。及攉其輕重品其得失。則淵懷洞賞。寧或符之。僕夙養閑衿長慕出概。跡塵珪組心逸江湖。未面自親聞風如舊。而迴瘢钔捷F。軾門之禮無階。固已佇軸深衷。傾筐遐路者矣。君矯然獨遠。確乎難拔。素志與白雲同悠。高情與青松共爽。宣習伲摹＞l林枯而重^2□。昭辨空有。連河壅而復滔。所謂忘言之人可論天人之際。豈能鳳舉鶴翻有心儀萃。高踰愛海比策禪衢。沾濠射之冥撸АＧo鷲之法侶。闡三乘於窮子。發二諦於困蒙。有是因也。何有暢歟。今皇風具穆至道弘被。四海不溢五帲o塵。膠序肇修經法敷廣。人賤璣璜家習禮讓。樵蘇以時郊林全鬱。罿網有節鳎в鹳上琛Ｖ领对浇^澗環帶畿畎。膏田沃野亙望無躔。信可以招往耄惼芗瘎偌摹９饰呐e築室治城之阿。次宗植援西山之趾。葛洪考磬於海岫。釋遠肥遁於鍾幽。每邸溥z蹤輒深九原之歎。若高步可迂復何懷乎四子。昔宣尼之見伯雪。師利之往維摩。豈不知相忘之道哉。諒有以也。未敘之間為道自愛。一二令陵琚之口具王元長之辭也。
王又與南郡太守劉景蕤書曰。去冬因君與劉居士書。今春得其返文。辭趣翩翩足有才藻。實子雲之筆札。元瑜之書記。申復咨嗟彌用欽想。此子含真抱璞比眨呄肌１乘拙佑脑g林漵。養志南荊。可與下寶爭價。韜光楚服。固同隋照共明。雖顏段之栖遲偃仰楊鄭之寂寞恬惔。取之若人。信可同日而語矣。且道性天悠禪心自謐。敦悅九部研味三乘。在家菩薩行之而不艱。白衣居士即之而方易。誓將燭昏霾於慧炬。拯淪溺於法橋。扇臁畭麸L。鏡貞林之絕影。僕栖尚既同情契彌至。而悠悠京苑間以江山。假復神通遠邇冥交。嘵曙譸得寫析深衿。辨明幽旨。跡生滅之中談。究真俗之諦義。故重有別書。招來畿邑君問道之次。具為敦請。此蘭山桂水既足逍遙。儒侶玄宗復多朋往。非以一爵相加。豈其旌蒲為分。直闇投账亍Ｊ啬苄恕Ｃ撡繝杹韮x想。時加資遣也。
又使虯鄉人吏部郎庾杲之致書喻旨曰。司徒竟陵王懋於神者。言象所絕。接乎事者遠近所宗。鍾石非禮樂之本。纓褐豈朝野之謂。想闇投之懷不以形骸為阻。一日通籍梁邸親奉話言。夢想清顏為歲已積。以丈人非羔雁所榮。故息蒲帛之典勝。寄冥通諒有風期之遲。君王卜居郊郭縈帶川阜。顯不徇功晦不標跡。從容人野之間。以窮二者之致。且弘護為心廣敷真俗。思聞繫表共剖眾妙。式莚山阿虛館川涘。實望賁然少酬側遲。昔枺綐飞啤ｌ壕箪稏｜閤。哲王愛素。致吾子於西山。豈不盛歟。百齡飄驟凝滯自物。千載一期為仁由己。且凌雪戒。途非滅跡之效。鴻鍾在御。豈銷聲之道。已標異人之跡。故有同物之勞。豈山水無情。應之以會愛閑在我。樱厥挆l。衡岳何親。鍾山何薄。想弘思有在不俟繁言。
虯內固已決。非復外物所動。建武初。徵為國子博士。二年冬疾甚迻在江州。白雲徘徊似入檐戶。有異香氣空中磬聲因卒。年六十。弟子等若喪父而無服。道俗赴葬者數百人。餘論為集。二十四卷。梁大通三年。諸子稽於諡法。高人庾詵曰。道德博聞曰文。可進之諡也。陳寔曰。文為世範行為士則。迺諡曰文範先生。南郡太守任彥昇曰。余與先生雖年世相接。而荊吳數千。未嘗膝行下風稟承餘論。豈直發憤當年。固亦恨深終古。然叔夜之敘黔婁。韓卓之慕巨仲。未必接光塵承風釆。正復希向遠理。長想千載。然其人自高。假使橫經擁帚日夜掃門。