按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
暭唇馕颉Ｉ苼沓杀惹稹Ｄ酥了牡拦７奖慵俺跤^。苦空非常想。亦迴施群生。共向無上道。十方諸辟支。自然成緣覺。深悟在別世。嘵了因緣法。耄э@化眾生。獨處樂善寂。如是兼一切。盡迴向佛道。十方諸菩薩。讀誦於經法。入禪出禪者。勸物行眾善。如是等三善。一切眾德本。亦迴施群生。歸向無上道。一切諸善等。乃至賢拢＝饪瘴茨芨F。有無不雙盡。悉令與一切。同入真妙境。若迴有相心。皆向解脫道。如是諸菩薩。我今勸迴向。發此無著心。是故稽首禮。
迴向門頌。
悠悠九土各異形。擾擾四俗非一情。驅車秣馬徇世業。巿交鬻義衒虛名。三墨紛紜殊不會。七儒委鬱曾未并。吉凶拘忌迺數術。取與離合實縱橫。朝日夕月竟何取。投巖赴火空捐生。咄嗟失道爾迴瘢ｃ姹肆魉｜瀛。
發願莊嚴門第三十一
原眾惡所趣。皆緣意地貪瞋癡也。自害害他勿過於此。故經號為根本三毒。能煩能惱勞擾身心。於緣起惡三三九種。然此九種義通善惡。三善根生名善業道。三不善根生名惡業道。是故行人常一其心不令動亂。微塵起相見即覺察。守護六根不令塵染。常發弘願以自莊嚴。願一切眾生皆從今日乃至菩提。眼常不看貪婬邪艷惑人之色。不看瞋恚醜狀屠裂愚癡闇鈍倨慢邪眾之色。願見一切十方常住法身之色。菩薩下生八相之色。如來相好拢姾蜁萍ｎ娨磺斜娚２宦劚涑顨U聲地獄苦楚聲。餓鬼畜生受苦聲。八苦交對聲。四百四病起發聲。八萬四千塵勞聲。願耳常聞諸佛說法八音聲。八萬四千波羅蜜聲。三乘拢毓Φ氯缡堑嚷暋�
願一切眾生鼻常不聞殺生滋味飲食之氣。三十六物革囊之氣。發欲羅綺脂澤之氣。五辛能薰九相尸氣。願鼻常聞十方世界諸樹草木之香。五戒八戒十善六念諸功德香。學無學人十地五分十力八萬四千諸度無漏之香。十方諸佛說法之香。
願一切眾生舌恒不嘗眾生有命身肉雜味。能生煩惱滋味。願舌恒嘗甘露不死之味。天自然食在其舌根變成上味。諸佛所食之味。法喜禪悅之味。解脫泥洹最上勝味。
願一切眾生身常不覺邪婬細滑生欲樂樱２挥X鑊湯寒水之樱ｐI鬼畜生諸苦惱樱Ｋ陌偎牟『疅犸L霜蚊虻蚤虱铮世Э嗟扔｜。願身常覺清涼強健心悟安耄ёC道飛行八自在樱�
願一切眾生皆從今日乃至菩提。意常覺知九十八使。八萬四千塵勞之法。十惡五逆。九十六種邪師之法。三塗可厭生死大苦。願意常知一切眾生皆有佛性。佛為醫王。法為良藥。僧為看病者。為諸眾生治生死患。令得解脫。心常無礙。空有不染。
發願門頌。
心所期兮彼之岸。何事浮俗久淹逭照慧日兮瘢叀ｒv危城兮出塵館。芳珠燁兮聞歲時。寶樹颻兮警昏旦。清露搏甘永以挹。喜園流釆常為玩。無待殷鼎方丈羞。安用秦箏纖指彈。勤铡躅婇L不渝。習苦座勞從此捍。
廣弘明集卷第二十七
廣弘明集啟福篇序卷第二十八
大唐西明寺沙門釋道宣撰
福者何耶。所謂感樂受以安形。取歡娛以悅性也。然則法王立法周統識心。三界牢獄三科檢定。一罪二福三曰道也。罪則三毒所結。繫業屬於鬼王。論其相狀後篇備列。福則四弘所成。我固屬於天主。道則虛通無滯。據行不無明昧昧則乘分小大智涉信法。明則特達理性高超有空。斯道昌明如別所顯。今論福者。悲敬為初。悲則哀苦趣之艱辛。思拔濟而出離。敬則識佛法之難遇。弘信仰而登神。緣境乃涉事情。據理惟心為本。故虛懷不繫。則其福不迴於自他。倒想未移。則作業有乖於事用。故綿古歷今相從不息。王者識形有之非我。興住持於塔寺。餘則困於不足。多行施以周給。是知為有造業未曰超升。多由起過重增生死。故云。為有造罪一向須捨。為有起福雖行不著。由斯意致位行兩分。滯則增生。捨則增道。道據逆流出凡入拢８t順生興倒結業。故啟福本擬歷賢明。
梁代弘明集啟福篇錄 王該日燭
唐廣弘明集啟福篇第八（悔罪篇附）
北代南晉前秦前燕南燕後秦諸帝與太山朗法師書（并答） 與林法師書（晉王洽）
南齊皇太子禮佛願疏（沈休文） 捨身願疏（沈休文）
南齊南郡王捨身疏（沈約） 依諸經中行懺悔願文（梁高祖）
千僧會願文（沈約） 四月八日度人出家願文（梁簡文）
八關齊制序（并制十條梁簡文） 為人造寺疏（梁簡文）
謝敕齎袈裟啟（三首梁簡文） 為諸寺作檀越願疏（梁簡文）
設無礙福會教（梁蕭荆В 〈鹣鏂｜王書（梁簡文）
與琰法師書（二首梁簡） 與劉智藏書（梁元帝）
與約法師書（沈約） 與印闍梨書（梁劉之遴）
與雲僧正書（梁王筠） 與長沙王別書（梁王筠）
答雲法師書（梁劉孝綽） 北齊武成帝以三臺為寺詔（魏收）
周明帝立陟屺陟岵二寺詔
北齊撸柹剿骂娢模ūR思道） 隋高祖為太祖造寺碑詔（李德珠）
隋高祖於相州戰場立寺詔 隋煬帝行道度人
天下敕 唐太宗於行陳所立七寺詔
周武帝二教鐘銘 唐太宗為戰亡人設齋行道詔
唐太宗大興善寺鐘銘 唐太宗度僧於天下詔
唐太宗捨舊宅為寺詔 唐太宗斷賣佛像敕
唐太宗為穆后追福手疏 唐枺鼘m皇太子西明寺鐘銘
與暹律師等書（褚亮） 唐太宗造興拢略t
北代魏天子招拔珪書
皇帝敬問太山朗和上。承沙拢‘。要須經略已命元戎。上人德同海岳。神算遐長。冀助威挚藢幓姆＝袂彩拐摺Ｋ退囟恕０讱治迨I。銀缽二枚。到願迹堋�
晉天子司馬昌明書
皇帝敬問太山朗和上。承叡德光時。飛聲枺鼛＇。臁V淹。有生蒙潤。大人起世。善翼匡時。輒申經略。懸稟妙算。昔劉曜創荒戎狄繼業。元皇龍飛遂息江表。舊京淪洠裰輧A蕩。蒼生荼蓼寄在左衽。每一念至嗟悼。朕心長驅魏趙掃平燕伐。今龍旗方興剋復洢洛。思與和上同養群生。至人通微。想明朕意。今遣使者。送五色珠像一驅。明光逦迨ァＯ笱吏∥孱I。金缽五枚。到願迹堋�
僧朗頓首頓首。夫至人無耄А５律鸀槁｝。非德非拢：胃矣杏鳌７蛟怀黾摇Ｆ芟m表。慕靜山林。心希玄寂。臁E難逮。形累而已。奉被詔命。慰及應。否大晉重基先承孝治。惠同天地覆養無邊。願開大乘伸揚道味。僧朗頓首頓首。
秦天子符堅書
皇帝敬問太山朗和上。大拢咂陟‘權超逸。蔭蓋十方化融無外。若山海之養群生。等天地之育萬物。養存生死澄神寂妙。朕以虛薄生與拢龝６羧f機不獲輦瘢＝袂彩谷税曹囅嗾垺Ｊ届‘光迴蓋京邑。今并送紫金數斤。供鍍形像綪綾三十匹。奴子三人。可備洒掃。至人無摺Ｐ彝｛受。想必玄鑒見朕意焉。
僧朗頓首頓首。如來永世道風潛淪。忝在出家栖心山嶺。精瘴⒈∥茨芎虢场２晃虮菹逻h問山川詔命慇懃。實感恩旨。氣力虛微未堪跋涉。願廣開法輪顯保天祚。僧朗頓首頓首。蒙重惠賜即為施設。福力之功。無不蒙賴。貧道才劣不勝所重。
燕天子慕容垂書
皇帝敬問太山朗和上。澄神臁w慈蔭百國。凡在含生孰不蒙潤。朕承藉纂統方夏事膺。昔蜀不恭魏武含慨。今二俨黄健ｋ挢M獲安。又元戎剋興徵掃暴。亂至人通臁S權指化。願兵不血刃四海混伏。委心歸铡＞镁春我选＝袂彩拐摺Ｋ凸俳伆倨ァｔ卖娜I綿五十斤。幸為咒願。
僧朗頓首頓首。能人御世英規遐邈。光敷道化融濟四海。貧道忝服道味。習教山林。豈惟詔旨諮及國難。王者膺期統有六合。大能并小。自是常倫。若葵藿之傾太陽。飛步之宗鳎P。皇澤載融群生繫仰。陛下高明。何思不服。貧道窮林。蒙賜過分。僧朗頓首。
南燕天子慕容德書
皇帝敬問太山朗和上。遭家多難災禍屢臻。昔在建熙王室西越。賴武王中興。神武御世大啟枺摹Ｕ螀^域遐邇蒙蘇。天下幸甚。天未忘災。武王即晏。永康之始西傾枺帯＞┤A主上播越。每思臁I。屏營飲淚。朕以無德。生在亂兵遺民未幾繼承天祿。幸和上大恩神祇蓋護。使者送絹百匹。并假枺R王奉高山荏二縣封給。書不盡意。稱朕心焉。
僧朗頓首。陛下龍飛統御百國。天地融溢皇澤載賴。善達高鑒惠濟黔首。蕩平之期何憂不一。陛下信向三寶。思旨殊隆。貧道習定味靜深山。豈臨此位。且領民戶興造臁畡x。所崇像福。冥報有歸。僧朗頓首頓首。
秦天子姚興書
皇帝敬問太山朗和上。懃神履道飛聲映世。休問遠振常無已已。朕京西夏思濟大猷。今關未平事唯左右。已命元戎剋。寧伊洛。冀因斯會枺庋彩 ｛臁掏氁娭甘凇＝袂彩拐摺Ｋ徒鸶D三級。經一部。寶臺一區。庶望玄鑒。照朕意焉。
與林法師書 晉王洽
洽稽首和南。夫教之所由。必暢物之所未悟。物之所以通。亦得之於師資。雖玄宗沖緬妙旨幽深。然所以會之者。固亦簡而易矣。是以致雖遠必假近言以明之。理雖昧必借朗喻以徵之。故夫始墜之旨。可得之於千載。將絕之趣。可悟之於一朝。今本無之談。旨略例坦然。每經明之。可謂眾矣。然造精之言针y為。允理詣其極。通之未易。豈可以通之不易。因廣異同之說。遂令空有之談。紛然大殊。後學遲疑莫知所擬。今道行指歸通敘色空。甚有清致。然未詳經文為有明旨耶。或得之於象外。樱惗L之乎。今眾經甚多。或取譬不遠。豈無一言昭然易喻。古人有云。拢酥钥赡