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改造命运的原理与方法-第14章

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成就无上智慧。

 

文昌帝君阴骘文上面也说:‘欲广福田,须凭心地,行时时之方便,作种种之阴
功,利物利人,修善修福。’

 

修慈经上记载慈悲心有十五种好处(果报):一、休息的时候内心安稳。二、醒的
时候安心。三、天神保护。四、别人拥护。五、夜无恶梦。六、心常欢喜。七、水
不能漂(不会被水淹死)。八、火不能烧(不会死于火灾)。九、刀不能伤(不会
死于刀枪)。十、毒不能害(不会死于毒药)。十一、常出生在好的地方。十二、
常感受快乐。十三、来世升梵天。十四、以后又到人间做王(领袖)。最后还会因
为信佛而成就最高的智慧。

 

慈悲心的具体表现就是爱惜物命。没有条件和限制的爱心所产生的福德才是无量无
边,这就是佛经上所说的‘无缘大慈’与‘同体大悲’。

 

永远不可以杀害或虐待动物。不要把金鱼和小鸟关在笼子里剥夺动物的自由,来生
我们也会受束缚。最好不要养鸡、鸭、狗、猫,因为这动物会吃小昆虫,你养了它
们,等于间接的杀生。

 

不要随便砍伐树木,因为一切树木都有鬼神和昆虫等小动物赖以为生。万一为了某
些正当的理由(如修路、造桥、建学校、盖庙宇)不得不砍时,你应当在三天前烧
香,告诉树神和小动物,请他们搬家。如果它们不答应,请祂托梦给你。甚至连给
花草浇水都得小心翼翼,以免伤害到地上的小虫。下雨天前一定要把室外的各种罐
子上盖或收拾好,以免雨水灌满了罐子,过了几天以后便会生小虫,等你晴天要用
罐子时,把那水倒在地上,就会害死那些水中的小虫。

 

千万不可放火焚烧山林或草地,也不要使用农药和杀虫剂等害人害己的东西。假如
你的农作物受了病虫害的侵袭,请你遵照‘大悲心陀罗尼经’所指示的方法去做,自
然可以防止或免除严重的病虫害。这一件事请诸君一定要记在心上!

 

你最好每个月都拨出一些钱来救济穷困的人。或者鼓励孩子以扑满储蓄的钱来买动
物放生。这些作为会使你今生或来生长寿而且没有病痛。

 

吃素不但可以培养慈悲心,而且还可以减少杀生所带的恶业。假如你不能吃长素,
最好在‘六斋日’或‘十斋日’吃素。或者吃‘三净肉’(动物被杀时你没有听到它的叫
声,也没有看见它的死亡,同时不是别人专为你杀的)。你要改造自己短命夭折的
厄运至少必须先做到不伤物命。所以先圣先贤一再告诫我们‘君子远庖厨’、‘闻其
声不忍食其肉’,又说:‘口腹须臾间,祸福相倚伏。’吃一顿饭的时间虽然极为短
暂,可是当我们用筷子夹菜或夹肉时,心中就已经种下凶吉祸福的种子了。

 

培养孩子的爱心,最好从幼小的时候就开始做起。所以说:

 

万物夭亡总痛情,

虽然虫蚁也贪生,

一般性命天生就,

吩咐儿童莫看轻。

 

培养深仁在幼时,

方能享寿百年期,

杀心好比慈心换,

莫向春林折嫩枝。

 

诸君假如想要进一步明白杀生和放生对命运的影响,请参阅‘放生杀生现报录’和
‘护生画集’!

 

慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼,不发脾气。憎恨心是可怕的,因为它可以
使从前的善行和修养化得灰烬,而且给你带来无数的烦恼和不安宁。所以说:‘嗔
火烧尽功德林’、‘一念嗔心起百万障门开。’

 

发脾气是修养不好与短命的象征,如果我们有这个坏毛病,一定要澈底改过!

 

甚至连犯罪的恶人、坏学生等我们都应寄以同情和怜愍心,千万不可以愤恨心责骂
恶人,或者在处罚坏学生时心生欢喜,对自己的惩罚技巧扬扬得意!

 

六、布施财物,利益众生

 

您相信吗?只要花一点小钱,就可以实现您的爱心!所以古人说:‘惠不在大,救
人之急,可也。’

 

助人的好处很多,比方说:使您得到好的人缘、心情愉快、晚上不会做恶梦、事业
顺利、出门平安、家庭幸福、转愚成智、化险为夷、所求如意。。。。。。。。。再者,当
我们救助他人危难时,我们才能真正体会到贫困的痛苦、可怜、吃不饱、穿不暖、
睡不好、受人歧视与冷漠等。有了这么一个体认,您的慈悲心才会不断增长,而且
以后才不致于再重蹈他们的覆辙,因为您已经开始种善因了。

 

虽然我们知道施舍可以获得无穷的利益和安乐,但我们施舍绝不期望回报、不希求
来世的富贵、也不夹杂任何名利和自私心,因为我们深深感觉到:自私和吝啬是苦
恼的根源。今生的贫穷都是吝啬的结果,所以我们一定要以欢喜心和恭敬心来布
施,而且在施舍时,心中不存任何目的。

 

诸君!施舍不是吃亏而是占便宜,在施舍中获益最多的不是别人而是自己。施舍可
以卸下我们的烦恼,使身心清凉自在。这种喜悦绝不是局外人可以领略到的。您何
不尝试看看?

 

财物的可贵在于救人危急,爱的可贵在于持之有恒。布施一定要成为一种根深蒂固
的习惯,成为生活不可或缺的一部分,施舍起来才会轻松、愉快、自然而且没有造作。

 

然而,要养成布施的习惯,必须先明白施舍的好处,以及‘世间无常’、‘金钱是身
外物’的道理。

 

大智度论第十一卷曾经把施舍的功用讲得非常详细。例如:施舍可以消除我们的烦
恼、吝啬、嫉妒、谄媚、邪见、执著、悼悔、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑,而
使身心安乐自在,精神专一,并且产生许许多多的善法和智慧。

 

经上告诉我们布施应做到下列几点:

 

(一)随己所有,尽心施舍。不得贪惜、迟疑或后悔。

 

(二)应随时随地以平等心来施舍,永不厌倦或退怯。

 

(三)以至诚心、恭敬心和欢喜心布施,而不可傲慢或轻视受施的人。

 

(四)布施时,不可以贪求名利或果报。

 

施舍的功德很大。布施经中曾经记载了卅七种布施的好处。业报差别经也谈到施舍
十二种东西的好处。例如:施舍饮食可以得到下面十种利益:一、寿命增长。二、
脸色红润可爱。三、有力气。四、口才变好。五、心无畏惧。六、不生懈怠,众人
敬仰。七、广得人缘,大家快乐。八、产生大福报。九、死后升天。十、很快断除
烦恼,成就无上智慧。

 

布施的利益多得很,譬如:

 

1、以净信心和恭敬心布施,将不会被人嫉妒,常被人尊敬。

 

2、按时布施的人,身、心清净,四时平安。

 

3、常布施的人,身心舒适愉快,没有散乱。

 

4、亲手布施的人,来世手指纤长美好。

 

5、你现在为别人施舍,将来别人也会为你施舍。

 

6、布施时不执著名相,将来就会得到没有烦恼的大福报。

 

7、以美好的东西施舍,将来你的身体就长得端庄,人见人爱。

 

8、布施味道绝佳的东西,将来常品嗜到好的食物。

 

9、如法布施而且布施尊重受施的人,将来安稳快乐,人见人爱。

 

10、以广大心布施,将来可以得到无量的福报。

 

11、布施美好的食物,将来不但永不会挨饿,而且仓库盈裕。

 

12、布施浆水,将来所住的地方,永不饥渴。

 

13、布施衣服,将来面目端庄,皮肤细嫩,不著尘垢。

 

14、布施房舍,将来田宅宽广,楼阁庄严。

 

15、布施卧具,将来得生贵族,所用物品洁净美好。

 

16、布施花果,将来欢喜精进,定慧具足。

 

17、布施花环,远离贪爱、憎恨和愚痴的烦恼。

 

18、布施象马车乘,将来得神足通,通行无阻。

 

19、布施医药,将来安稳快乐,没有病痛。

 

20、布施经法,将得智慧和宿命神通。

 

21、以香布施,将来没有烦恼和臭秽。

 

22、布施伞盖,将来有大威势,能保护众生。

 

23、布施钟铃,将来言谈悦耳,有大名闻。

 

24、布施音乐,将来声音清晰美妙。

 

25、布施燃灯,将来天眼清净,智慧明了。

 

26、布施缯彩疋棉,相貌庄严,豪富自在。

 

27、以香水洒佛塔,以香水浴佛身,以香油涂饰佛像,将来身相庄严。

 

28、以香水施给圣贤洗浴,将来生在富贵人家,安乐少病。

 

29、以慈心布施,面貌和悦,没有憎恨。

 

30、以悲心布施,能远离杀害逼迫。

 

31、以喜心布施,能远离忧愁苦恼,无所畏惧。

 

32、以舍心布施,心无挂碍。

 

33、布施鞋袜,将来足下安平,足跌柔软,行步轻健。

 

34、布施器皿,将来得天妙器,离诸爱渴。

 

35、以清净心布施,得无上智慧。(参见布施经和业报差别经)

 

七、随喜功德,善与人同

 

看见别人行善,我们一定要生欢喜心和恭敬心,千万不可以生嫉妒心!生欢喜心就
是造福,生嫉妒心就是造业。

 

看见他人行善,我们一定要随力随分尽心去帮助,而且尽可能诚恳地称赞别人良好
的行为和长处。

 

尤其没有钱的穷人更应该下功夫好好学习这个办法。因为穷人没有很多钱可以布
施,所以他看见别人施舍时更应随时起欢喜心,所谓‘有钱的出钱,没钱的出力’。
纵使没有力可出,只要出欢喜心也仍然可以产生很多福德。

 

我们应常观想(想像)自己在施舍财物,帮助别人。因为如果观想得逼真,我们所
感受到的快乐和实际去帮助别人并没有什么两样。所以想像或梦中行善的人有福了。

 

行善不想得到
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