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我们这些人常常以为人是很大的,而且是大得不得了。我记得十几年前,为着聚会的原因,我们需要把我们的家加大,等房子盖好了以后,我在院子外面走了一圈,哇!好大的房子!我因为有机会常常到外面去讲道,所以要坐飞机,这十几年来,每一次我到了纽泽西的上空,我就找我的房子,我到现在还没有找到,因为看不见呀!我在下面看很大,到上面看就很小,找不到的。如果房子都找不到,那么找你、我呢?难呀!我们是何等的渺小,在浩瀚的宇宙中间,要找地球是很难的,小小的地球上面,找你、我更难呀!我们算什么呢?我们这么渺小的人,我们是惹怎么样的神发脾气呢?一个极其伟大的神!我们竟然惹这样伟大的神发脾气!
你有被小蚂蚁咬过?它咬你的时候,你怎么样?我们一定会捏死它,对不!这个小东西竟然敢咬我,这么大胆,敢咬我这么大的人?一下就把他捏死了。弟兄姊妹,有没有想过我们比蚂蚁还要小?然而我们在神面前却张牙舞爪,一天到晚说,为什么?为什么?我们常常会问祢为什么要这样作?好象神的脑筋少了一根筋?祂不知道如何作神?所以我们要指教指教祂呀!有的弟兄说,当911事件发生的时候,神在哪里?我们真是小,对着这么伟大的一位神,我们真是敢惹祂!我们一点都不怕祂,我们不是偶尔惹祂一下下,而是常常惹动祂的怒气,而且又是长久的作。你有没有被人家这样惹过呢?如果有一个小的东西咬你一下,又一次,再一次,你说,我已经忍你三次了,事不过三。何等希奇的一件事,这么伟大的神要忍耐我们这么渺小的人。为什么?因为祂是良善的!为什么?因为祂满了怜悯!你会不会因蚂蚁咬你一口,你说,「没有关系呀!大概你饿了罢!」
神是良善的,神是怜悯的!所以祂纔对着我们这些人如此的忍耐。耶和华不轻易发怒,祂之所以忍耐,因为祂良善。而且祂无限的良善!因为祂满了怜悯!
神的大能显在忍耐中
然后那鸿告诉我们:「神大有能力。」这句话很有讲究,这一句话至少有两个不同的意思:第一、神有大能力,说明祂不是没有办法所以忍耐。我们的忍耐乃是因为我们是没有办法才如此的(人在屋檐下不得不低头),我们还很会安慰自己说,我们是君子(君子报仇三年不晚)。多少时候,你我都忍耐,是因为我们没有能力解决问题。但是这里讲到我们的神祂的忍耐,不是因为祂没有能力,祂大有能力,没有一件事对祂是难的。主耶稣在客西马尼园里面,这些人要来逮捕祂,约翰福音第十八章,那里记载着他们逮捕祂的过程。主耶稣问他们说,「你们找谁呀!」他们说,「我们要找拿撒勒人耶稣。」主说,「我就是!」那些捉祂的人如何呢?就向后面倒下去了!是不是很有意思呢?这些人是兵丁,就是我们现在讲的特种部队,他们是专门派来处理这些难搞的事的。到一个木匠的面前,手无寸铁,他们就是要来捉拿这个人的,主只是站在那里说,「我就是!」这些人怎么会全部都向后倒下去了呢?不是被推倒的乃是自己往后面倒下。全本新约圣经中,人向后面倒就这一次。就是耶稣的仇敌!为什么?乃是因为主耶稣的一句话,「我是!」Iam!就有这么大的能力。彼得看到耶稣这么厉害,他就拔出刀来,将大祭司的仆人的耳朵削掉了。主说,「我如果要,我即可求天父现在为我差派十二营多天使来吗?」主实在是有能力的,并且是大有能力,造天地的时候,主没有汗流满面,祂说有就有命立就立。神是如此的有能力,神有各种的办法,但是祂忍耐,这才叫真忍耐。这是祂的大能!
第二、是说明祂这个大大的能力是能够控制祂的怒气。民数记第十四章17节,摩西为着这百姓向神祷告的时候,他说,「现在求主大显能力、照祢所说过的话说:。」如果我是摩西,那么我下面的一句话应该这么说,「假如有人把你惹火了,祢要大显能力,惩罚他们。」但是摩西说,「现在求主大显能力、照祢所说过的话说:耶和华不轻易发怒(忍耐)。」忍耐是长久的忍耐!一个六个月的小婴儿,都会骂人的,是用哭来表示他的忿怒,是很凶的。要控制自己的脾气是须要极大的能力。难怪箴言书第十六章32节告诉我们:「不轻易发怒的,胜过勇士。治服己心的、强如取城。」弟兄姊妹,神莫大的能力,就显明在祂的忍耐里,神有这么大的怒气,我们这样多次多方地惹祂生气,神可以控制得住。这是祂的大能!
罗马书第九章22节:「倘若神要显明祂的忿怒、彰显祂的权能、就多多忍耐宽容那可怒豫备遭毁灭的器皿。」神要显明祂的大能,神就忍耐。因为如果神不忍耐,世人一犯罪,就被神的怒火所焚烧,那么我们的神永远显不出祂的慈悲怜悯。但是我们要记得一件事,神的忍耐,不是表示神没有忿怒,更不是表示神不会来审判,所以那鸿在这里告诉我们,神是「万不以有罪的为无罪…」神绝对不会放过任何一个罪,所以在圣经里面有一句话,「必要足足的报应」,神忍耐人,但是祂还是要审判,就是在祂的审判里,还显出祂的忍耐,至少两个方面:
神对人的忍耐
第一、祂一定给人足够的警告。在旧约中,每一次神审判之前,神一定给很多很多的警告。所以,我们不要替一些人担心,很多人常说,他从来没有听过福音,那么他也会下地狱吗?你放心!神审判任何一个人,一定都给那个人足够的警告。我们记得当摩西带着以色列的百姓离开了埃及,在旷野的四十年,申命记第八章19节,摩西就在那里替神警告他们,说:「你若忘记耶和华你的神,随从别神,事奉敬拜,你们必定灭亡,这是我今日警戒你们的。」四十年间一次又一次警告他们,到了申命记第卅章18…19节:「我今日明明告诉你们、你们必要灭亡、在你过约但河进去得为业的地上、你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证、我将生死、祸福、陈明在你面前、所以你要拣选生命、使你和你的后裔都得存活。」神是要审判,但是在祂的审判中还是显明出祂的忍耐。而且,在神的审判里,祇要人一悔改,神马上就再忍耐。
最好的例子,就是尼尼微。神打发约拿到尼尼微去,约拿到了尼尼微传福音真有派头,我每次读到那里就觉得很丢脸,我们今天去传福音,讲来讲去,求来求去,说尽了好话,人家还是不信,说要多多考虑一下!约拿就不同了,只用一点的时间,在城里走了一圈,说出了神要审判这国,就离开了。上百万的人从上到下都认罪悔改。所以我们必须要认识一个很重要的真理,福音是神的大能,要救一切相信的人,不在乎人的智能言语。约拿只有两句话,不用显赫的名声及学问,是圣灵的能力,他讲完了,这些人就悔改了。神毁灭了尼尼微吗?没有!所以约拿气得半死。又过了一百多年,神这次派那鸿去警诫他们。我们看到神何等的忍耐!在祂的审判里面,神还是忍耐!
神的忍耐显明在历史里面,让我们何等惊讶!何等的希奇!创世记第十五章13…16节,那里是神跟亚伯拉罕立约,然后神告诉亚伯拉罕,将来所要发生的事,将来要把迦南地给他的后代,但是告诉他要等四百年。为什么?因为亚摩利人的罪孽,还没有满盈。神是何等的忍耐!等了四百年!神等!我们最大的麻烦,是不能等,我们要的是现在。有一个年轻人祷告:「主啊!求祢教我忍耐,就是现在。」我们生活在一个快速的时代,什么东西都要快速的。弟兄姊妹!我们的神一等就是四百年,这是何等的忍耐!
不止是对外邦人如此地忍耐,就是对着以色列人那种忍耐,圣经中有多少次形容以色列人为「硬着颈项的百姓」,实在难以相信!不论在旷野,不论在士师记的时候,不论是在被掳的时候,不论在亡国之时,整个的过程中,让我们所看见的就是神的恒久忍耐,又有恩慈。神对外邦人忍耐,神对着以色列人忍耐,神对着教会也是如此忍耐。今天的你、我,太容易批评教会,一看不顺眼,一点不如我们的意,我们就可以有很多的话说。神对着教会,真忍耐呀!我们常说,我们的教会真是不堪呀!但是我要问,你的教会与启示录里面的教会相比又如何呢?你们教会里面也有魔鬼(撒但)的座位吗?弟兄姊妹,如果你读启示录里面的那些的教会,除了非拉铁非教会和士每拿教会以外,其它的实在不象样,如果按着你和我,早就把他改革掉了。
我们的主等了两千年,祂还在等。我们的主,何等地盼望为着祂的儿子,得着一班的人,用水借着道洗净他们,能够毫无瑕疵献给祂。两千年,主还在等,真是何等忍耐!我们常常说,「主耶稣!愿祢快来!」弟兄姊妹,我们这些人何等的刚硬,何等的骄傲,何等的自以为义,是何等的自私,就不肯放下我们自己,我们不肯舍弃罪恶,我们就是不肯离弃这个世界,是我们让主等!祂何等地忍耐我们!我不知道在你的生命中如何?弟兄姊妹,在我一生中,我希奇我们的主,祂怎么会对我们比我们对自己还有忍耐?不知道你有没有这样的经历,我对我自己失望,但是我的主没有对我失望,还是忍耐等候,我们实在要敬拜我们的主!
神的道