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么春风满面，他说：‘没什么！’于是邵先生又开始卜卦，告诉那位青年人说：‘十
七天以内，你有文定之喜！’
那位青年果然在十七日内完成定亲。
△牛哀鸣占
癸卯日午时，邵康节先生听到有一头牛在北方鸣叫，叫声非常凄凉。因此他就加以
卜卦，预言：‘这一头牛二十一天内，会遭遇到杀身之祸。’
果然到了第二十天，有人买下了这一头牛，宰了牛以后，以牛肉请客。
△鸡悲鸣占
甲申日卯时，有一只鸡在西北方啼叫，叫声非常悲怆。邵康节先生卜卦后判断这只
鸡只能再活十天。
这只鸡果然在第十天被杀了。
△枯枝坠地占
戊子日辰时，邵康节先生走到半路，有一棵树的枯枝无风自落，掉在西方。邵先生
卜卦的结果，断言：‘这棵树十天后一定会因遇到一个名叫元夫的人而断落。’
这棵树果然在十天后被人砍下来，砍伐工人的名字恰好就叫‘元夫’。
上面每件事情的占卜方法在邵康节先生所著的‘梅花易数’都有详细的说明。该书中
不但记载了许多未卜先知的方法，而且告诉您如何去了解宇宙和人生种种预兆的含
意。当然，还包括了占卜、天时、家宅、婚姻、生男育女、求人、谋职、交易、出
外远行、疾病、笔迹、诉讼、坟墓。。。。。。的凶吉。
在中国历史上，卜卦像邵康节先生这么灵的人也不少，譬如：诸葛亮先生的‘马前
课’可以推算出每一个朝代的长短、有几位帝王、发生什么大事等等。诸君千万不
要以为这是迷信或者说我在吹牛，这可冤枉了！
据我所知，孔明先生确实能够算出：民国初年挖掘三国时代所留古迹的人的名字。
诸位可别小看了我们的先圣先贤喔！我们研究学问必须以谦虚和恭敬心做基础，才
能成功。莎士比亚所说的：‘千万不可轻视你所不知道的真理，否则你可能会用生
命的代价来补偿你所犯的过错。’（仲夏夜之梦）
其实，宇宙间每一件事情的发生都有预兆，只是一般人不明白预兆的意义，所以无
法事先知道将要发生的事情。
精通易数命理的人，心中特别宁静或有智慧的圣贤就可以预知某一种现象（预兆）
所发生的意义和影响。一个人心灵越宁静、智慧越高，他的预知能力也就越强、越
精确。华严经上说：大菩萨在一个毛细孔或一粒微尘中，可以见到无数个三千大千
世界（一个三千大千世界约有十亿个太阳系）从形成到毁灭的过程。这种境界当然
又不是孔明先生可以想像得到的。
乙、一行禅师的‘达摩一掌金’
‘达摩‘掌金’（或‘达摩一掌经’）是唐朝一行禅师所写的。当时的皇帝曾礼拜他当
师父，其威望可想而知了。
这是一本了解命运最容易入门的书，简单明了，容易学习。这本书是竹林书店和瑞
成书店印行的，一般较大的书局也许可以买到。
它是属于算八字的书，从正确的出生年、月、日、时，来判断一个人的贫富、贵
贱、夭寿、愚智等。现代的心理学认为一个人的贫富、贵贱、夭寿、愚智是遗传和
环境交互影响而决定的。佛经上则指出：人生的这些差别现象，就是前世的业力和
今生的努力而造成的。
达摩一掌金以‘天贵’、‘天厄’、‘天权’、‘天破’、‘天奸’、‘天文’、‘天福’、‘天
驿’、‘天孤’、‘天刃’、‘天艺’、‘天寿’等十二个项目来判断一个人的父母祖业、
兄弟、夫妻和子媳的凶吉。换句话说，就是一个人幼年、中年、老年的命运。当然
人生的凶吉都是由自己过去和现在的‘善业’和‘恶业’所造成的。
这本书载有每个月份出生的人的性格和六亲状况，以及每一个时辰出生的人的刑克
和寿命岁时。
又可算出得病时日的凶吉、夫妻的相犯、是否修道的根器、‘小儿煞’（夭折）和
‘桃花煞’（红杏出墙）。
所谓‘小儿煞’，就是根据出生的月份和时辰来推断孩子是否会夭折。例如：在正月
和七月上下午九时至十一时、二月和八月上下午七时至九时、三月和九月上下午五
时至七时、四月和十月上下午三时至五时、五月和十一月上下午一时至三时、六月
和十二月上下午十一时至一时，出生的孩子都恐有夭折之患，为了让读者便于记
忆，谨将原书诗偈摘录如下：
‘正七休生巳亥时，
二八辰戌不堪推，
三九卯酉难存立，
四十寅申生悲泣，
五十一月防丑未，
六十二子午孤凄，
十二月中时有犯，
小儿关煞报君知。’
假如你不幸遇到这月份和时辰出生的孩子，请你告知他父母要广积阴德、多放生、
爱护动物、茹长素、常念佛或许可以突破这一关。
所谓‘桃花煞’就是女的长大将来可能发生不守妇道、红杏出墙的事情，而男的则可
能会寻花问柳、移情别恋等事情。
在鸡年下午，出生在申、子、辰三个日子的‘酉时’（下午五时至七时），亥、卯、
未三个日子的‘子时’（晚上十一时至一时），巳、酉、丑三个日子的‘午时’（中午
十一时至一时），寅、午、戌三个日子的‘卯时’（清晨五时至七时）的人就犯‘桃
花煞’，情感较可能走私。这就是达摩一掌金上所说的：
‘申子辰鸡叫乱人伦，
亥卯未鼠子当头忌，
巳酉丑跨马南方走，
寅午戌兔从茆里出。’
命宫当中犯‘桃花煞’的人不可出家，但可在家修。犯‘桃花煞’的人应勤加忏悔业
障、读经明理、痛改前非，老实念佛。
所谓‘夫妻相犯’是从出生时所属的十二生肖来看的。属羊的忌与属鼠、属马的忌与
属牛、属蛇的忌与属虎、属猪的忌与属猴、属兔的忌与属龙，属鸡的忌与属犬的人
结婚：
‘羊鼠相逢一旦休，
从来白马怕青牛，
蛇逢猛虎如刀截，
犹见猿猴似箭投，
玉兔见龙云里去，
金鸡遇犬泪双流，
莫道阴阳无定准，
管取夫妻不到头。’
假如你娶了一个不如意的老婆，您切莫怨天尤人。俗语说：‘娶到好的太太可以成
为诗人，娶到不好的太太可以成为哲学家。’娶到坏老婆，假如您想得开，放得
下，您更容易不受感情的牵制，而专心念佛修道。如果你不修道，很诚心行善也可
能促进和谐的气氛；诸君千万不要气馁啊！
以上的资料只提供您参考而已，请诸君不要过分执著文字，因为‘万法唯心造’，心
才是命运的主宰呀！
丙、占察善恶业报经的‘木轮相法’—三世因果的相法
‘木轮相法’是人人可学，而且是获益最大的相法。它是出于‘占察善恶业报经’。因
此假如您想研究‘木轮相法’，就必须先精读‘占察善恶业报经’。
这部经写得非常好，依照这一部经去做，不但可以使您明白自己的善恶习气和修养
情形，而且可以灭除所有的烦恼和疑惑。无论事或理，修行或忏悔的方法，这部经
都讲述得十分完备。所以明末的高僧蕅益大师对这部经典推崇备至，他认为这部经
典是度化末法时期的众生特别微妙和殊胜的法门。所以他为这部法宝写了‘占察善
恶业报经玄义’、‘占察善恶业报经义疏’和‘占察善恶业报经行法’。
这部经与其他算命书绝然不同。因为这部经不但告诉您凶吉祸福如何形成，而且还
指出如何扭转恶业和恶运的具体方法。更重要的是它能让我们明白‘三世因果’的善
恶、苦乐和吉凶等状况。所以它能使我们的智慧大开。
照著这部经典的‘木轮相法’去修持，我们可以明白一百八十九种三世果报善恶的情
形。譬如，它可以使我们知道我们前一世是从地狱转来的，还是畜牲、饿鬼、阿修
罗、人道或天道转世来。我们前世是在家还是出家，有没有闻法修行或供养圣贤等。
它也可以使我们明白某个人死后是升天堂或入地狱、是做畜牲或做恶鬼，是投生在
人间或往生、佛菩萨的清净国土，来生能否证果。。。。。。。。等。
它不但可以澄清我们对过去世和来世的疑惑，而且帮助我们解决现在世的许多重要
疑难。例如：我们可以透过它明白某一个人是不是善友、所听的法是否正法、某一
个人是否有实德或无实德、所了解的义理是否有错误、所修的法门是否正确、所证
的是否真实、所学的是否契机、所学的是否有障碍、所做的事情能否成功、所求的
财富官位是否能获得、寿命是否能延长、求男求女是否能如意、所期待的人会不会
来、对方是不是平安、所求的事物多久可得到、所怀疑的事物是否为真实、所遇的
人物是否吉利、所遗失的东西能否找到、危险能否脱离、疾病能否痊愈、所找的医
师能否医好病人、住处是否平安、农民能否丰收、梦境是否吉祥。。。。。。。。。。’
除此之外，‘木轮相法’还可以让我们明白过去世善恶业因的多寡，以及现在所造十
善或十恶（贪、嗔、痴、两舌、恶口、绮语、妄语、杀生、偷盗、邪淫）的强弱。
‘木轮相法’无论在生活或修行两方面，对于我们的确帮助太大了。希望诸君早日修
持‘占察善恶业报经’这部法宝！
第三章 命运可以改变吗？
一、改变命运的经典根据
（一）诗经：‘永远要说一些合乎上天仁心的话，我们自己才能得到更多的福气。’
（注三）
（二）书经：
（1）‘命运有时很难捉摸，因为不是呆板、固定的。’（注四）
（2）‘遗传或先天上的缺陷仍可克服或避免。要是�