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就没有指望了，迟早连太太也换掉了。老子当年已经说过了，不知常，妄作，凶。 《道
德经》。
一个人不知道常规，不知道常则，你就开始乱变，最后结果只有一个字，凶。你变得最
后你不知道你连立锥之地都变掉了，那是多可怕的事情。一个人对父母孝可以变吗？对朋友
信可以变吗？这不能变的。编导最后彼此信任感没有了，然后人间就有疏离感。
我们一定要记住这三个原则，权不离经，所有的变不能离开规矩；权不损人，所有的应
变你不可以损害人家的利益；权不多用，你偶尔用，大家没有话讲，那根本就是你的规矩要
改，你改规矩改原则改方法。一个人变得连根本都变掉的人是最可怕的。我们既然谈到这裡，
我就知道大家心裡头会想，那《易经》到底能不能占卜？这是个不能避免的问题，因为它本
来就是一本占卜的书，你躲来躲去不是办法，你要面对这个问题，它本来是很正经的问题。
所以我们接下来要谈孔子为什么说不占？
易经故事之一：智慧人生64个感悟
第一感悟：养精蓄锐把握机会…学会定位
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第二感悟：心有乾坤神闲气定戒除浮躁
第三感悟：锲而不舍奋发进取磨掉幼稚
第四感悟：目标明确果断前行战胜疏懒
第五感悟：等待时机慧眼明察走向成熟
第六感悟：冷静反省心安理得避免争执
第七感悟：伸张正义宽厚仁慈化干戈为玉帛
第八感悟：相亲相爱和平共处赶走孤独
第九感悟：以退为进蓄势待发鼓足干劲
第十感悟：奋勇前行坚持真理靠近成功
第十一感悟：善于沟通诚信待人增进了解
第十二感悟：顺应自然顺水推舟懂得顺从
第十三感悟：和睦相处平易近人融入团体
第十四感悟：柔顺谦逊精中求细稳妥操办大事
第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷切忌得意忘形
第十六感悟：有备无患奉献爱心分享快乐
第十七感悟：随机应变开阔视野灵活变通
第十八感悟：惩前毖后治病救人冷静纠正错误
第十九感悟：智慧感化德行育人因势利导。
第二十感悟：审视自我观察别人…完善自我
第二十一感悟：大事花小小事化了…消除阻梗
第二十二感悟：树立形象提高修养学会包装自我
第二十三感悟：顺应时势寻求帮助正确对待衰败
第二十四感悟：有错必纠改邪归正学会做聪明人
第二十五感悟：光明磊落脚踏实地战胜虚伪
第二十六感悟：积善行德招贤纳士揽人才笼人
第二十七感悟：自食其力养人养德学会养家糊口
第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败过流时期坚强如刚
第二十九感悟：流而不盈持中守正直面坎坷
第三十感悟：选择依靠知命乐天保存退路
第三十一感悟：相感以情坦诚相待…寻找朋友
第三十二感悟：人贵有恒积极主动…持之以恒
第三十三感悟：远离小人敬而远之…保护自己有学问
第三十四感悟：目标正确懂得放弃…稳步壮大自己
第三十五感悟：爱岗敬业以德服人缓步晋升
第三十六感悟：退而自保锋芒不露心怀远大抱负
第三十七感悟：端正家风教子有方创建美好家园
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成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正
第三十八感悟：求同存异信而不疑学会与不同人相处
第三十九感悟：追思反省刚健中正摆脱困境
第四十感悟：养精蓄锐改过自新平安渡过险境
第四十一感悟：吃亏是福有失必得获得利益
第四十二感悟：乐善好施惠人惠己…爱别人就是爱自己
第四十三感悟：当机立断胜卷在握处理事情要果断
第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友慧眼识他人
第四十五感悟：聚集英才用人所长…开创光明
第四十六感悟：积累资本寻找贵人…机会青睐有准备的人
第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生…摆脱潦倒
第四十八感悟：求贤若渴善待英才做合格的老板
第四十九感悟：破旧立新与时俱进改变自我
第五十感悟：厚积薄发堪当重任…干大事要人才
第五十二感悟：时止则止时行则行做事有分寸
第五十三感悟：循序渐进德厚载物提升自我实现目标
第五十四感悟：专心如一白头偕老寻找如意伴侣
第五十五感悟：扶危济困泽被后世达则兼济天下
第五十六感悟：走出家们闯荡世界…寻找发展之路
第五十七感悟：过谦不及有始有终实现志向
第五十八感悟：开怀豁达齐心协力…共同进步
第五十九感悟：凝聚人心增强实力一盘散沙是大害
第六十感悟：洁身自保无欲则刚…懂得节制
第六十一感悟：诚实守信专心致志推动事业发展
第六十二感悟：小过无错大过难容正确对待过失
第六十三感悟：居安思危防患未然保护成功果实
第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨迎接胜利
曾仕强《易经的奥秘》第七集：善易不卜
原来国庆期间央视百家讲坛热播的曾仕强易经的奥秘1…5集再次重播，今日日起将陆续播完
其余的曾仕强易经的奥秘6…15共十集。
《易经的奥秘》第七集：善易不卜
在今天一讲中，曾仕强教授讲到，易有三义，这就是简易，不易，变易，在
这一讲中，曾仕强教授将为我们介绍《易经》的四大功能，这就是象，数，理，
占卜。什么是象呢？那么《易经》中的数，是人们常说的定数吗？理是什么意思
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呢？那么占卜是不是一种迷信呢？自古以来，《易经》一直被认为是一部占卜的
书，但是卜卦对未来的预测为什么有时候灵，有时候不灵？卜卦的真正作用又是
什么呢？
古人云：不学《诗经》不会说话，不学《易经》不会卜卦。自古以来，《易
经》就被定位成一部占卜的书，因为人们对卜卦的盲目相信，《易经》不仅被蒙
上了一层神秘的色彩，也背上了封建迷信的恶名。那么《易经》为什么会成为一
部占卜的书呢？
在中国历史上，记载了许多关于占卜的故事，无论是帝王将相还是平民百姓，
遇到事情总喜欢卜一卦。可是卜得的卦，有时候灵，有时候不灵，既然卜卦的结
果并不一定正确，人们为什么还要卜卦？卜卦的真正目的又是什么呢？
《易经》中有64卦，每一卦都有相应的爻辞，学者们认为，这些爻辞所讲的，
都是治国育民的道理，而用《易经》来算命的人则说，这些爻辞就是你未来的命
运，那么我们应该怎样理解这些爻辞呢？
孔子在读完《易经》之后，肃然起敬，赞《周易》，并为
《易经》写了一本书《十翼》，后来被称为《易传》。其对后
世的影响可以和《易经》并举。研究易学的学者们认为，《易
传》是研究和学习《易经》的必读之物。那么孔子对占卜是什
么态度呢？
无论是古代还是现代，人们卜卦的目的都是为了预知未
来，如果这种预测是没有准的，那预测还有什么用呢？如果预
测是没有用的，又为什么说，学习《易经》可以使人趋吉避凶呢？
如此说来，卜卦其实就是一个充分引发自己潜能的过程，同时可以寻找更多
的资讯，作为自己判断事物，做出决定的参考。但是为什么孔子在认真研读《易
经》之后，却说：不占而已矣呢？让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一
起来探索：《易经》的奥秘第七集：善易不卜。
易经故事�