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蒋介石有了这一准备，仍觉得小神庙中求签和住持僧之训是灵验的，又对宓熙布
置，增加卫士队的实力。
不知是老和尚真能未卜先知，还是他早巳知南昌城内的北洋军要偷袭，当天晚上，也就
是在蒋介石将一切布置停当之后，半夜十二点钟，困守南昌的北洋军阀孙传芳部将、师长卢
香亭，派了二个半团，从地下隧道爬出南昌城，偷袭牛行车站的国民革命军总司令部。
因求签和听了小庙住持僧之言后蒋介石作好了部署，蒋介石和白崇禧的两支卫队早巳森严壁
垒，坚守防线，激烈备战，顶住来犯之敌。接着，两个增援团包围上来，北洋军被打死千余
人、被俘虏千余人、逃走千余人，打了一个南昌城下的漂亮仗。
事先虽有部署，战斗也是极其激烈的，蒋介石卫士大队队长宓熙及其助手副大队长受伤，
白崇禧卫士队队长被手榴弹炸死，卫士和警戒部队战死百余人。由此可见，如果蒋介石不拉
住白崇禧去求签算命，没有住持僧一番话，不作事先准备，整个国民革命军总司令部就要覆
灭了。
白崇禧为了证实小庙求签，马上传讯卢香亭的两个团长，问：〃你们是哪支部队？〃
团长答：〃南昌城内孙传芳部的卢香亭师守军。〃
白崇禧问：〃你们为什么从地下隧道爬出来？是什么目的？想干什么？〃
团长答：〃上峰下令，为南昌省城的防守，准备大规模反击，令我们出击城外，切断贵军
后路。〃
蒋介石看了审讯记录后，沉吟不语。攻下南昌之后，蒋介石特意命令军需长俞飞鹏，让
他专程开车到牛行车站附近的小庙，送了一笔巨款，用以修缮庙宇。俞飞鹏当时未去小庙，
不知路径，还亲自找宓熙，叫他派一名当时去过小庙的卫士，作为向导。
曾仕强《易经的奥秘》第九集：解读乾卦
《易经的奥秘》第九集：解读乾卦
《易经》的六十四卦，代表了宇宙人生的六十四种情境，也告诉我们，在人生的不同阶
段，我们应该如何调整，如何应对。所以，要解开《易经》的奥秘，从其中具有代表性的卦
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象入手，逐一玩味，应该是不二法门。
《易经》的第一个卦，就是乾卦。乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿
用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，
无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，
亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。这些话都代表着什么意思？我们
又应该如何通过学习乾卦，来调整自己的人生呢？
让我们继续跟随，台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：易经的奥秘，第九集：解读乾卦。
讲义视频
易经故事之四：是谁扼杀了孩子的天赋
望子成龙，自古已然！
可是，对绝大多数父母而言，结果却往往都是“可望而难即”！
是被望者天分不够？亦或是望者施法不当？
看来这真是个非常有争议性的话题。
暂且不谈这些，先回顾一下曾经的伟人、成功者们，看看他们的成功到底取决于什么？
据科学考评，很多成功人士、伟人，其实智商都和普通人相差无几的！
比如：爱迪生？？
据历史记载，很多成功人士、伟人，或多或少都会受到其家庭及周遭环境的影响！
比如：孟子、胡雪岩、毛泽东？？
据现实统计，但凡成功者或伟人，都具有一颗善良、谦诚，并且极具使命感、责任感的心！
比如：曾仕强、张瑞敏、柳传志、马云？？
那么，所有的这一切，其根源又在哪里呢？
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通过曾教授对《易经》的精彩讲解，我找到了一些答案。
《易经》挂象由阴阳二爻而组成，在64挂象中只有两个挂象是全部相同的，一为乾卦，全
部阳爻；一为坤卦，全部阴爻。其中阳为9，阴为6，故乾卦读法又为：初9、9二、9三？？
为什么第一个，是初在前，九在后，而后就都是9在前呢？
其实初代表时间，9（或6）代表事物，“第一个，是初在前，九在后，而后就都是9在前”
其实是在说明：最初的时候时间是最重要的，而后事物的重要性才逐步大于时间？？
就人生而论，其意为：人生的最初阶段是决定一个人未来的命运的最关键所在！
也就是说，每个人都与生具有某些潜力的，关键看后天的初生环境是否能够将其引导、开发
出来！
而事实上，我们的家长们因为望子成龙的心切，刻意的去让孩子们学习、接受一些新生事物，
却从没有想过孩子内心的真实感受或者说其潜力所在，于是多数孩子们事实上都是在学习、
接受着自己不喜欢或不在潜力范围的东西，进而破坏了与生具有的天赋潜质。
对此，曾教授呼吁各位爱自己孩子的父母亲们：对于幼年时孩子的成长，最好是采用正确的
方法引导，逐步开发其自身的潜质，而不是根据自己喜好刻意的去安排孩子的一生！
声明：对于《易经》我懂的很少，所以只能照猫画虎的与大家分享一点点曾教授的精彩分享
及心得。有不到之处，或有与曾教授分享不符之处，还望见谅！那纯粹属于个人记忆、理解
及领悟能力问题，与曾教授实际分享无关！
所幸的是，我到是看过一些关于人格特质的书籍、资料，并且也算有所收获，所以在此另以
对人格特质形成的解析，来与大家分享一些家教环境及方式与孩子幼年心路成长的关系，希
望大家喜欢，并且能有所收获！
佛家讲：万事皆有因果！
？？
世界上的因果循环相对于个体而言有两种，那就是外在大因果循环与内在小因果循环。外在
的即为自然规律，内在的即为人性规律。人性既是由不同人格特质组成。
人格特质是伴随着生命的成长，逐步完善、成熟起来的，只是因为各自后天不同的所处环境
与经历，导致某些人格特质被隐藏、忽略或转变，进而演变成不同的性格。但事实上，不管
怎样变化，每个个体都是具有每种人格特质的潜质的。
？？
外在大因果循环是固定的，非人力所能改变，内在小因果循环的大规律是要与外在大因果循
环并立同行的，当内在小因果循环并不能与外在大因果循环保持一致，则为逆天，轻者难以
达成预期目标，重者则易遭天谴。
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人格特质是相生相克、互相牵制的，所以理论上是纵向存在的，但实际上它们是可以横向并
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存的。换句话说就是：每种人格特质都可能成为一种表象。基于这个结论，我们可以得到另
外一个结论：单凭某种或某几种人格特质来判断某个体，是不够客观的，这并不能代表其本
质；反而言之，我们若想了解个体某一人格特质是否为本质，那么就必须对可以牵制这部份
的其它人格特质加以了解。
？？
每个个体天生就有每种人格特质的潜质，同样每个个体都可能有被其隐藏或忽略的人格特质
部分，并且未被隐藏或忽略部分也必然存在某些本质转变现象。换句话说就是：人非圣贤，
孰能无过！
？？
绝大多数个体都是受控于“打破与外在大因果循环并立同行规律，从新建设的自我意识循环
规律”，所谓战胜自我重在两点：其一、突破自我意识的循环规律；其二、认清真正意识的
内在小因果循环规律与外在大因果循环规律及其二者间的关系。
？？
影响个体的人格特质有很多，在此以孩子幼年心路成长历程为例，暂例举几个至关重要的：
？？
1、善良：人之初、性本善！善良是人格特质最重要的一部分。善良并非一层不变的，伴随
着后天不同的成长环境与经历，它会随之发生相应的变化，但是无论怎么变化，都改变不了
一个事实：善良或者说人们对善良的态度都在决定着其它人格特质的形成、成熟与转变。所
以善良是人性的根本，我们在此称之为生命（人格特质）的土壤。
2、潜意识：伴随着生命的逐步成长，每个人都会对自己看到的世界产生一些认知与看法，
并且这些会转变为自己判断的依据，并逐步形成自己所固有的人格特质。
幼年时，人除了与生具有的善良本性外，所形成的第一种人格特质即为潜意识。人格特质不
完善的婴幼儿是没有自我意识的，也就是说他们所对外界做出的反应，几乎完全取决于此时
外界给他们造成的认知与看法。所有的这些都将被其根深蒂固的汇集于潜意识之中，伴随着
逐步的成长，不断的接受新的信息，那些逐步被验证的潜意识便会慢慢的形成新的人格特质
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