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III 11 在阅读印顺导师的《原始佛教圣典之集成》时,得到一项重要的启发
III 12 ,印老说:「古人对于佛法的胜解,不是近代学者那样,专从文字与意义
III 13 上去研究,而是佛法宗要,经文意义,修持方法,与异文异义的解说会通
III 14 ,主要从传授传承中去获得。这是尊重古代圣贤的意见,认为唯有这样,
IV 1 才能理解经法的真意。」(前书页四八五)个人认为,以上这段提示,是
IV 2 我们研读思惟实践阿含教法时,应该特别加以重视的方向,它同时也凸显
IV 3 出,今天要如实允当的论述解说《中阿含经》法义,并不是一件容易的事
IV 4 。
IV 5 也许是基于「尊重古代圣贤的意见」及把握「佛法宗要」,印顺导师
IV 6 将《瑜伽师地论》(的∧摄事分∨)中解释《杂阿含经》的论文加以抉择
IV 7 选录,而对照相当的《杂阿含》经文,汇编成一部《杂阿含经论会编》,
IV 8 以便利读者们研究解读古老传承的《杂阿含》圣典。而杨郁文老师在《佛
IV 9 光阿含藏·中阿含经》中,也精细地逐经对勘南北传经文中异文异义的解
IV 10 说,它使部份晦暗不明或湌m呂mo揕褼;槪希縲炅欧铢ovH0跎a5Z*顮貟锰l蜎汼爄y鋽r誒7獡瀬%L'葑%焙莌k东拂》v1璈B.咿赿仯eoIxⅰ36BS%特釗(
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